“柳”同“留”，在中国古文里有“挽留”、“惜别”的意思，很多人也会把碧绿的柳条视为春天的符号之一，然而如此美的“柳”，却反而令行走在死人墓穴里的盗墓贼胆寒。
在不怕鬼神，专赚“死人钱”的盗墓贼一行有一个不成文的规矩：看到古柳树，就得马上走！
近年随着《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等一系列小说、影视作品陆续出现在大众眼前，我国渐渐形成了一批“盗墓”题材的受众，小说里桥段精彩刺激的“盗墓”情节似乎意味着一种“现代和古代的连接”，“触犯法律规定的禁忌和危险”……
盗墓，这一行业无论是在古代还是现代，都是身处法律的对立面，是一种为人所忌讳，违法犯罪性质的一种职业。
古人重视“事死如事生”，在科学尚不普遍、还信仰“天圆地方”理论的古代，人们以为在肉体死后，人的灵魂还能前往第二个世界，在轮回转世后，人就会洗去第一世的记忆，迎向来生。
因此，在这种阴曹地府等理论的构建下，在到第二世前的这个过程中，陪葬品的存在就变得尤为重要，人们将其视为死后唯一能带走、使用上的一种重要物品。
富人在死后，他的亲人朋友往往会为他准备大量的珠宝做陪葬，让墓主人在死后依旧能够享受生前的奢侈生活，这是一种生者表达对死者重视的方式；却在同时也给了盗墓贼可乘之机。
现在，很多人都可以理解“盗墓”这门“生财之道”其实是起源于千百年前的遥远汉代，但依然有很多人都会惊讶于盗墓的“开山鼻祖”居然是曹操！
汉室墓穴素来有着“十室九空”一说，即使挖掘到汉朝的陵墓，其中大部分也早已被挖取一空。
考古专家们找不到被盗过墓穴中还留下了什么有参考价值的文物，堂堂贵族的墓穴，却只留下墓主人一个人孤独的身影，有些时候，甚至连墓主人的尸体都找不到，而这种汉朝贵族的凄惨下场其实是因为后世的奸雄曹操。
曹操素有一个“曹贼”的外号，一方面是有人认为曹操明明是臣子，却偷走了汉朝的江山，三国争霸割据了一个完整的国家，是乱臣贼子；另一方面这其实还和曹操筹集军饷的方式有着更为直接的关系。
根据学者考据发现，堂堂魏国的太祖武皇帝曹操，为了补充军饷，不仅抢了汉朝的江山，还将眼光瞄准了汉室的那些墓穴，为此专门成立了一只盗墓的部队，这种行为被人称之为阴兵，后世的发丘中郎将、摸金校尉等官职，都是出于曹操的“大胆开创”。
曹操盗墓不仅盗的很彻底，还破坏非常彻底，根据史记记载，最经典的事例是曹操偷盗梁王墓。
梁王是汉文帝的次子，汉武帝的亲叔叔，这样尊贵的身份使得梁王富甲中原，甚至说得上是富可敌国，据说他去世的时候，家里还有超过四十万斤金子。
因为军中军饷吃紧，在听说了梁王的墓在徐州龟山以后，曹操便带着十几名好手悄悄地到达龟山，路上遇到龟山附近的村民，曹操便向村民询问道：“这座山上有吃人的老虎啊？”
村民想了想说：“老虎我没听说过，倒是有这个地方，听说有龙，到了晚上还会星光灿烂，不过我劝你们还是去别的地方。”
曹操一听就立即确认这里不简单，肯定有宝贝，于是当天晚上，便带着人爬上山顶寻找梁王墓。
这一找，就是整整三天，曹操一行终于找到了墓道口，可谁也没想到的是，梁王的坟墓外围修筑的十分严密，根本进不去。
据史料记载，梁王墓是用整座山凿成的，外面是用坚硬的巨石而形成的“山”，唯一的墓口又用几千斤巨石封住，曹操一行十几个人，又是在以人工为主要生产力的古代，根本无法进入梁王墓。
但盗墓有方且一心想要解决军饷问题的曹操想了想，就派人在所有巨石前打洞，把石头都打了眼儿。
这个洞眼是我们常说的牛鼻子眼儿的位置和形状，曹操派人把这根绳子都穿在这个眼里，又找来几十匹马把它们套上，硬生生地利用马把这些石头拉了出来。
据说曹操等人在取出巨石后，小心翼翼地摸进了墓道，但可能是由于墓穴门口修筑得耗费心力，且的确十分坚固，因此便忽略了对墓道的保护，也或许是那时并没有系统的盗墓贼出现，因此墓穴里并没有机关陷阱。
由于梁王墓修筑得富丽堂皇，其中宝物、金石无数，曹操一行人都高兴疯了，派人赶紧把墓穴内的宝贝都搬走了，这次盗墓取得了巨大的成功。
据史料记载，曹操单是梁王墓的这一次，就收集了数万斤的宝贝，养活了全军将士整整三年。
曹操是知名的奸雄，盗墓也表现得很有心机，在古代，去皇帝的墓和帝王陵是一种禁忌，容易被世人痛恨，很容易让自己身败名裂，而且皇帝墓内的机关过于复杂和危险，曹操也没必要为此承担生命风险，因此他，不去盗皇帝墓，专门去盗有钱的诸侯的墓。
在曹操之后，中国正式开启了“盗墓时代”，盗墓在古代甚至成为了一种新型的职业，后来衍生出了独立的门派和专用的工具。
“家有家法，门有门规”，在不断发展下，盗墓派也有了自己专门的行规。
某知名鉴宝类平台曾发布过这样的一条视频，播放量超过八十万，引起了众多网友的讨论。
视频中的这位网友拿出了他亲戚收藏的一个雕刻精美的铃铛，找来鉴定师鉴定。
在看到铃铛后鉴定师无奈的表示，这虽然是古代的旧东西，但并非是价值连城的古董，而是一种陪葬用的招魂铃，是给黑白无常用的，传说湘西赶尸人也会用到，价值并不高，出于忌讳，鉴定师还建议这名网友少摇动铃铛。
盗墓贼在下墓前会带很多东西，一方面是因为盗墓的风险神秘莫测，这些都是在关键时刻能保命的宝贝，另一方面，老派的盗墓贼在下墓前都要烧香，一拜祖师爷，二拜地仙和当地的墓主人，给土地神烧的是三炷香，而给墓主人的则是四柱。
有盗墓贼在烧香的时候还会和墓主人“哭穷”，证明自己是逼不得已才来盗墓的，以此祈求墓主人的原谅，以防以后有报复出现。
这些冗繁的“规矩”致使盗墓贼们总是带着许多东西进入盗坑，盗墓贼们对于祖宗的规矩是万万不敢打破的；这其中最知名的就是关于点灯的规矩：
人点灯，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金。
下墓后，一旦手中的灯影开始闪动剧烈，即使此时的灯尚未完全熄灭，盗墓贼也不能贪心，相传这个时候一次只能带走一两件东西，不然就容易发生不吉利的事。
在盗墓贼的行规里还要讲究：“什么能盗，什么不能盗。”
人们往往会发现，遗体、棺材、甲骨、金猫眼等东西，懂行当的盗墓贼是十分忌讳的，绝对不敢碰；后来也有人认为这是因为金猫眼类的物品往往代表着主人的身份，一旦盗墓贼拿出来倒卖，极容易被辨识、抓获，因此盗墓贼们才不碰这些。
还有的盗墓贼会在进入墓室后在墓室的东南角点一盏灯，这时候如果在盗墓的过程中灯熄灭了，就意味着有危险，或许是因为墓主人不同意，或许是此刻有什么危险正在向他靠近。
盗墓界还有著名的三不挖、三不毁的说法，所谓三不挖，就是指民坟、义坟和近坟。
民坟指的是普通老百姓的坟墓，盗墓在古时候比“下九流”的戏子还要不被人待见，不仅要挖入地，还在道义上有亏，所以一般盗墓贼都是穷苦出身，穷人的坟没有多少值钱的陪葬，也没有为难彼此的必要。
而义坟指的是忠烈或者义士的墓穴，例如当年荆轲刺秦王，即使壮士荆轲已经“一去不复返”，但当地人依旧为他建立了衣冠冢，虽然没有墓主人本人的尸骨，但这种墓穴也是绝对不能去偷的，不然就会遭到整个盗墓业的集体封杀，被视为“坏了规矩”。
有的盗墓贼甚至还会被悬赏追杀，因为触犯众怒而惹上杀身之祸。
而三坟的最后一项：近坟，指的就是盗墓贼家乡的墓地，古代大家都在一个地区居住，百姓的流通性差，世代在这里居住生活，不免出门见面容易沾亲带故，乡里乡外有许多亲戚，一旦挖了近坟，就被视作是等同于挖了自己祖先的坟墓，这种事也是绝对不能做的。
而所谓三不毁，就是盗墓贼不准毁坏尸体、不毁棺材、不毁墓穴。
即使古代盗墓的工具远比现在的更为简陋，但是对于墓穴以及墓主人死后的居住地，盗墓派还是讲究尽可能的保留完整，这让很多现代人都感到惊讶即使是盗墓派，也讲究死者为大，他们认为既然已经拿走了他的财宝，更不应该打扰人家最后的清净了。
盗墓贼的存在，客观而言依然是一种盗窃他人财物的行为，他们“倒斗”，还会导致墓穴崩塌，感染毒气等严重后果，但在某种程度上，盗墓贼们正是因为遵守这种“行规”也同时将墓穴保留了下来，使得深层的尸体和财宝没有直接暴露出来，得以继续保存。
有专家曾指出，数十年前的某些考古是直接拆除性的挖掘，导致很多珍贵的文物都在暴露的那一刻就被永久损坏，有一种说法是这就是国家停止了对兵马俑继续挖掘的原因。
从现代人的角度，自然会觉得这些不成文的规定肯定都是迷信，然而实际上，这些看似古怪的规矩，很多也是有一些科学依据，甚至以另一种形式在现代继续被沿用着。
最著名的就是盗墓贼下墓要点灯，实际上点灯可以检验墓室内的氧气含量，如果灯熄灭了，就代表墓室内氧气不足，盗墓贼要立马离开；这种检验方式也被后世继续沿用，在没有携带工具的情况下，进入山洞、地下等环境，最好随身带一个火把，以防洞内氧气含量过低。
而关于柳树又是怎么一回事？
在我国古代，有很多关于柳树的传说，比如在古代有两个专门负责捉鬼的神仙：神荼、郁垒。
传说这两个神仙在捉到鬼之后，就会用柳枝将他们捆住，然后再拿去喂老虎。
在《西游记》中观世音也是手执柳枝的形象，菩萨手持杨柳枝，还有着特别的寓意，杨柳在春天发芽，代表菩萨的心有着滋养万物般的大慈大悲，也代表着观音菩萨慈悲柔软的心意。
后来古人就认为柳树有可以辟邪的功效，因此有些人会在家门附近和坟墓旁边种植柳树。
既然柳树可以辟邪，那么盗墓贼为何还要看到柳树就走？
柳树在我国非常常见，因为其对环境的要求低，几乎适应我国南北各种不同的气候条件，所以几乎随处都有，遍布全国大江南北；柳树作为一种生长期较长的植物，具有耐旱、耐盐碱、耐寒、喜光、喜湿的特性，因此很多人都将柳树种植在河边。
最主要的原因是在古代，坟墓旁的柳树大多是一些贫苦人们的专用，而修筑得起豪华陵墓的王侯将相自然会有更好的植物栽种，例如柏树这些好木头。
古人在选择墓地的时候非常讲究，讲究要是风水宝地，才能将好运带到下一世，但同时也讲究墓穴、陪葬等的规格和价值，不仅要将地下、墓主人身旁装饰得富丽堂皇，就连地上也要事事讲究，就连种植的树也必须是符合主人的身份的。
因此很多贵族的墓穴十分轻易的就会盗墓贼被发现，因为想要知道墓主人的身份如何，地面上最典型的一个特征就是树木了。
只要是富人家庭或者王公贵族，一般都会在墓地旁边栽种一颗柏树，以此来表达自己的地位，而普通人则只能栽种一颗柳树了。
柳树就是因为太常见了，才入不得贵族们的眼，只有一些老百姓、穷人才会在坟墓旁种植柳树，一来这是一种民间习俗，为了辟邪，二来也可以让柳树吸取附近养分，防止墓上长杂草。
在中文里“柳”和“留”谐音，在古诗词里，柳树是诗意的挽留，然而在出入死人墓穴、自觉在行不义之事的盗墓贼的眼里，“留”就是见了柳树则容易被怨恨小偷的墓主人留在这里，因此信仰鬼神的盗墓贼就会赶快离开。
此外，盗墓贼忌讳柳树还有一个十分重要的原因，众所周知，柳树多栽种于河边，喜潮，需要充足的水份，在古人眼里是一种极阴的树木。
在古代“阳”更受欢迎，而“阴”往往就连接着死亡，是一种不吉利的东西，水也是阴，因此依水而种的柳也被划分到了“阴物”，民间有着“门前不栽桑树，屋后不种柳树“风水习惯。
房子后面较于门前是背阴的，再种上柳树，则会显得十分不吉利。
在民间，关于柳树，还有一种叫作“钉魂柳“的说法，相传，如果将刚去世的人埋在柳树底下，这个人的鬼魂就会被钉住，没有办法顺利去到阴间，也没有办法将其超度，因为它已经被柳树的阴气所牢牢束缚了。
虽然依据惯例，墓旁的柳树一般都是在死者下葬后才种上去的，但盗墓贼抱着宁可信其有，不可信其无的观念，不愿意冒风险，因此盗墓贼看到墓旁柳树都要绕着走。
- 顾农.西晋文学家“三张”略论——以《文选》所录作品为中心[J].扬州文化研究论丛,2011,第1期
- 曹操盗墓与安排疑冢 顾农 《博览群书》
- 杨建峰主编. 古墓探秘[M]. 2016
