问人姓氏为何要说“贵姓”
中国人讲究“有名有姓”，姓是祖先传下来的家族标志，是家族血缘的象征。请教别人的姓名，要说“贵姓”，回答则多为“免贵姓某”，这是怎么来的呢？
先秦：贵“氏”不贵“姓”姓氏是中国人的根，是一个人身份的重要归属和确认方式。我们现在常说“姓氏”为何，其实，远古时期的“姓”和“氏”是不同的。
在秦代以前，女子称姓，男子称氏。姓明婚姻，世代不变；氏辩贵贱，随时更移。
《三坟》中关于“姓”的解释是：“男女媾精，女生为姓。”《说文》中说：“姓，人所生也。”姓与人的血缘有关，是一个部落或宗族的重要旗号。范文澜先生的《中国通史》认为，中国最早的姓产生于伏羲氏时期，产生的第一个姓是“风”姓。
姓是人人都有的，用来确定婚姻，所谓“同姓不婚”。
而“氏”则是用来区分氏族分支的。比如，周王姓姬，他的庶子被分封到各小国去，以所在国的名字作为“氏”，称“姬姓某氏”。
只有贵族才有氏，氏是功勋和地位的代表，所以说“氏辨贵贱”。
问人姓氏为何要说“贵姓”
魏晋：姓氏决定一切秦汉以后，随着制度的变更，氏慢慢失去了存在土壤，与姓的界限原来越模糊，最终便像今天这样合二为一了。
但是，通过姓氏辨别身份高低的传统却被完整地保留了下来，而且在不同的时期被不断发扬光大。从东汉的累世公卿，到魏晋时期的门阀世家，都是以姓氏来区分人的地位。
所谓“上品无寒门，下品无世族”。血缘所确定的家族身份，甚至决定一个人的命运走向。
“贵姓”是随着时代变化的，就像曾经辉煌而早已消失无踪的“氏”一样。魏晋时期以朱、张、顾、陆等为代表的“吴姓”，是江南的门阀地头蛇；以王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋室南渡的门阀过江龙；到了隋唐，最著名的贵姓当属“七宗五姓”，包括博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏等，姓氏前冠着家族所在地。
唐文宗曾为太子求娶宰相郑覃的孙女，遭到了拒绝，后来宰相的孙女嫁给了一个姓崔的九品官。文宗不由感慨：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”阀阅就是门阀大族，可见当时的人对姓氏贵贱的重视到了怎样偏执的程度。
问人姓氏为何要说“贵姓”
隋唐以后：“两个半”贵姓后来，由于科举制的盛行，门阀贵族逐渐没落。随着中央集权的不断加强，皇帝的姓成了举国上下仅存的“贵姓”。
但是，老百姓总说：“天下有两个半贵姓”，皇家的姓只能算半个，另外两个一家姓“孔”，一家姓“张”。
明代张岱的《陶庵梦忆》里说：“孔家人曰，天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气”。
这段记述非常有趣，也说得很清楚：孔是“万世师表”的孔夫子，张是道教始祖张天师。这两位“圣人”“神仙”的姓氏，是高于皇帝而被万世尊奉的。“凤阳朱”不用解释了，是明朝的国姓，朱元璋的老家在安徽凤阳，所以说是“凤阳朱”。
而到了现代，国姓早已不复存在，在大多数人的观念中，孔家和张家也不再“高人一等”。“贵姓”一词成为了人们口中的客套话，“免贵”则是回答别人询问时的一种自谦的说法。
不过，每个人的姓对他和他的家族来说，还是有着特别的意义的，从这个角度来看，人人都有一个“贵姓”。
所以，请问您贵姓？您的姓氏背后有着怎样的家族故事？
（作者：辛 铭）
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