中国书画以质地而言，分“纸本、绢本、绫本”等。其中绫是一种斜纹织法的真丝织物，细密有光泽，又轻薄柔软，颇为书画家所喜。《中国画学全史》亦有载“古画本多用绢，宋以后兼用纸，明人又继以绫。”尤是晚明至清初，文人以“绫”为材，挥毫作画，亦是盛极一时，颇具时代特色。
此前，北京保利2022春拍“仰之弥高——中国古代书画夜场”，曾以“绫本”为专题，征得米万钟、韩菼、陈继儒、龚鼎孳、张照、卢焯等明清文人士大夫的墨迹，亦囊有康熙皇帝的御笔书作，既可以一览“兴来洒素壁，挥毫如流星”的精妙书法，亦可窥知明清书法的承继与嬗变。另有傅山的书法，笔者已于“《七剑下天山》中‘傅青主’的原型竟然是他”文中，略作浮光掠影，不再赘言。
康熙帝（1654-1722） 行书林环《太液晴波》七言诗
立轴 水墨绫本
160.8×61 cm. 63 1/4×24 in. 约8.8平尺
题识：池头旭日散轻烟，开镜晴光近九天。翠柳长条经雨后，绿苹香暖得春先。御沟流出通金水，仙派分来自玉泉。在镐几回陪宴乐，永歌鱼藻继周篇。太液晴波。
钤印：康熙宸翰、稽古有文之章
RMB: 800,000-1,200,000
康熙皇帝，智诛鳌拜，平定三藩，又外御沙俄，收复台湾，亲征葛尔丹等，功绩彪炳千秋，而其诗词文学及书法等，也颇足道哉。清《圣祖仁皇帝庭训格言》载“朕少年好学如此，更耽好笔墨，有翰林沈荃学明时董其昌字体，曾教我书法。张、林二内侍俱及见明时善于书法之人，亦常指示。故朕之书法有异于寻常人者以此。”
其中，沈荃书法尤有名望，入南书房后，得康熙器重。其是明代“二沈”（沈度、沈粲）后裔，家学渊源深厚。而“张、林二内侍”应为明宫旧人，鼎革之后又服侍清廷，其善于书法，且知明人执笔之法，故对康熙“尚香光字”书学思想，深有影响。 [1]
又孙岳颁撰《御制书画跋》中载“朕于古人诸法书无不展玩临摹，而于米、赵墨迹尤珍爱，不忍释手。仿成卷轴，动至盈千。用冀天人交，尽得古人微意，而自忘其握管濡翰之劳也。”则亦可知除董其昌外，康熙皇帝亦学米芾、赵孟頫等。故其书法，有董书之逸，也不乏米书之筋骨风神。
康熙帝（1654-1722）
此为康熙皇帝御笔行书录林环《太液晴波》诗。林环为莆田人，明永乐四年状元。预修《永乐大典》，为《书经》部分总裁官。著有《絅斋集》。此诗收录于《列朝诗集》卷四十一。其中“开镜晴光近九天”与《天府广记》一致，部分“晴光”作“清光”，而“翠柳长条经雨后”则与《絅斋集》不同，“长条”作“条长”，《诗苑天声》亦作“长条”。另有“在镐几回陪宴乐”与《天府广记》《诗苑天声》相同，《絅斋集》中，“回陪”作“日陪”。“永歌鱼藻继周篇”，《天府广记》中，“永”字作“咏”。由此可见，此书作，康熙皇帝当录写自《诗苑天声》，清顺治刊本。
康熙帝 行书林环《太液晴波》七言诗，局部
洪武年间，紫禁城外，又开凿“中海”与“南海”，与“北海”合称“三海”，又称“西苑”，又因元代时曾称“太液池”，故“燕京八景”中“太液秋风”、“太液晴波”、“太液秋波”所指即是此景。明永乐十二年所成《燕京八景图》有评：“天气清明，日月滉漾，而波澜涟漪，清澈可爱，故曰大液晴波。”
康熙帝 行书林环《太液晴波》七言诗，局部
是作应即为刊刻 “燕京八景”碑所题，虽为御笔，却非御制诗，故存入清代档案。其书法布局疏朗，行书书之，结体方整腴劲，用笔谨严清秀，笔酣墨饱。其中香光之致，流淌于墨间，米家之雄厚，也古劲藏锋，似拙实巧，甚是沉着而痛快，应为其盛年佳作也。
龚鼎孳（1615-1673） 草书七言诗轴
立轴 水墨绫本
161.8×50.8 cm. 63 3/4×20 in. 约7.4平尺
题识：玉镜晴含水若空，春山澹冶最江东。遥怜沙碧蘼芜外，一抹残阳古寺红。龚鼎孳。
钤印：春帆、龚鼎孳印、芝麓
RMB: 300,000-500,000
龚鼎孳 (1615-1673)，字孝升，号芝麓。安徽合肥人。明崇祯七年(1634)进士。康熙间官至刑部尚书。谥端毅。为人旷放。工书，尝书送魏环极诗卷，间作山水苍郁沉厚。著《定山堂集》。词集名《定山堂诗余》，又名《香严词》。其与钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。词人陈维崧曾得其慷慨相助。
龚鼎孳 (1615-1673)
龚鼎孳的诗文，标举兴会，感慨兴亡，声情颇是悲壮。此《草书七言诗》，诗名《抵南康后舟中漫兴》，为其自作诗，诗中“遥怜沙碧蘼芜外，一抹残阳古寺红”，《四库全书总目提要》中《国雅》评云“红字妙，押全首画境”。此诗可见王士禛著《渔洋精华录集注》中，惠栋的评注。是诗语意借青山明月之佳景，映江河日下谁能止之心境。
王士禛著《渔洋精华录集注》
龚鼎孳 草书七言诗轴，局部
龚鼎孳 草书七言诗轴，局部
其书法亦不受所帖学法度羁绊，随意挥洒，作行书清隽秀硬，自有一格。《清画家诗史》《瓯钵罗室书画过目考》也称其工诗善书。是作书法，结体欹侧，中锋、侧锋兼用，笔力粗壮淳朴，骨力苍劲，点画亦是纵横牵绕，满纸飞动，有郁勃放达的气势。
卢 焯（1693-1767） 行书七言诗轴
立轴 水墨绫本
208.1×42.4 cm. 81 7/8×16 3/4 in. 约7.9平尺
题识：黄山旧识门风厚，美士今知惠泽长。身散千金沾梓里，家传一德继槐堂。稀闻倾橐行先志，未有遗籯教义方。奇节伫看邀国典，荣名遥播极辉光。赋赠张数世兄，襄平卢焯。
钤印：卢焯、汉亭、冰玉为心
RMB: 200,000-300,000
卢焯 (1693-1767)，字光植，号汉亭，山东益都人，隶汉军镶黄旗。乾隆三年 (1734) 任浙江巡抚，兼盐政。其是雍乾时期的能臣，为官时对于地方的政务弊端也因地制宜，致力革除。乾隆皇帝曾亲撰碑文，以示嘉奖。在电视剧《天下粮仓》中，其那双布满老茧的双手，亦是令笔者记忆犹新。
《清高宗实录》中，卢焯因卷入“分家受贿案”，“有百姓数百人喧言，求释放卢，推倒都统衙门鼓亭栅门”，并“数万人赴制府军门击鼓”，为之“呼冤躅足”，可见其甚是得民心。
卢焯 行书七言诗轴，局部
此件卢焯的《行书七言诗轴》，据款识中“赋赠”二字，可知当为其自作诗。据诗意，可知上款人“张数”为黄山人，为人亦是仗义疏财，有厚德，而声名远播，光耀门楣。
卢焯 行书七言诗轴，局部
是作“国典”二字，似有顶格书写，以示法度规章。而整作书写笔酣墨足，各字或大或小，行笔流畅，率意自然，布局亦是疏密有致，对比强烈，线条则有厚重感，部分笔画有牵萦连笔。而帖学的审美之余，偶可见碑书的笔意，可谓“古风朴茂”。
张 照（1691-1745） 行书颜真卿《赠裴将军》
立轴 水墨绫本
175.6×49.9 cm. 69 1/8×19 5/8 in. 约7.9平尺
题识：大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉。将军临北荒，烜赫耀英材。剑舞若游电，随风萦且回。登高望天山，白雪正崔嵬。入阵破骄虏，军声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。临颜鲁公，张照。
钤印：张照之印、瀛海仙琴
鉴藏印：洁盫审定真迹、贲隅罗冈钟琴初收藏书画印
说明：两方鉴藏印均为收藏家钟琴初之印。钟琴初，广东番禺人。近代书画收藏大家。精于鉴别收藏名家书画，后归于各大博物馆、美术馆。
RMB: 300,000-500,000
张照（1691-1745），初名默，字得天，号泾南、长卿、天瓶居士，室名法华盦，上海松江人。其历经康、雍、乾三朝，康熙四十八年进士，乾隆七年历官刑部尚书，供奉内廷。通法律，精音律，工诗文、书法，兼能画兰、梅，笔致秀雅。
清初时期朝野颇是崇尚“香光体”，而乾隆皇帝所习亦是帖学正脉，如董其昌、苏轼等。正契此缘由，词臣纷纷效之，人人香光。张照书法也初从董其昌入手，继乃出入颜、米，天骨开张，气魄浑厚。查《石渠宝笈》，其中有八十余件是张照恭进内府的臣字款作品，涉及临帖的有二十余件。乾隆九年，其更奉命与梁诗正等鉴别宫廷所藏历代书画，分类编成《石渠宝笈》（44卷），并主持编纂《秘殿珠林》（24卷）。
张照（1691-1745）
关于张照的书法，乾隆皇帝曾赞其“书有米之雄，而无米之略。复有董之整，而无董之弱。羲之后一个，舍照谁能若。即今观其迹，宛似成于作。精神贯注深，非人所能学。”可知其对于张照书法的评价甚高，更言王羲之后，舍张照何人可比拟。
张照 行书颜真卿《赠裴将军》，局部
张照 行书颜真卿《赠裴将军》，局部
此张照“行书颜真卿《赠裴将军》”，诗见于《全唐诗》第一百五十二卷，诗中所言“裴将军”即裴旻，官至“左金吾大将军”。其舞剑技艺出神入化，与“李白诗歌”、“张旭草书”，并称“唐代三绝”。
而张照是作，行笔淋漓，酣畅率意，既有董其昌圆润秀逸之姿，也得米芾之含筋抱骨，有雄浑气象。其书法笔意，又可见将楷、行、草等三种书体，融于其间，行笔转折多变，结体聚散适宜，气势浑朴，甚是难得。
此外，轴中“洁盫审定真迹、贲隅罗冈钟琴初收藏书画印”两方鉴藏印，均为广东收藏家钟琴初之印。
韩 菼（1637-1704） 行书 杨巨源《早朝诗》
立轴 水墨绫本
190×46.4 cm. 74 3/4×18 1/4 in. 约7.9平尺
题识：钟传清禁才应彻，漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏，九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜，仗下方从碧殿回。圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。杨巨源早朝诗似清老年翁，韩菼。
钤印：韩菼之印、元少
RMB: 200,000-300,000
韩菼（1637-1704），字元少，号慕庐，凤阳人，生于江苏长洲。康熙十二年，由国子监生中顺天乡试，连捷状元。授编修，纂修《孝经衍义》，历日讲起居注官、右赞善、侍讲、侍读，礼部侍郎、吏部右侍郎礼部尚书兼翰林院掌院学士。著有《有怀堂诗稿》、《有怀堂文稿》。谥文懿公。
康熙皇帝曾赞言“韩菼天下才，学问优长，文章大雅，前代所仅有也……”。韩菼的制义对清代的文风产生甚大影响，有开先河之功。乾隆皇帝敕命编著的《钦定四书文》，将韩菼的八股文作为典范入选。沈德潜在《国朝诗别裁》中亦赞美韩菼：“公于经史有起衰之功，奉敇撰述及一切碎版之文，足以润色鸿业，左右史乘……。”
韩菼（1637-1704）
此为其行书录写唐杨巨源《早朝诗》七言律诗一首。杨巨源，字景山，京兆长安人。开元中，拜中书侍郎，出为魏州刺史。其《早朝诗》全诗按时间顺序进行描写，记录钟声应彻、薄雾笼罩、旭日东升、群臣拜礼，歌颂太平盛世朝拜之景。
韩菼 行书 杨巨源《早朝诗》，局部
韩菼 行书 杨巨源《早朝诗》，局部
而韩菼有状元之才，为官亦正直敢言，交友有始有终，书法则尤擅于行草。是作点画精妙，结体端庄，气韵贯通，笔酣墨饱，不求“奇崛”取势为能事，而又章法谨严，结构线条也是刚柔相济，正气浩然。整作予人之“清真雅正”，甚是契合其士大夫不趋炎附势的“操守”。
米万钟（1570-1628） 行书《烂柯山》七言绝句
立轴 水墨绫本
185×52 cm. 72 7/8×20 1/2 in. 约8.7平尺
题识：双丸阅世怪他忙，为羡仙翁岁未央。假使片时成异代，人天却比洞天长。烂柯山观奕像之作，米万钟。
钤印：米万钟印、仲诏氏
RMB: 300,000-500,000
明代晚期的书法，是满纸风云的时期。其中，米万钟的书法，得益于家学，绝无固守，颇有跌宕疏远之趣，亦善以婉畅的运笔，间用飞白笔等，与董其昌有“南董北米”之称。其与董其昌、邢侗、张瑞图又并称“明末四大书家”，可谓名璨一时。
陶宗仪《书史会要》亦谓米万钟的书法：“行得南宫家法，与华亭董太史齐名，时有‘南董北米’之誉。擅名四十年，书迹遍天下。”此外，米万钟博才多艺，在诗文、赏石、绘画、篆隶、琴瑟、棋艺以及造园艺术等，也有匪浅造诣。其于京城所购三座园林，分别为勺园、漫园、湛园，极具自然与自我和谐之兴致，一时之间，蔚为风尚。
米万钟（1570-1628）
此为米万钟所作“行书《烂柯山》七言绝句”，著录于邓拓上世纪六十年代发表的《燕山夜话》第三集。书中，邓拓说米万钟在“白绫”上所书的《烂柯山》绝句，笔墨飞舞，毫无馆阁气味，也是他对明代政治风云变化出人意外的心情。“白绫”应为“素绫”之意。
邓拓《燕山夜话》第三集
“烂柯山”又名石室山，黛峰翠嶂，景极幽邃，是围棋发源地。“烂柯观弈”早见于晋虞喜《志林》：“晋时王质至信安郡石室山砍柴，见二童子下棋，便立于一旁观看。一局未终，爷柄已经腐烂。王质回到村里，方知已过数十年。后以‘烂柯’谓岁月流逝，人事变迁。”清人曾唯所辑《东瓯诗存》中，亦有诗云“此去好期重会日，烂柯观弈几春秋”，借指世事变幻。
俗话说“仙界一日，地上一年”。然米万钟此诗“假使片石成异代，人天却比洞天长”两句，以人世间的变化，沧海桑田，而仙界却“一盘棋”也未落几子，故有“人天”比“洞天”更长的感慨，为其人生的殊深感悟之言。
米万钟 行书《烂柯山》七言绝句，局部
米万钟曾作《弈史》四卷，可见其对棋艺深有研究，明代首辅叶向高《苍霞续草》中，亦有载其曾为米万钟《弈谱》作序，序言：“余虽好弈而不善弈，且不知谱如李广用兵，不击刀斗宜其取败。顾自念天下事皆取适意，不必求精。无弦之琴可以弄，无曲之酒可以醉。然则仲诏之为兹谱也，赘矣。仲诏博雅多能，蔚称作者，书画皆登妙品，乞者踵门，苦不能给，精之为累也。”盛赞米万钟的精湛棋艺。
此行书《烂柯山》七言绝句当为“棋迷”米氏于浙江参政任内，至衢州“围棋圣地”烂柯山时所作。
米万钟 行书《烂柯山》七言绝句，局部
此行书，结体宽博，行笔迅疾潇洒，部分字之间亦是线条牵萦连属，点画则浑厚饱满，略呈飞白，有凝重中寓清灵的观感。而提按轻重分明，也富有节奏感。尤是取势奇纵放逸，俯仰向背间，有顾盼生姿之感，整体可谓率意、自然，笔力劲足也。
陈继儒（1558-1639） 行书佳句
立轴 水墨绫本
127.5×48.5 cm. 50 1/4×19 1/8 in. 约5.6平尺
题识：秋空乍澄，明月如洗，幽人弄铁笛于黄芦白苹之间，一雁嘹呖远，与笛相间而起，使人烟火心顿尽。陈继儒。
钤印：麋公、雪堂
鉴藏印：洞庭马士选少丹氏藏
RMB: 400,000-600,000
陈继儒是晚明时期的艺林大家，诗文书画，无一不精。同时，作为晚明云间画派“奠基人”之一，其与董其昌相颉颃，世以董陈并称，皆是开宗立派人物。所作之《小窗幽记》，则与《围炉夜话》、《菜根谭》齐名，并称为“处世三大奇书”。书中警世言语精妙绝伦，又具道眼清澈之慧解，可谓“热闹中下一冷语，冷淡中下一热语，人都受其炉锤而不觉”。
陈继儒（1558-1639）
陈继儒的书法宗自苏轼、米芾，用力不纷，雅而有致，颇有前人神韵，又有自我面貌。据载，其对于“苏、米”二人的墨迹，最是喜爱，虽残碑断简，也必搜采，手自摹刻，成《晚香堂帖》及《来仪堂帖》。
此外，陈继儒的书法作品，颇是重视书写内容，或承其志也。如上海博物馆藏，其书《薛文清语轴》“一字不可轻与人；一言不可轻许人；一笑不可轻假人。”即是录薛瑄之语，表明对宦官专权的厌恶。
陈继儒 行书佳句，局部
而是作“行书佳句”，则可见眉公的“隐幽”之心。其描写的情景，即是在秋空如洗，明月高悬的夜晚，幽人在黄芦白苹之间，横笛吹奏，雁声嘹呖相伴，令人心境无尘，烟火脱俗的画面。
陈继儒的生性豁达，其隐居山林，素日里“湖上扁舟酒一瓢，芦花影里衣云遥”，颇是逍遥自在。其《自咏》诗中，亦诗云“若非睥睨乾坤，定是留连光景。半瓢白酒初醒，一卷黄庭高枕。”也是修身养性，自得其乐的洒脱。
陈继儒 行书佳句，局部
此书书法，用笔骏快，清劲秀逸，气韵贯通，布局舒朗，笔锋起伏变化，亦是生动灵巧，有文人的儒雅之姿。此外，其用笔虽简约，然浑厚敦朴的笔意并不缺失。转折顿挫，也有流露刚健峭刻的特点。整作书法介于“苏米”之间，米芾的“沉着飞翥”，苏轼的“敦庄沉着”兼有，雅致也得仲醇自我面目，颇是难得。
鉴藏印“洞庭马士选少丹氏藏”，可参见无锡市博物馆藏《明徐贲峰下醉吟图》。
左：《陈继儒 行书佳句》，局部；右：《明徐贲峰下醉吟图》，无锡市博物馆藏，局部
▼结语▼
上述“绫本”专题的书法，既有晚明时期满纸风云的“奇崛”，亦有清初“帖学”大盛时的风采。同时，亦囊有文人士大夫与皇帝御笔的墨迹，可见“书法”一事，上至帝王贵胄，名臣仕宦，下则处江湖之远的“隐士”等，其向来是最高雅精妙的艺术范畴。
参考资料：
[1] 李泊潭《康熙与书法》
▲ 同古堂坚持原创
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