水至清则无鱼人至察则无友，下面我们就来说一说关于水至清则无鱼人至纯则无友?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
水至清则无鱼人至纯则无友
水至清则无鱼
人至察则无友
有才而性缓定属大才 有智而气和斯为大智
水至清则无鱼 人至察则无友
钱钟书先生有一句名言耐人寻味：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”事实证明，世上聪明者众多，能过“愚”字关者甚少，大智者往往大愚，因其具有远见卓识，不被眼前的小节问题所迷惑，靠聪明的头脑最终敲开了成功的大门。一种智慧，能够被别人认识是一种荣耀，能够被自己认识是圣者贤人。苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中曰：“大勇若怯，大智如愚。”《老子》曰：“大智若愚，大巧若拙。”事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。清代的郑板桥在自己廉洁为官一生即将离别之际，留下了“难得糊涂”这一名训，仔细品味，道理深奥。平凡的人睁着两眼看世界，经常看错；不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然；超凡的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。人生有三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。只有淡泊明志，才能宁静致远。
水至清则无鱼 人至察则无友
一、糊涂人聪明一世
人应该学会聪明，学会生存之道。但不是学小聪明，小聪明的人能聪明一时而不能聪明一世。大智若愚，表面上糊涂之人，不计一时的得失却能聪明一世，只有明哲保身，化险为夷，化干戈为玉帛，方能始终立于不败之地。诚然，“糊涂”不招人喜欢，但“聪明”过度也不招人喜欢；只有聪明着糊涂的时候，方皆大欢喜。是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后，以免城门失火殃及池鱼，退一步海阔天空，忍一事风平浪静，不怕事多，只怕多事。人们常说：水至清则无鱼，人至察则无友。因为有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。内心强大，才能道歉，内心必须更强大，才能原谅。变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透；看透不说透，继续做朋友，方为明智之举。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。静坐常思己过，闲谈莫论人非；遇事睁一只眼，闭一只眼，大事坚持原则，小事学会变通；遇事潇洒一点，看世事糊涂一点。水深则流缓，人贵则语迟。言多必失，祸从口出。谨记：树欲静而风不止，木秀于林，风必摧之。
糊涂与清醒是相对应的。清醒意味着理智与理性，人要想在社会上生存必须保持清醒的头脑，这样才不致于决策失误。与别人竞争，欲战胜对手，就要尽量避免许多无谓的纠缠和争斗，节省宝贵的时间和精力，才能更快、更好地实现自己的既定目标。面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁一笑而过，是一种平和释然。
在人际交往中，我们必须时刻保持清醒。谁是我们的朋友？谁是我们的对手？可以依靠谁，不可以依靠谁？应该怎么去战胜对方？怎样才能上一个新台阶？对于这些问题，我们不能不清醒。这是生活的一个重要方面，也是我们起码的生存条件。离开了这些认识，我们将生活在一片茫然之中而不知所措。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。倚势而凌人，势败而人凌，恃财而侮人，财散而人侮，乃循环之路；我争者，人必争，虽力争之，未必得；我让者，人必让，虽力让之，未必失。信不信由你：有时天空是被手遮住的；许多钱是由权谋来的；许多官是用钱买来的；许多良心是有标价的；许多真相是虚构的，许多人是被豆腐砸死的。敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。在权势面前，人们看到的是流泪的金钱；在金钱面前，人们看到的是下跪的权势。如果嘴的功能超过了耳朵的功能，那是你未把五官的功能运用到极致。不要用假话延误了自己的一生，也不要用真话毁了自己的一世。不要想到什么就说，也不要想干什么就做，凡事要三思而后行。话别说得太圆满——目的是给意外留个余地，以免被动时下不了台，这是聪明人说话的技巧。听人说话只信一半，那是聪明；知道哪一半可以相信，那才是精明。官员说套话，专家说鬼话，商家说假话，明星说胡话，富人说狂话，穷人说气话。真话如同咳嗽，多在压抑不住时喷涌而出；假话如同台词，常常要背熟了再说。现实中用真名说假话，网络中用假名说真话。有出于好心的假话，也有出于坏心的真话。不要被出于好心的假话所欺骗，也不要被出于坏心的真话所伤害。最宝贵的是出于好心的真话，最恶毒的是出于坏心的假话。但人类似乎更喜欢听出于坏心的假话而不喜欢听出于好心的真话。在社会上和人际交往中到处充斥着尔虞讹诈，不公平的事儿多着呢！你看不惯又算得了什么？要知道，无论是鸡蛋碰石头，还是石头碰鸡蛋，到头来最后破碎的一定是鸡蛋。世俗是客观存在的社会现实，且根深蒂固，你只能去适应它，却不能去改变它，因为你个人的力量是微不足道的。与其改变环境，不如改变自己。人生会遇到很多诱惑，但要知道有很多东西是可遇不可求的，有很多东西本来就不属于你的，因为投胎是个技术活儿，你先天不足，与人家没法拼爹。现实就是有很多无奈和不公平的事儿，你要承认现实。快乐来自知足常乐，而痛苦常来自于理想与现实的差距。
在与上级相处的领域里，糊涂总比聪明好。在历史上萧何便是个很好的例子：当年与刘邦共打天下的各位有功之臣，都非平庸之辈，而最后皆被刘邦和吕氏疏远并加害，唯有萧何能安度晚年，为何？萧何确实有一幅难得的“糊涂”心态，那是大智若愚的绝顶聪明。他从来对一些大事持“漠不关心”的态度，这样刘、吕便放松了对他的注意，从而聪明地保全了自己。
人是有高低贵贱之分的，人人平等只是写在条文里的口号。你若倡导人格的平等，那只能是你一厢情愿的事儿。上级毕竟有他的权力，一旦你表现出才智超过他，他便有一种不安全感，他不会让你长期这样发展下去的，可以说这是人性的必然。若你是位特聪明的人，你就更应该注意保护自己，不要处处张扬你的聪明和才智，要尽量装得糊涂一点，尤其是在领导和老板面前，装得不如你的上司，让他们获得一种优越感，让他陶醉于他的成就之中，而你则小事糊涂一点，大事注意一点就行了。这样的糊涂，并非显示你无知，而是为了更好地保全自己。智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。
聪明的读者，但愿你能聪明一世，而不要聪明一时，也不要糊涂一世。既然难得糊涂，那就不应该多，适可而止为最佳，更要知道什么时候该糊涂，什么时候该精明，才能将难得糊涂这一处世哲学运用到极致。
水至清则无鱼 人至察则无友
二、不要以为自己比别人聪明
要知道，天外有天，人上有人的道理。自以为聪明的人往往不得善终，而真正大智大慧的人，表面上都似乎有点“愚”，吃了“亏”也不知道，而恰恰不败人生的诀窍就在于“才”不外露，要露就要收到事半功倍、立竿见影的良好效果，否则就不要露。
心理学研究表明：人普遍有一种自我优越感，而且一个人的行为、情绪往往与这一优越感有着极大的关联。一旦这种优越感受到了他人的挑战或威胁，或是由对方一不小心造成了这种优越感的失落，一旦他意识到自己的那种优越感是一种幼稚可笑的愚蠢行为后，他会萌生出一种不挫败对方绝不罢休的嫉妒和厌恨感，于是便会采取一种近乎专横的粗暴行为，通过情绪、行为或语言把这种粗暴强行施加于对方。有时候我们根本不知道自己究竟做错了什么，但很明显感到有某种东西在驾驭着他的情绪，对自己冷淡、怒火与厌恨，使自己难以招架而痛苦不堪，尽管在此之前你感觉双方关系还是很好的。
这就是人性中的一个最可怕的阴暗面、劣根性，然而，它像个幽灵似的又是那么普遍地存在着。“你的愚笨，便是他的骄傲；你的聪明，便是他的耻辱。”大多数人看不惯这一可恨的行为，但却拿它毫无办法。聪明人常犯的一个错误就是：自作聪明，过分相信自己。有时会在无意中因抓住了对方的缺点或错误而得理不饶人、嘴比刀子还快，口无遮拦的加以指出，而这正好极大地伤害了对方精心为自己构造的优越感。又或，我们时常在无意中抓住一个显示自己聪明的地方，便迫不及待地希望对方能注意到自己的特长和智慧，而这也无疑使他的优越感受到了极大的挑战，招致他从此对你感到极大的不满。
有些人非常聪明，但在事业或婚姻家庭上却屡遭挫折，究其原因之一，就是自视清高，因为阳春白雪，和者盖寡。这些人不懂得锋芒藏而不露的道理，棱角太过分明，大小事儿都看得很重、很透，还坚持原则而不能通融，得理不饶人，无理也能狡辩三分，遇到好事全往自己身上揽，遇到坏事全往别人身上推，锋芒毕露，说话做事得罪的人很多，故与人纠葛太多，树敌过多，于是，平白无故的浪费了许多宝贵的精力和时间去穷于应对和
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