“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上·忘势》。这是一句对人生的的哲学,是教导人们如何在逆境和顺境中处事的人生道理。

什么是穷则独善其身达则兼济天下(原创首发穷则独善其身)(1)

1、“穷则独善其身”,讲的是人在贫穷逆境不得志时,更应该严格要求自己,尽可能地“独善其身”,提高个人的品德修养,好好地学着做人。

穷则独善其身”,在中国历史上闪烁着耀眼的亮点,在很多人身上展现了“穷则独善其身”的ren耐,顽强,自强不息的“独善其身”的精神。

中国古代汉世祖光武皇帝刘秀令人佩服。当年刘秀敬重的哥哥刘縯被更始帝刘玄猜忌杀害。刘秀面对现实,强制自己要ren耐,因为,在当时刘秀还没有能力左右大局,所以他一直采取隐ren而保全自己,没有让刘玄看出任何的异样。

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从这里我们就可以看出,刘秀非常明智,比较善ren,毕竟小不ren则乱大谋,正因为这样,刘秀才能夺取天下,开创了东汉王朝。

东晋诗人陶渊明,他不愿意同流合污贿赂上司,毅然决然辞掉官职回家乡隐居,“独善其身”,过着世外桃源的生活。

这是一种难得的与世无争的思想境界,至今有许多人仍然向往着陶渊明似的与世无争的田园生活。

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还有宋代的王安石,司马光,苏轼等,他们都有一段落魄而难过的时段,但是他们都能够“独善其身”,以诗词文赋来加强自己的思想品德修养,给后人留下了丰富的精神食粮。王安石的诗《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》,司马光的《资治通鉴》,苏轼的《密州出猎》《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《记承天寺夜游》和《念奴娇·赤壁怀古》等等名片,至今在社会民间中流传。

我国古代历史人物“穷则独善其身”的精神,一直在教育影响着我们今天的社会各界人士。从前辈身上,使我们明白了“独善其身”的道理:人,在任何艰难困苦的情境下,都要“独善其身”,为社会,为他人,为自己。

2、“达则兼济天下”讲的是人在发达得志之后,要尽可能地把善行推广到天下,以惠及更多的人。

“达则兼济天下”是说:若一个人如运气来了,事业飞黄腾达了,发了大财,做了官,有了权或有财富了,就要想到造福天下百姓的事了。在中国历史上,这种“达则兼济天下”的光芒,始终在鼓舞人们,出现了许多可歌可颂的人道而侠义的人物。

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从现当代的富豪中,我们可以看到“达则兼济天下”的号召力,已深得人心,达者正在实践着“兼济天下”诺言。例如:

邵逸夫,截至2012年赠款金额近47 .5亿港元,建设各类教育项目6013个。历年捐助社会公益、慈善事务超过100多亿港元。

霍英东,为国家发展和现代化建设事业作出了重大贡献。投资捐赠建设了番禺大石大桥、洛溪大桥、沙湾大桥和广珠公路上的4座大桥等多个重大项目;在滩涂上建起了广州南沙海滨新城;捐出巨款累计达7.6亿港元设立各种基金会支持内地教育,捐资建成大批教学设施。他在教育,体育,公共设施,企业等各个领域都有无私地捐助。

马云,2019年7月24日公布的《2019福布斯中国慈善榜》排名第三,捐赠总额为9.8亿元人民币。

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从《2019福布斯中国慈善榜》100名富豪捐赠中,我们看到富豪们自己的财富,但是,他们没有忘记回报社会,在主动地行善积德。

实践证明:人是“性本善”的。成功人士不是躺在床上成功的,而是经历了一番曲折而艰难的“穷则独善其身”过程。他们深深知道,当自己达到了自己成功目的之后,就应该“兼善天下”,与他们一起共同分享成功的喜悦。

3、“穷则独善其身,达则兼善天下”教导我们,人生总是有逆境和顺境的,“穷”时不气馁,要“独善其身”,“达”时不自私,要“兼善天下”。

“穷则独善其身,达则兼善天下” 这句话就是说:穷时应好好学着做人,富贵显达后当思忖如何做好事、干大事、帮助别人乃至于天下人。这就是儒家对于实现自我价值的一种方法理论:先要实现个人生存与发展的理想,达到这一目的后,再去兑现个人馈赠社会的价值承若。

现在,某些人,有了钱就知道跑去澳门豪赌,或花天酒地,吃喝玩乐;或看不起穷苦人;或开着宝马,奔驰横冲直闯那样乱来。这样,只会让自己的精神越来越空虚,思想状态颓废。

也许这类人把“穷则独善其身,达则兼善天下”这句话,曲解成“穷则孤身一人,富则妻妾成群”原因吧,这是我们要批判的错误思想!

也许有的人把“穷则独善其身,达则兼善天下”这句话理解成经济上的穷富,穷的人顾好自己,富人帮助别人,似乎与人的思想无关。这又是一种偏见。这里的“穷则独善其身”,意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养,当自己得志的时候就要“达则兼善天下”,努力让百姓都能获得好处。

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总之,“穷则独善其身,达则兼善天下”是富有哲理的一句话。对于指导人生,获取成功,应该遵守的格言。这句话不是单纯的穷富问题,而是教育人在逆境和顺境中如何去思想,去做的很现实的道理。

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