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水至清则无鱼人至纯则无友(水至清则无鱼人至察则无友)

水至清则无鱼人至纯则无友

水至清则无鱼

人至察则无友

有才而性缓定属大才 有智而气和斯为大智

水至清则无鱼 人至察则无友

钱钟书先生有一句名言耐人寻味:“越是聪明人,越要懂得下笨功夫。”事实证明,世上聪明者众多,能过“愚”字关者甚少,大智者往往大愚,因其具有远见卓识,不被眼前的小节问题所迷惑,靠聪明的头脑最终敲开了成功的大门。一种智慧,能够被别人认识是一种荣耀,能够被自己认识是圣者贤人。苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中曰:“大勇若怯,大智如愚。”《老子》曰:“大智若愚,大巧若拙。”事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。清代的郑板桥在自己廉洁为官一生即将离别之际,留下了“难得糊涂”这一名训,仔细品味,道理深奥。平凡的人睁着两眼看世界,经常看错;不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界,一目了然;超凡的人闭着双眼用心看世界,所向无敌。人生有三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。只有淡泊明志,才能宁静致远。

水至清则无鱼 人至察则无友

一、糊涂人聪明一世

人应该学会聪明,学会生存之道。但不是学小聪明,小聪明的人能聪明一时而不能聪明一世。大智若愚,表面上糊涂之人,不计一时的得失却能聪明一世,只有明哲保身,化险为夷,化干戈为玉帛,方能始终立于不败之地。诚然,“糊涂”不招人喜欢,但“聪明”过度也不招人喜欢;只有聪明着糊涂的时候,方皆大欢喜。是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后,以免城门失火殃及池鱼,退一步海阔天空,忍一事风平浪静,不怕事多,只怕多事。人们常说:水至清则无鱼,人至察则无友。因为有些事情,不谈是个结,谈开了是个疤。内心强大,才能道歉,内心必须更强大,才能原谅。变老并不等于成熟,真正的成熟在于看透;看透不说透,继续做朋友,方为明智之举。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。静坐常思己过,闲谈莫论人非;遇事睁一只眼,闭一只眼,大事坚持原则,小事学会变通;遇事潇洒一点,看世事糊涂一点。水深则流缓,人贵则语迟。言多必失,祸从口出。谨记:树欲静而风不止,木秀于林,风必摧之。

糊涂与清醒是相对应的。清醒意味着理智与理性,人要想在社会上生存必须保持清醒的头脑,这样才不致于决策失误。与别人竞争,欲战胜对手,就要尽量避免许多无谓的纠缠和争斗,节省宝贵的时间和精力,才能更快、更好地实现自己的既定目标。面对失败和挫折一笑而过,是一种乐观自信;面对误解和仇恨一笑而过,是一种坦然宽容;面对赞扬和激励一笑而过,是一种谦虚清醒;面对烦恼和忧愁一笑而过,是一种平和释然。

在人际交往中,我们必须时刻保持清醒。谁是我们的朋友?谁是我们的对手?可以依靠谁,不可以依靠谁?应该怎么去战胜对方?怎样才能上一个新台阶?对于这些问题,我们不能不清醒。这是生活的一个重要方面,也是我们起码的生存条件。离开了这些认识,我们将生活在一片茫然之中而不知所措。当别人把你当领导时,自己不要把自己当领导,当别人不把你当领导时,自己一定要把自己当领导,权力是一时的,金钱是身外的,身体是自己的,做人是长久的。倚势而凌人,势败而人凌,恃财而侮人,财散而人侮,乃循环之路;我争者,人必争,虽力争之,未必得;我让者,人必让,虽力让之,未必失。信不信由你:有时天空是被手遮住的;许多钱是由权谋来的;许多官是用钱买来的;许多良心是有标价的;许多真相是虚构的,许多人是被豆腐砸死的。敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。在权势面前,人们看到的是流泪的金钱;在金钱面前,人们看到的是下跪的权势。如果嘴的功能超过了耳朵的功能,那是你未把五官的功能运用到极致。不要用假话延误了自己的一生,也不要用真话毁了自己的一世。不要想到什么就说,也不要想干什么就做,凡事要三思而后行。话别说得太圆满——目的是给意外留个余地,以免被动时下不了台,这是聪明人说话的技巧。听人说话只信一半,那是聪明;知道哪一半可以相信,那才是精明。官员说套话,专家说鬼话,商家说假话,明星说胡话,富人说狂话,穷人说气话。真话如同咳嗽,多在压抑不住时喷涌而出;假话如同台词,常常要背熟了再说。现实中用真名说假话,网络中用假名说真话。有出于好心的假话,也有出于坏心的真话。不要被出于好心的假话所欺骗,也不要被出于坏心的真话所伤害。最宝贵的是出于好心的真话,最恶毒的是出于坏心的假话。但人类似乎更喜欢听出于坏心的假话而不喜欢听出于好心的真话。在社会上和人际交往中到处充斥着尔虞讹诈,不公平的事儿多着呢!你看不惯又算得了什么?要知道,无论是鸡蛋碰石头,还是石头碰鸡蛋,到头来最后破碎的一定是鸡蛋。世俗是客观存在的社会现实,且根深蒂固,你只能去适应它,却不能去改变它,因为你个人的力量是微不足道的。与其改变环境,不如改变自己。人生会遇到很多诱惑,但要知道有很多东西是可遇不可求的,有很多东西本来就不属于你的,因为投胎是个技术活儿,你先天不足,与人家没法拼爹。现实就是有很多无奈和不公平的事儿,你要承认现实。快乐来自知足常乐,而痛苦常来自于理想与现实的差距。

在与上级相处的领域里,糊涂总比聪明好。在历史上萧何便是个很好的例子:当年与刘邦共打天下的各位有功之臣,都非平庸之辈,而最后皆被刘邦和吕氏疏远并加害,唯有萧何能安度晚年,为何?萧何确实有一幅难得的“糊涂”心态,那是大智若愚的绝顶聪明。他从来对一些大事持“漠不关心”的态度,这样刘、吕便放松了对他的注意,从而聪明地保全了自己。

人是有高低贵贱之分的,人人平等只是写在条文里的口号。你若倡导人格的平等,那只能是你一厢情愿的事儿。上级毕竟有他的权力,一旦你表现出才智超过他,他便有一种不安全感,他不会让你长期这样发展下去的,可以说这是人性的必然。若你是位特聪明的人,你就更应该注意保护自己,不要处处张扬你的聪明和才智,要尽量装得糊涂一点,尤其是在领导和老板面前,装得不如你的上司,让他们获得一种优越感,让他陶醉于他的成就之中,而你则小事糊涂一点,大事注意一点就行了。这样的糊涂,并非显示你无知,而是为了更好地保全自己。智者受到赞美时,字字反思;愚者受到批评时,句句反驳。

聪明的读者,但愿你能聪明一世,而不要聪明一时,也不要糊涂一世。既然难得糊涂,那就不应该多,适可而止为最佳,更要知道什么时候该糊涂,什么时候该精明,才能将难得糊涂这一处世哲学运用到极致。

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二、不要以为自己比别人聪明

要知道,天外有天,人上有人的道理。自以为聪明的人往往不得善终,而真正大智大慧的人,表面上都似乎有点“愚”,吃了“亏”也不知道,而恰恰不败人生的诀窍就在于“才”不外露,要露就要收到事半功倍、立竿见影的良好效果,否则就不要露。

心理学研究表明:人普遍有一种自我优越感,而且一个人的行为、情绪往往与这一优越感有着极大的关联。一旦这种优越感受到了他人的挑战或威胁,或是由对方一不小心造成了这种优越感的失落,一旦他意识到自己的那种优越感是一种幼稚可笑的愚蠢行为后,他会萌生出一种不挫败对方绝不罢休的嫉妒和厌恨感,于是便会采取一种近乎专横的粗暴行为,通过情绪、行为或语言把这种粗暴强行施加于对方。有时候我们根本不知道自己究竟做错了什么,但很明显感到有某种东西在驾驭着他的情绪,对自己冷淡、怒火与厌恨,使自己难以招架而痛苦不堪,尽管在此之前你感觉双方关系还是很好的。

这就是人性中的一个最可怕的阴暗面、劣根性,然而,它像个幽灵似的又是那么普遍地存在着。“你的愚笨,便是他的骄傲;你的聪明,便是他的耻辱。”大多数人看不惯这一可恨的行为,但却拿它毫无办法。聪明人常犯的一个错误就是:自作聪明,过分相信自己。有时会在无意中因抓住了对方的缺点或错误而得理不饶人、嘴比刀子还快,口无遮拦的加以指出,而这正好极大地伤害了对方精心为自己构造的优越感。又或,我们时常在无意中抓住一个显示自己聪明的地方,便迫不及待地希望对方能注意到自己的特长和智慧,而这也无疑使他的优越感受到了极大的挑战,招致他从此对你感到极大的不满。

有些人非常聪明,但在事业或婚姻家庭上却屡遭挫折,究其原因之一,就是自视清高,因为阳春白雪,和者盖寡。这些人不懂得锋芒藏而不露的道理,棱角太过分明,大小事儿都看得很重、很透,还坚持原则而不能通融,得理不饶人,无理也能狡辩三分,遇到好事全往自己身上揽,遇到坏事全往别人身上推,锋芒毕露,说话做事得罪的人很多,故与人纠葛太多,树敌过多,于是,平白无故的浪费了许多宝贵的精力和时间去穷于应对和

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