在北方大部分地区，汉民族的婚礼宴席上都有一个"大宾桌"。"大宾桌"是必须讲礼仪也是最讲礼仪的桌次，所以是最能体现参与人员位分高下的礼仪场所。我们就此讨论宴席座次的"客上位"和"主上位"，供大家参酌。
正常情况下，"大宾桌"的人员包括送亲人、迎亲人和陪亲宾客。大宾桌的组成人员是有讲究的，包括亲缘关系、交往关系、身份地位等，都是因素条件。各地习俗讲究不同，大宾桌的人员组织也不完全一致，但送亲人是主宾，迎亲人是主陪，即送亲人坐"客上位"，迎亲人坐"主上位"，各地都是一样的。
实际生活中，宴客如何确定位次上下，较为流行的观点有两种：一是看门向；二是看方位。
（1）关于门向。所谓门向，即宴席桌次所在房屋的开门方向，以正面居中冲门的座位为"客上位"。"大宾桌"的客上位只坐一人，也就是一人占一边，即按标准的八仙桌，东南西北四个边，一边坐两人，"客上位"为一人一边。"客上位"的右边为"主上位"，即以南开门为参照，东边靠近客上位的是"主上位"，"主上位"也可以占一边。
（2）关于方位。在厅堂多桌次举行宴席的，以礼仪中心点为参照定方位，定桌次，定位次。所谓礼仪中心点，即台点，也就是舞台的中心点，也就是司礼司仪人员主持占点，也就是致辞致礼人员的致礼致辞地点。以礼仪中心点位为参照，正面面对中心点的靠前的那桌就是最上桌；使用长舞台宴桌在舞台两边摆放的，紧靠中心台点左边的桌次为最上桌次；正面朝向舞台方向的位次为"客上位"。
看看古法礼仪规范文本是怎么规定的。《礼记---乡饮酒义》有："宾必南乡。南方者夏，夏之为言假也，养之，长之，假之，仁也。西方者秋，秋之为言愁也，愁之以时察，守义者也。北方者冬，冬之为言中也，中者藏也。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者圣也。主人者造之，产万物者也。"
大致意思是：宾必须面向南坐。南方是夏天的位置，夏就大，滋养万物，万物生长，长而大就是仁。西方是秋天的位置，秋就是收，依照时节收敛，秋收就是守义。北方是冬天的位置，冬就是中，中就是藏。主人必须坐在东方，东方是春天的位置，春就是蠢，万物生长，生气通达就是圣。主人居东方，是因为他提供万物来奉献宾客。
从历史发展的长河来看，总体上讲，宴客座位，坐北面南为主宾，坐东面西为主人，作为一般礼仪规制。古时候是，现在是，将来也是，一直都是；皇家是，官场上是，老百姓也是，大家都是。
我们不要被《鸿门宴》的座次影响了。一定要清楚，《鸿门宴》的座次是项羽有意安排的，并不是正常的待客之道。在《鸿门宴》上，刘邦是北向坐（"沛公北向坐"），即坐在屁股对门的位置上，这个位置古往今来都是最贱的位次，说明啥？说明项羽根本就没把刘邦放在眼里，根本就没把刘邦当人待。反映项羽骄横自大、刚愎狂妄、蔑视刘邦的心里心态，也才是锱铢必较、爽直浅薄又小心眼的项羽本色。
