孔子“罕言利”，但是“与仁”(《论语·子罕》，以下凡引《论语》，只注篇名)即孔子很少讲“利”，但是赞许“仁”又说：“人而不仁如礼何(《八佾》)他认为人要是不“仁”，是谈不上“礼”、“乐”的还认为，人必须“依于仁”即按照“仁”的要求来行动而且他还说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”(《里仁》)即仁的品德必须贯彻始终在任何情况下都必须如此君子要是一时离开仁，哪里还能成名呢!(《卫灵公》)即做合于“仁”的事，连对老师也不必谦让 ，下面我们就来说一说关于仁的涵义和积极意义是什么?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
仁的涵义和积极意义是什么
孔子“罕言利”，但是“与仁”。(《论语·子罕》，以下凡引《论语》，只注篇名。)即孔子很少讲“利”，但是赞许“仁”。又说：“人而不仁如礼何(《八佾》)他认为人要是不“仁”，是谈不上“礼”、“乐”的。还认为，人必须“依于仁”。即按照“仁”的要求来行动。而且他还说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”。(《里仁》)即仁的品德必须贯彻始终。在任何情况下都必须如此。君子要是一时离开仁，哪里还能成名呢!(《卫灵公》)即做合于“仁”的事，连对老师也不必谦让。
孔子在答子贡问仁时说：“工欲善其事，先必利其器”。(同上)可见他把“仁”作为处理人与人之间关系的一种工具。孔子“仁”的基本意思是“爱人”，即人与人之间的关系，首先是要相爱。
