作者:尤磊

涿鹿黄帝大战蚩尤(蚩尤与黄帝大战三年无败绩)(1)

(一组反映《涿鹿之战》的图片,图为轩辕)

(一)涿鹿在哪儿?

涿鹿。

朔风阵阵,山雨欲来。

对阵双方是军容严整的炎黄部族和头插鸟羽、奇装异服的蚩尤部族。

和阪泉一样,涿鹿究竟在哪里,考古专家也是云里雾里。河北省涿鹿县的朋友们该提意见了,不就在我们这里吗?并且考古发现这里古文化遗存丰厚,有什么好争辩的!

翻翻地图就清楚了,涿鹿县在冀北,炎黄与蚩尤有必要舍近求远到这里决战吗?身处仰韶文化与红山文化的交界地带,古文化遗存丰厚本也是应有之义。

涿鹿黄帝大战蚩尤(蚩尤与黄帝大战三年无败绩)(2)

(炎帝)

(二)决战前夜

传说中,炎黄与蚩尤大战三年无一胜,概因为蚩尤部族的铜刀铜枪战力惊人,炎黄部族的石斧木棒根本不是一个重量级。

古史专家也大体承认,炎帝、黄帝、蚩尤包括后来的颛顼、帝喾、尧、舜绝不特指某一人,而是代表一个时代(若是后来帝国时代,也可称为朝代),这个时代中的历任部落联盟大酋长均可如此称呼,就像姬发与姬诵都叫周天子一个道理。

应该存在这样一种可能,此时的黄帝应该是姬轩辕的后人,至于是第几代已经无从考证了,我们且按西周封建时的规矩称他为公孙轩辕。此时的公孙轩辕已掌握炎黄部族的绝对权力,他继承祖上遗志,主动出击,结果屡战屡败。

蚩尤部族一路逐北,包围了有熊氏的发迹之地,如今的河北省涿鹿县。此时,原隶属于炎帝部落的一些小部落开始与蚩尤互通有无,做了“华奸”,比如尚未赶尽杀绝的共工族、夸父族。

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(蚩尤)

公孙轩辕自然不能坐以待毙,他派人联系到了东海边鸟夷部落少昊部,他们是太昊嫡系,在蚩尤部的淫威之下,已经隐忍了几百年。少昊将知兵善战的风后派到涿鹿,对于蚩尤的战法,风后心知肚明。公孙轩辕用人不疑,将军队交给了风后。

风后就是风姓东夷小部落首领,后就是首领的意思。

风后将所有兵车集中起来,装备上自己从东夷带来的铜制兵器,绘上虎、豹、狼、熊等猛兽图纹,按青、红、白、黑、黄分为五队,以公孙轩辕居黄队为中,用鳄鱼皮蒙制陶鼓八百面,黄队鼓响而众鼓皆应,整齐划一,攻守自如。待战车撕开敌方阵脚后,步兵居后包抄。

装备精良,快速运动,再饰以兽面之纹,这简直就是一队巨兽,纵是铜头铁额也恐怖惊惶。

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(有熊部落)

(三)对战双方

形势开始发生逆转。

成书于先秦的《逸周书》记载:蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗。赤帝大慑,乃说与黄帝,执蚩尤,杀之于中冀。

也就是说,炎黄与少昊联合之后开始战略反攻,追逐蚩尤至“中冀”,在此决战并杀死了他。所谓“中冀”就是冀中,这里是冀豫鲁交界之处,也是蚩尤族群最后一道防线。

溃败到这里,蚩尤也冷静下来,若再退不只自己尸骨无存,有可能整个族群都没了安身立命之处。他将军队散开,布置了个口袋阵,伪装埋伏起来。

公孙轩辕正乘兴追赶,忽然前方飘来滚滚浓烟,未几时,白昼变成了黑夜,接着呼啸之声四起,蚩尤部族借浓烟掩护砍杀过来。此一战,炎黄部族大败。

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看着垂头丧气的公孙轩辕,风后不由笑出声来:不要被他吓倒,与你们半游牧民族不同,东夷部族要安排农时,所以就善观天象,蚩尤不过是算准了今天要刮东南风,所以布了一个包围圈,乘风放烟而已。也怪臣下粗心大意,本该料到他有这个伎俩。

那,我们要怎么对付他。

风后一招手,有兵士推进来一辆独轮车,车上一个金属小人手指前方。我帝,这辆车名叫指南车,不管车子如何转动,小人一直手指南方。我方战车之上全部配备指南设施,就算浓烟再大,只要认准一个方向冲杀,可保必胜。

好。公孙轩辕击节赞叹。这么一个精巧的物件是怎么造出来的?

风后轻轻一笑,我们海边渔民常常碰上大雾天气,打不来鱼就要饿肚子,这也是生活所迫。至于其中原理,我们也参详不透。

蚩尤喷烟吐雾的神话外衣被撕破以后,失败被擒的命运很快到来。

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(四)华夏共祖

公孙轩辕将蚩尤身体斩为四段,分别埋于四方边地,蚩尤神通广大,他担心蚩尤再借尸还魂了,其实,这也是恐怖心理作怪。也难怪,蚩尤战斗力惊人,到了春秋战国一度被奉为“战神”。刘邦斩蛇起义时,用牛血涂于战鼓之上祭祀蚩尤,西汉建国,建蚩尤祠于长安城内,这些举措无非就是慕蚩尤威名,借以鼓舞士气。

战后,东夷之民,良善者迁于“邹屠之地”,凶恶者驱逐“有北之乡”。就是说,归服者居于邹、屠等原居之地,那些不承认炎黄统治地位的武力强制向北驱逐,这部分人应该是战国时东胡的祖先。战败之初,部分东夷之民已被迫南迁,称“三苗”,概因蚩尤部本是来自南方的稻作农业地区,掌握了“育苗、提苗、壮苗”的生产技术。

现在看来,涿鹿之战的实质乃是游牧民族与农耕民族的大决战,一方为争夺牧场,一方为争夺沃壤,在上古,中原地区恰恰同时具备这两个条件。

此战之后,炎黄部族吸收东夷部落先进的农耕与冶炼技术,开始将生产重心转向农业。我们中华民族以农耕立国,五千年文明史因安定得以连绵不绝,也是此次大战文化碰撞的结果。所以说,中华民族共同的祖先除了炎黄之外,蚩尤不可或缺。

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(五)五帝时代

天下初安,以少昊部为代表的东夷部族纷纷投诚,炎黄部族天下共主地位更加牢固,五帝时代就此开启。

公孙轩辕任用风后、力牧、常先、大鸿等治理民众。命大挠和容成向风后学习,测定日月星辰以定历法。仿照少昊部族以“鸟”纪官的特点,所封官职都用“云”来命名,军队号称云师。设置左右大监,由他们巡视督察各部族。

《史记.五帝本纪》记载,黄帝有二十五个儿子,其中建立自已姓氏的有十四人。现在看来,所谓二十五子应该是其辖下的二十五个部落。他的正妻嫘祖生有两个儿子,玄嚣和昌意。玄嚣又叫青阳,后来做了少昊部的酋长。

据说,黄帝出巡时死于黄土高原,埋葬在桥山。当然,这位黄帝已是黄帝时代的末代大酋长了。他的孙子,也就是昌意的儿子高阳即帝位,这就是颛顼帝。和后来的历史结合一起考虑,黄帝传位颛顼,或者就是禅让。

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(蚩尤部族)

【作者简介】尤磊,笔名归去来,基层干部,市级作协会员。专注历史人文,偶尔也写些小说、散文、诗歌等。

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