古有杨筠松救贫先生今有“我是地理先生”

立春时节雨纷纷,真是应了那句“好雨知时节,当春乃发生”。

疫情防控出了新政策,每一个人都回归自己,关注的是自身的冷暖自知。

这是一个生发的季节,地理先生知地理!

立春,万物生发,呈现勃勃生机的阳和一团气。这是一个过渡期,每一个人都必须经历的日日夜夜,有人在嗨,也有人在哀。

速查二十四山长生(关于炁)(1)

在这样的特殊年月,非常日夜,关注的是阴晴不定的点点滴滴。我是地理先生,调和阴阳由心而发,心是自我,是饮食起居,除了基本的规律外,更重要的是,每日得俯身贴近大自然,呼吸大自然的芬芳,沁人心脾的那个味道,细心的人都能感觉到神清气爽的美好时光。当然,时光一瞬,春日就在这每一个渺小的一瞬间!

春日的“炁”,是山山水水,也是阳光满堂。洋洋洒洒,随波逐流,便好了!

说说“炁”。“炁”,乃万物之源,万物滋养之根本。我们常说的“这人气色不错,红光满面”,便是自然之具体形式。

“风水”上,说说“炁”的一小点意思。

速查二十四山长生(关于炁)(2)

世间万物,讲求的是阴阳,阴本阴,阳是阳,阴育阳,阳含阴。阴阴阳阳,我们要关注一个点,那便是它们如何发生有意义的关系,是交媾,是生生不息,动则通,通则变,变乃生发万物。是一生二、二生三、三生万物是玄关!玄关,问窍,窍中求!何为窍,山与水通关。山水对话在三叉口,水是山家血脉精!


杨公云:“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同;先看金龙动不动,次察血脉认来龙。龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪;江南龙来江北望,江西龙去望江东。是以圣人卜河洛,瀍涧二水交华嵩 ;相其阴阳观流泉,卜年卜宅世都宫。晋世景纯传此术,演经立义出玄空;朱雀发源生旺气,一一讲说开愚蒙。”

“一生二兮二生三,三生万物是元关;山管山兮水管水,此是阴阳不待言。识得阴阳玄妙理,知其衰旺生与死;不问坐山与来水,但逢死气皆无取。先天罗经十二支,后天再用干与维;八干四维辅支位,子母公孙同此推。二十四山分顺逆,共成四十有八局;五行即在此中分,祖宗却从阴阳出。”

“阳从左边团团转,阴从右路转相通;有人识得阴阳者,何愁大地不相逢。阳山阳向水流阳,执定此说甚荒唐;阴山阴向水流阴,笑杀拘泥都一般。若能勘破个中理,妙用本来同一体;阴阳相见两为难,一山一水何足言。二十四山双双起,少有时师通此义;五行分布二十四,时师此诀何曾记。”

“山上龙神不下水,水里龙神不上山;用此量山与步水,百里江山一响间。更有净阴净阳法,前后八尺不宜杂;斜正受来阴阳取,气乘生旺方无煞。来山起顶须要知,三节四节不须拘;只要龙神得生旺,阴阳却与穴中殊。天上星辰似织罗,水交三八要相过;水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。”

“穴上明堂并朝水,文库大小俱得位;裁定生旺莫教流,直射直流家业退。射破生方定少亡,冲破旺方财禄空;文若来时男女乱,库方来到定为殃。生出克入名为退,生入克出名为进;退水宜流千百步,进水须教门户迎。进退得位出公卿,家资巨富旺人丁;旺方带煞来不宜,库中藏煞去亦非。”

速查二十四山长生(关于炁)(3)

“更看诸位高峰起,尖秀方圆须得位;生方高耸旺人丁,官方起峰官禄生。水中消息少知音,却向玄空里面寻;坐向须明生克化,进退水路总非轻。四金四木并四水,八火四土俱入座;大小尽在玄空里,二十四山有水神。十个退神灵如鬼;十四进神如鬼灵。生入克入为进神,生出克出为退神。”

“进神宜进家资旺,若还退时家不兴;退神宜退亦同旺,若还进时主官刑。沟壑明堂定方隅,便从品折自萦纡;四尺八寸为一步,折取须交向所宜。小神须要入中神,中神流入大神位;三折更上御街去,一举登科名冠世。奇贵贪狼并禄马,三合联珠贵无价;凶神流短吉流长,富贵声名满天下。”

“子午卯酉号衙厅,神坛寺观也能兴;内有旗枪红门水,雷公馆位使人惊。水神祸福原非细,更须一一查公位;乾坤艮巽长男兴,寅申巳亥长伶仃。甲庚壬丙中男发,子午卯酉中男煞;乙辛丁癸小男强,辰戌丑未小男殃。富贵贫贱在水神,水是山家血脉精;山静水动昼夜定,水主财禄山人丁。”

“乾坤艮巽号御街,四大神尊在内排;生克须凭五行布,要识天机玄妙处。乾坤艮巽水长流,吉神先入家豪富;请验一家旧日坟,十坟埋下九坟贫。惟有一家能发福,去水来山尽合情;宗庙本是阴阳元,得四失六难为全。三才六建虽为妙,得三失五尽为偏;盖因一行扰外国,遂把五行颠倒编。”


以上是“风水”祖师爷杨筠松著《青囊序》篇章,讲明明白白了。

天上星辰似织罗,水交三八要相过;水发城门须要会,却如湖里雁交鹅。”这便是说阴阳要分清,还要知其从何来,阴阳交媾是精微,正着交,反着交,只是长幼分清来,个个交媾是生机。

说交媾,是雌雄交媾,是公母相交,是花与木,是“野火烧不尽,春风吹又生”,是枯枝落叶回归大地生发新生,瓜熟蒂落的孕育!

说雌雄,既是阴阳,也是公是公,母是母,公猪交母猪,公鸡母鸡行,鸡蛋有生机。却不可公猪与公猪的异常,也不可公猪交母鸡,那是错位的交,有交没生机,甚是绝绝子。老母鸡与小鸡鸡,强行交而为败。

速查二十四山长生(关于炁)(4)

“些子”秘诀,爷爷手迹

在堪舆学看来,所有的合理分配,都是来自大自然,物物一太极,各行其道,各自生长,万物生发。专业上讲,“这个”、“那些子”,“天根月窟常往来,二十六宫皆是春”,“贪狼乙未巽一水;巨门巳卯壬二火。生入克出名为进。合到一六、二七……是真阴阳交媾”……

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