如果你最近打开微博，或者其他社交媒体，你一定在各种内容——无论是娱乐八卦新闻，还是严肃社会新闻——的评论区里，能看到这些词：“nmsl”、“你可真是个弟弟”、“安排上了”、“凶手找到了，是@带带大师兄”......
有趣的是，有些词可能你都不知道到底是哪里冒出来的，但看到大家都在用，为了避免落伍，也就纳入自己的表达之中。偶尔有上进好学的同学，可能会打开百度，搜一搜“xxx是什么意思。”
然后他们会发现，这些话的来源都会指向同一个词——“狗粉丝”。
从“嗨粉”到“狗粉丝”，一个亚文化的兴起
“狗粉丝”在出圈之前，还只是斗鱼6324直播间的观众。这个直播间最早属于四川成都协警李赣，那时候斗鱼还没从A站独立出来，等到2014年斗鱼独立，李赣也跟着出来，成了斗鱼的元老级主播。
2014年5月，李赣给自己起名“电竞李伯清”，开始在直播间里大谈自己的人生经历和游戏理念，往往言辞激烈，捧一踩一，导致每每开播，弹幕都是骂声一片。
李赣被封后，同样脾气暴躁、爱和粉丝对骂的孙笑川成了狗粉丝们的下一个玩弄对象。因为孙笑川在直播中答应收了火箭，就删掉辱骂粉丝的人，但最后却食言，引起粉丝愤怒报复，便把当时新津发生了一起中年男子殴打老奶奶的事情“安排”在孙笑川头上。他们在贴吧发帖，称“打奶奶的凶手找到了，是斗鱼主播孙笑川。”
在这之后，狗粉丝们乐此不疲地穿梭在各大平台，凡是遇到不好的事情，都在下面甩出孙笑川的名号，把不明真相的路人引导过去。给孙笑川惹事，让他生气，让自己开心，“唯恐天下不乱”，成了狗粉丝们行动的重要准则。
“黑星俱樂部”的《互联网时代，视野狭窄是一种原罪》一文中提到，“任何人都无法确切描写孙笑川的一枝独秀，他出轨了白百合，与泰勒史威夫特展开地下恋情，让谢娜在微博删了所有张杰相关，Demna也邀请他看秀，堪称互联网第一红人，连范冰冰都关注了他。”
狗粉丝们甚至还把演唱会用激光笔照射蔡徐坤的锅扣在孙笑川头上，蔡徐坤的粉丝攻占了孙笑川的微博，而狗粉丝们则卧底进蔡徐坤的粉丝群，坏笑着把“nmsl”教给每一位粉丝。
这些已经严重破坏互联网秩序的行为当然不能代表全部狗粉丝，但也无可否认，正是在这样的文化氛围催生之下，才出现了这样一小撮打着“抽象文化”旗号造谣滋事的人。
反串黑是这些狗粉丝们的常规技巧，在互联网的掩盖之下，你可以扮演任何人。最近一部新番动画《工作细胞》里的角色血小板角色人气颇高，而在几周前，血小板吧突然冒出许多动漫角色血小板的粉丝，发帖驱赶血小板吧里的白血病人，言辞激烈。
在《从血小板到狗粉丝——互联网的部落时代》一文中，作者追踪到一些在血小板吧发帖引起争议的动漫“萌新”，发现其实是部分狗粉丝反串而来，他们故意跑到血小板吧发表一些幼稚、无知的发言，引导网友把怒火牵引到那些动漫爱好者身上，甚至迁怒于B站和整个二次元群体。
问题是，他们很清楚自己的言行会引发什么样的后果，这也是他们为什么这样做。
原来是说，没人知道互联网对面是不是一条狗，现在变成了没人知道互联网对面是不是一个激进的狗粉丝。
在狗粉丝的不断“陷害”之下，带带大师兄孙笑川已经享受到了“出圈”的待遇，而狗粉丝们的“抽象文化”，也开始以各种形式向整个互联网世界扩散。发展到今天，已经呈现出一种“破窗效应”。看到别人做坏事，自己也跟着做，反正只是写一条评论，不用负责，先把大师兄安排上再说。
从“屌丝”到“狗粉丝”，亚文化的新轮回
互联网上浮现出各式各样的亚文化群体已经不是什么新鲜事了。在贴吧最辉煌的时代，“帝吧”的名声如雷贯耳，因为他们，百度贴吧有了4级才准入的验证制度，他们还一手创建了“屌丝”文化。
截至目前，李毅吧的关注用户仍达3083万人之多，累计发贴量超10亿。“帝吧出征，寸草不生”的口号响彻全球，集体愤怒、恶搞、嘲讽是他们的代名词，看谁不爽，爆吧没得商量。
但实际上，根据知乎网友无远的回忆，早期的李毅吧“是内涵和幽默的乐园”，“当时的口号是“日日李毅吧，天天笑哈哈”，是任何时候点进去都能让你笑好几个小时的地方。几乎每一位会员都风趣幽默，而且绝不是现在贴吧里那种低俗无趣的幽默，大家都抖得一手好机灵。”
“2011年，由脑残儿童乐趣多开启的“儿童体”出现并逐渐流行，屌丝这个词开始兴起，屌丝、黑木耳的相关自嘲文化像病毒一样流行起来，一定程度抹黑了李毅吧的形象，李毅吧逐渐开始走向衰落。”无远回忆说。
现在看来，抽象文化影响下的狗粉丝，有点像屌丝文化兴起后的帝吧。他们简单粗暴，充满愤怒，无视规则，他们现在就像“爆吧”一样爆掉那些娱乐新闻和社会新闻，他们为自己的快乐破坏普通用户的上网体验，以一种无视秩序的群体狂欢对外输出自己的文化。
游戏爱好者小福曾进过一个狗粉丝的微信群，但没过几天就受不了退掉了。
“他们早晨会发一些很蠢的鸡汤文，这个肯定是反串的，他们觉得鸡汤傻子才发，里面的人很喜欢比富、炫富，或者炫耀约妹子，每天的聊天范围基本就是网恋，约炮，主播傻B，主播怎么怎么样这些东西，还经常发一些很恶心的图，或者黄色图片。”小福对刺猬公社说。
玩梗自然是互联网的一大乐趣，不同的亚文化群体之所以能够聚集起来，正是因为拥有同样的价值认同和精神寄托，他们身处集体之中，让自己在现实世界中的压力得以释放。但分寸感同样是需要的，如果因为对自身亚文化的认同，而变得极端，排斥其他群体，并恶语相向，维护属于自己的优越感，则不禁让人思考，这是否是一个值得被推崇的亚文化。
集体行为的可怕之处就在于，如果拆解成个人行为，也许并没有那么大的影响，但当所有个体聚集起来，便将完全扭曲最初的个人意愿，变得失控。
触乐网发表的《抽象的人：斗鱼6324、嗨粉，以及一个时代的终结和开始》一文中有这样一段话：“在外人看来，嗨粉是个难以捉摸的群体。经过长久的发展，嗨粉在川渝方言的基础上吸收了各地方言特色，再配以超强的改编和发散能力，融合出了一套特有的‘抽象语系’。又因为6324整体的直播风格偏近接地气，各种无下限无底线的言论都能在直播间里肆意横行，甚至博取眼球，嗨粉慢慢开始用地域黑、瞎骂、对喷等方式代替正常交流。”
而这套黑话体系，也是这种文化高传染性所在。它用语言对部分网民思维进行格式化，让他们无法正常、理性地去交流。
对于狗粉丝目前所造成的种种不良影响，这明显不是一个站在道德高地，高喊保持理性就能解决的问题，这更像是一个反复轮回，必然会发生的文化现象，就像作家薇拉•凯瑟曾说过一句话：“人类其实只有那么两三个故事,它们不断地重复,就好像它们从未被重复过一样。”
而我们能做的，就只有选择是否要成为这故事中的一员罢了。
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