因为上一篇解析了“屋”，所以想起了衣食住行，这四项都是生活中必不可缺的，衣从原始人开始就知道用树叶编制成裙子遮住下体，这可能是人类最早的“衣”了吧，发展到后来就多种多样了，每个民族也有每个民族不同的“衣”品，但终其根源都是为了遮住身体，毕竟衣不遮体违背了中华民族的传统文明。下面就字体进行解析。
繁体字与简体字相同。
甲骨文中的“衣”
不过下面的尾巴有点搞笑，真的很像尾巴
分为上下两部分。上部是“入”，代表插入（此处老司机不可以看），下部是两个袖子、一个前面的兜，尾巴应该是“起”的意思，就是“穿起”的意思。总体而言就是两只手插入袖子和带兜的物品，然后起来。
清朝陈昌治刻本《说文解字》中的字体选取的是篆文：
这个离象形字远的多，可能那时的人就开始喜欢圆润了
定义：依也。上日衣，下日裳。像覆二人之形。意思就是遮羞弊体的依赖。上身穿的叫“衣”，下身穿的叫“裳”，字形就像一个人覆盖了两个人。
明朝《六书通》的是这样的：
各不相同，我觉得表现的正是说明每个人穿衣都不一样
《金文编》中是这样：
这回都差不多了，一个人覆盖两个人
《甲骨文编》中是这样：
看着很直硬，是不是可以提现古代人没有那么多弯弯绕
从甲骨或者象形来理解，只是意与插入袖子，穿起遮体。而《说文解字》定义为依赖，遮羞弊体所依赖的东西。而且古代的“衣”只是指“上衣”。
我认同字形是插入袖子，一人覆盖两人好像没有什么深刻的含义，也不太符合字形上的图示。
衣物在古代人来看就是遮羞弊体的，到了现代来说还体现了一个人的外在风貌或者说外在美，现代人审美观念也在变化，很多场合都穿起了短衣、短裤，当然为了自己舒适、为了透气、散热穿也是在正常不过的了，但很多新兴的职业为了博人眼球穿的衣服就和没穿没什么区别，只是为了体现“有容乃大”，我觉得完全违背了遮羞弊体的本源，还不如不穿，“衣”就要有衣品，无论什么时候都不能忘本，也正如“不忘初心”的含义，“衣”发明的初心就是遮体，而不是坦胸露乳。
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