诗人、诗评家：袁旭升1、车库门口迎春花，下面我们就来说一说关于描写苏武精神的诗句?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
描写苏武精神的诗句
诗人、诗评家：袁旭升
【评家简介】袁旭升，网名苏武云水，江苏常州齐粱故里孟河镇人，大学本科毕业，空军政治学院1985届优异学员，中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员。正团职、空军上校转业，上海市纪委监察局正处职退休。喜读书、写作、书法、旅游。性格豪爽，文如其人。尚性灵说，尚今韵。1972年以来作格律诗词曲联500余首（支、副），2021年上海文艺出版社出版了其诗集《云水集》。【评者絮言】山东有一位诗人，大名李尚一，不但喜欢写诗，更热衷于编诗刊。不知道他从哪个角落里发现了我，诚邀我加入他的编辑团队并安排了一个任务：诗词点评。明讲每年只评几期，任务不重，且“政策”比较优惠，爱评几首评几首。鄙人虽然水平有限，但过于推辞，似不近情理，于是答应。两年（2020.03-2022.03）间，一共评了25首。上海疫情，足不出户，忽然翻出来看看，颇觉有趣。最大的痛苦是，与被评者没有任何沟通，不知他们有什么想法。估计是两种：评者不懂，胡评一通；略知“我”心，可以“抚掌”。不管如何，好像还不是一无是处。对我而言，名为评诗，实为学习。“胡评”均刊于“齐鲁岱岳诗社”的微刊上，一共7期。为简便起见，我仅在评言之末记录发表日期。1、车库门口迎春花
景国亮（山西）
蕾蕊疏还密，蕚红花瓣黄。
主人忙战疫，姑且自添香。
【苏武云水评点评】此首写得甚好。通顺，流畅，看得懂。运用拟人手法，自然，贴切，活泼。寓意究竟是什么？读者可以想象。至少表明，这段时间，主人正在忙着战疫，这也是一种历史记录。花，就是花，但好像也可以代表没有“忙战役”的其他人员。
2020.03.19
2、老伴
冯其兰（辽宁）
农家小院好风光，一朵山花自在香。
叶皱枝稀风韵在，残春老树亦芬芳。
【苏武云水评点评】以花喻妻，显而易见。这也是一种美德。常言道：少年夫妻老来伴。人，不可嫌弃老伴；硬要嫌弃，必有麻烦。写了农家小院、山花、风韵、芬芳，温馨之感、爱怜之情，扑面而来，应该说是一首自然、淳朴的好诗。标题，点了主旨，很好，否则，我们就莫名其妙了。
2020.03.19
3、鸣蝉
张丽平（河北）
命在暗幽穴里生，攀枝努力上高层。
昂头日日疾声叫，总怕人前被看轻。
【苏武云水评点评】此诗用了拟人手法。表面上说蝉，实际恐怕是说人。出生于底层的人们，为了改变自己的命运，必须努力攀登，古往今来如此。隋唐以后，中国即有科举制度，直至清末才废止。科举制度在一定程度上为底层人们改变命运提供了“云梯”。现在，高考制度，虽非科举，但也有改变人们命运的功能，因而也是各方都能接受的最公平的制度。“昂头疾叫”，意在“显示”，可以理解，但末两句能写得“柔”一点，可能更好。
2020.07.20
4、盼雨
钟明和(吉林)
夫妇年高耳渐聋，近贴电视细听声。
今朝若报天无雨，脸到黄昏不放晴。
【苏武云水评点评】这一首，形象，老年夫妇的样子，如在我们目前。作者善于观察，捕捉细节，甚为可贵。南方洪涝，东北盼雨，中国地大，情况迥异，不足为奇。“脸到黄昏不放晴”，与标题“盼雨”呼应，甚好，否则读者就看不懂了。顺便说个事：聋、声、晴，依《中华新韵》，为同韵；依《中华通韵》，则聋属“十五雍”，声、晴属“十四英”。从“和谐度”来说，依《通韵》当更和谐一些。但因为现在用韵问题全国并未统一，“双轨”乃至“多轨”并存，情况难免有点“乱”，因而诗人目前尚可“各取所需”。鄙人建议依《通韵》。“通”，更为合理，且早晚总归要“通”。
2020.07.20
5、姥姥做鞋垫
仪述忠（ 山东）
匀匀针脚用情深，花镜鼻梁特认真。
彩线长长拴日月，一双鞋垫一枝春。
【苏武云水评点评】此首写得甚好。标题就“有事”，吸引人看下去。前两句，“姥姥”做鞋垫的样子，跃然纸上。第三句，笔锋一转，“高度”骤升，“线”与“日月”勾连，极度夸张，使人感觉“惊讶”、“漂亮”，结句又轻轻落下，回到“地面”——做鞋垫。似略有不足：“花镜鼻梁特认真”，意思是“花镜架在鼻梁上，显得特别认真”，读者可以看懂，但“花镜鼻梁”似不宜作“特认真”的主语；“彩线”，似宜绣花而不宜缝鞋垫；“两只”鞋垫为“一枝”春，也似不妥。以上“不足”，应为“白璧微瑕＂。
2020.11.19
6、忆儿时放学捡树叶
仪述忠（ 山东）
三两成群背篓多，萧萧落叶舞婆娑。
斑斓总在秋霜后，拾起童年串串歌。
【苏武云水评点评】此首意思亦颇佳。末句用了比拟，尤为生动。不足在第三句。从道理上讲，第三句的“任务”是为第四句服务，也就是要为第四句的“出台”“造势”，即把自己作为“铺垫”、“引桥”，最终把意思引到“桥面”上去或曰把第四句这枚“爆竹”轰然炸响。这里的第三句没有尽到这个“义务”，其继续沿着第二句的意思往前走，没有转折，没有“给跳板”，这就“不对头”了。如果把第三句改写成“如今追忆当年事”这类的意思，就顺当了，第四句自当“跃然而出”。
2020.11.19
7、访友
李秀芝（河南）
矮墙菊畔唤诗朋，惹就朱门犬吠声。
却望南湾垂柳下，主人在钓一湖平。
【苏武云水评点评】唤友不应，惟有犬吠，回望南湾，友在垂钓，好一派乡村风光，果然有诗情画意。作者捕捉“镜头”，应属“能手”。今人有名句：“踩响村头犬吠声”。“惹就朱门犬吠声”，可能化其意而出。但“惹就”一词，似不确切，亦未见前人曾用；“朱门”，也似不确切，很容易使人联想到“朱门酒肉臭”。如何是好？还请作者再思。
2020.11.19
8、与亲友越洋视频通话
韩恩纯（河北）
昨日揖别酒一樽，隔洋晤面唠乡音。
何须泪断灞桥柳，万里重逢有视频。
【苏武云水评点评】此首末句极佳。“万里重逢有视频”，新事新语入诗，清新之气，扑面而来，应当大赞。个别字，似还可再炼一下，如“唠”与“乡音”，是否不甚匹配？
2020.11.19
9、偶回老宅
仪述忠（山东）
锈锁凄凉甚，窗棱少半边。
蛛丝缠旧梦，裹住我童年。
【苏武云水评点评】此首甚好。蛛丝岂能缠住旧梦、裹住童年？比拟而已。作者懂诗道，善用此艺术手法，一下子让诗灵动起来了。既写了老宅之“老旧”（否则岂有蛛丝），又写了对自己的童年追忆，一举二得，妙啊！
2021.08.02
10、入群感言
张素梅（北京）
相闻日久共连心，黙认新声跻入群。
写作本应当代语，唱吟何必宋时音。
堪怜抱瓮灌园叟，哂笑镂冰成字人。
盛世讴歌通韵美，中华瑰宝永芳馨。
【苏武云水评点评】特别欣赏这两句：“写作本应当代语，唱吟何必宋时音。”任何事情，都要与时俱进，有所创新，有所发展，这是不可避免的趋势和规律。诗词包括用韵，岂能例外？白居易有言：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，说的也是这个意思。历朝历代，总有一些人比较保守，喜欢老一套，甚至抱残守缺。“利不百不变法，功不十不易器”，“法古无过，循礼无邪”，就是这一派人的理念。“前世不同教，何古之法”；“治世不一道，便国不法古”；“汤武之王，不循古而兴；殷夏之灭，不易礼而亡”，则是改革派的理念。看来，本诗作者是支持诗韵改革、支持通韵的，我支持作者。“抱瓮灌园”，比喻安于拙陋的淳朴生活，有批评保守之意；“镂冰成字”，这种说法，似较少见（镂冰斸雪则是成语，意喻构思新颖精巧），作者好像亦有批评之意，读来比较费解。如何是好，似可再酌。诗，一般都主张“言浅而意深”，尽可能让读者迅速明白为好。
2021.08.02
11、步月
朱耀清（新泰）
明月出云海，清辉照宇寰。
荷眠一水静，鸟憇万枝安。
酷暑连七日，轻风值百钱。
难得片时爽，曲径步悠然。
【苏武云水评点评】此首似为“士大夫”所作，比较悠闲，读来令人心旷神怡。看来，这类作品，也还是招人喜欢的，天气炎热，累了一天，躺在床上，不妨读读这类作品，也是享受。“荷眠一水静，鸟憇万枝安”，这两句，拟人手法，应曰不错，甚是空灵。
2021.08.02
12-19 刘毛伢《怀念父亲》绝句八首
最近，读刘毛伢《怀念父亲》绝句八首，颇有感触。现将读后的一些感触写出来。先看一看这八首绝句：
其一（平水）
天人一隔五秋冬，每到清明思更浓。
雁去来年犹可见，我哀归处不相逢。
其二（平水）
节到清明思念长，我来祭奠纸和香。
孝心不及坟前草，岁岁枯荣总在旁。
其三（平水）
坟前野草已齐肩，父去泉台整十年。
岁岁回乡寒食祭，凄风苦雨夜连天。
其四
斗转星移十二轮，长眠高岭对河滨。
时闻幼子呼阿爸，惜我无从喊父亲。
其五（平水）
岁岁年年又重阳，几只归鸿落北塘。
垄上何寻父耕影？西风黄菊满山冈。
其六
今我归来父未归，萋萋麦地已成堆。
一壶热酒无人饮，心共香灰寸寸悲。
其七
野花小草总相随，静卧高冈永不归。
生子终究无用处，晚来只见暮云飞。
其八
清明时序又轮回，今岁遇瘟人更悲。
遥想空山丘拱处，落花独自雨中飞。
【苏武云水评简评】首先，我感觉，诗人是个孝子。我估计，父亲去世之后，他可能每年都要回乡祭扫，然后，作诗以志——“五秋冬”写，“整十年”写，“十二轮”又写。十数年间，先后写了八首，持续地表达对父亲的思念。如此这般，岂非孝子？
其次，感情非常真挚、缠绵。“每到清明思更浓”，“雁去来年犹可见，我哀归处不相逢”，首首皆有类似句子，读来令人泪目。
再次，善寓情于景。其特点是末句写景，如“凄风苦雨夜连天”、“西风黄菊满山冈”、“晚来只见暮云飞”、“落花独自雨中飞”等。这些，看是景语，实为情语。这，不禁使我想起了王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃是以景写情的高手，诗人刘毛伢亦得个中精髓。
第四，善对比。“时闻幼子呼阿爸，惜我无从喊父亲”，这是“长与幼之比”；“孝心不及坟前草，岁岁枯荣总在旁”，这是“我与物之比“；“一壶热酒无人饮，心共香灰寸寸悲”，这是“今与昔之比”。诸如此类，感染力极强。
第五，文字非常流畅。读这八首，毫无滞涩之感，从而使人愉悦。顺便说一下，我有一个不太好的习惯，就是一遇“佶屈聱牙”的文字，只看几行，就要“回头是岸”了。而诗人刘毛伢的诗，则总能吸引我饶有兴趣地读下去。
临末，“画蛇添足”一下：诗，可否留个写作日期，以飨读者？还有，“我哀归处不相逢”这一句，不知还有没有再酌的可能？例如，“我归桑梓不相逢”？如此，或更意味深长？
（附：诗作者刘毛伢，曾任上海普陀区文化局长，复旦博士。“龙山邨诗词”公众号的创始人和管理者、龙山邨诗词群的发起人和群主。其诗词集《庐中有月》，已由上海文化出版社正式出版）
2021.11.27
20、鸟
徐金保（甘肃）
西风冷后北风寒，万里霜天影更单。
遍地松林连九域，为何没有一枝眠。
【苏武云水评简评】此首写得甚好。妙在结句：鸟，居然也会“没有一枝眠”。作者的本意，应有所指，具体指什么，咱不知道，可能是指“流浪者”。这不禁使我想起了美国的无家可归者。曾看过此类视频，成群结队，夜宿街头，令人扼腕。据悉，美国2017年官方认定无家可归者有55万。还有一个说法，2017年仅无家可归的学生就有137万。究竟有多少，只有天知道。 我曾写下《星条旗感慨》：“星条已在月球插，旗下安家可种瓜。回望芸芸众山姆，地球之上尚无家。”月地对比，鲜明“两极”。中国也有无家可归者，但数量不多，我个人近些年则从未看见过。《鸟》的作者，是同情这类弱者的，由此可见诗人的悲悯情怀；以比喻的手法来反映社会现实，也是“很艺术”的，意味深长。略感不足的是，第一句“西风冷后北风寒”，冷、寒是一个意思，这就等于说“西风寒后北风寒”，意重。能否改为“西风去后北风寒”？西风可“去”，是为拟人，西风也就“活”了。顺便说一下，东南西北风，其文学意义和日常生活意义是不同的，一般而言，东风代表春天，南风代表夏天，西风代表秋天，北风代表冬天，因此，作者这样写是可以的。另，末句的句号，可否改为问号？如改为问号，则感情色彩将强烈一些。
2021.12.02
21、观鱼
韩恩纯（河北）
轻摆金鳞未许愁，何因乐否吵咻咻？
羁身权作缸中戏，生性惯常涛底游。
水殿兴来啄日月，龙门跳过傲王侯。
危机最是逢香餌，稍有贪心便上钩。
【苏武云水评简评】此首结句甚佳，可谓“眼前一亮”。“危机最是逢香餌，稍有贪心便上钩”，是警句、箴言，也是诗旨所在，而诗最根本的就是诗旨要好、主题要好。可以这样说，因有此句，本诗就基本站住了。“水殿兴来啄日月，龙门跳过傲王侯”，这一句，也较有“气魄”。总体看，此诗的文字尚明白流畅，叫人看得懂。略显不足的是：“吵咻咻”这个词，可能是“首创”（有“气咻咻”，未见有“吵咻咻”）。一般而言，诗词中的词语最好不要“首创”（待社会流行之后咱再用不迟），否则就可能成为“生造词”，而“生造词”是应该避免的。我看，整个第二句文字都需要再酌，“何因乐否”，也不太顺。另，“逢香饵”，意指钓鱼，而钓鱼一般是在“鱼塘”进行的，在鱼缸里钓鱼，恐怕没有。因此，这里面似有一点“不太合情理”的问题。如何解决，只能拜托作者了。
2021.12.02
22、西江月·初冬荷池
朱耀清（新泰）
雨打叶残茎槁，霜侵香杳蓬枯。
又临东港太平湖，真个凄清满目。
盛日粉丝多有，衰时人影全无。
炎凉一本教科书，令我感怀无数。
【苏武云水评简评】此词甚好。好在何处？好在以荷为喻，揭示人世间的“世态炎凉”，有“入木三分”之感。在自然界，夏日花红，盛极一时，游人如织，冬日花谢，人影全无，还属正常。像李商隐那样，“留得枯荷听雨声”的，毕竟是少数。但在人世间，类似的“人走茶凉”现象，确实是存在的，也是很不好的。作者肯定遇到过此类现象，否则写不出“炎凉一本教科书，令我感怀无数”这样的句子。为什么会有“炎凉”？其实很简单，就是世上有些人根本就不知“感恩”为何物，只是把“恩人”、“朋友”当作“一次性筷子”、“一次性牙刷”而已。如此这般，岂不“人走茶凉”？但我是乐观主义者，相信社会总是未来胜于今日，因而此类现象应该会越来越少。
2021.12.02
23、题乐山大佛
刘成浩
山僧连一体，佛像冠天下。
默默坐千年，无为枉称大。
【苏武云水评简评】以“乐山大佛”这一雄奇的古迹为题材作诗，是一件很有意义的事情。换了我，见了大佛，恐怕也会作诗，否则，太对不起大佛。乐山大佛，于唐玄宗开元初年（公元713年）动工建造，至唐德宗贞元十九年（公元803年），历经90年才完工。大佛高71米，是世界上最高的石刻佛像。1996年12月，“峨嵋山—乐山大佛”，被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”，列入《世界自然与文化遗产名录》。中国有这样的大佛，国人当然自豪，作者自然也不吝赞美。“山僧连一体，佛像冠天下”，既是描绘，也是赞美。“山僧连一体”这5个字，非常精准、传神。僧，就是弥勒（唐代崇拜弥勒佛），凿山而成像，岂不是“山僧连一体”？大佛是世界上最高的石刻佛像（不是之一），当然可以称之为“冠天下”了。按常规，作者已经赞美了两句，后面大约还会继续赞美下去，但没有，作者话风一转，来了一句“批评“：“默默坐千年，无为枉称大”。什么是“无为”呢？“无为”，就是“无所作为”，也就是道家所提倡的消极的处世态度和哲学思想，意思是，无须主动作为，听任自然发展变化，也就可以了。这一句，看起来是“批评”，实质是作者“欲扬先抑”、“明贬实褒”。因为“默默坐千年”，蕴含着历史悠久的意思；“无为枉称大”，则蕴含着十分巨大的意思（大到什么程度呢？大到“天下第一”的程度）。当然，“无为”也是一句大实话，一尊佛像，也就是一块巨石，坐在那里，能有什么“作为”呢？“枉称大”，大到“冠天下”，因而也就算不得“枉”了。由此可见，作者骨子里还是在“赞美”。这种“欲扬先抑”、“明贬实褒”的修辞手法，是可取的，它使“诗绪”有了曲折、波澜，且富有幽默感，饱含着对大佛的喜爱之情，因而更加可读。
2022.03.16
24、春日植树有感
常红根（河北衡水）
手握春光足踏尘，一锨掘起稚童心。
培苗为育参天树，栽下荫凉庇后人。
【苏武云水评简评】此首甚好。好在善用比拟之修辞手法。“春光”可以“手握”，“稚童心”可以“掘起”，“荫凉”可以栽下，都是比拟，甚有妙思。现在，有的诗，确实有点读不下去，看了几句，就不想再看了。难道是读者“没有良心”（人家辛辛苦苦写出来，你不好好看）？不是的。实在是因为缺乏诗意、诗艺，完全不能引人入胜。像这一首，就诗意论，“前人栽树，后人乘凉”，是个好诗意，再加上比拟手法，当然就比较“好看”了。诗，必须要有艺术性。这，非常需要动脑子，需要驰骋想象，精雕细刻。如果马马虎虎，“一挥而就”，那怎么可能“吸引眼球”？更不要说“流传后世”了。“天上不会掉馅饼”，应是不刊之论。当然，此首可能也有一点点不足：“稚童心”，究竟是指什么？为什么在植树的过程中，“稚童心”就跑出来了？是不是指小时候植树的一种感受？看来看去，有点费解。诗意的传达，当然可以“曲折”、“拐弯”（如朱庆馀作《近试上张籍水部》那样），但最终还是应该能把自己的意思明晰地传达给读者，让读者得到愉悦（大呼一声：原来是这个意思！）。如果可能出现歧义，或让别人“百思不得其解”，最好还是想办法“避开”。
2022.03.16
25、临江仙·无题
曹英杰（河北隆尧）
日上三竿未醒，鼾声越过街门。墙头麻雀笑声频。半宵吃醉酒，未敢忘斯文。
掬捧星光漱口，撕条月影擦唇。者乎之也半仙人。宽衣家犬侍，梦呓野风吟。
【苏武云水评简评】此首，初读，即感觉颇有趣味，遂生“评意”。首先想，从“诗词吾爱”测一测，看看格律对不对。结果发现，“和凝格”为56字，而此作为58字，不对。怎么办？我的习惯是“搞个水落石出”，于是，把《钦定词谱》抱出来查。一查，发现原来用的是“徐昌图格”，58字，没问题。“临江仙”一共有11格，属“多格词牌”，咱在没有“搞清情况”的情况下，可千万不能妄下断语。当然，也由此想到，投稿词家，最好能注明是哪一格，这样也可让“编者”省一点“翻检之劳”，未知能认可否？言归正传。这首词，好在哪里呢？好在比较有“诗趣”，颇有一点“太白遗风”，也颇有一点“农耕社会”的味道。从“三竿”、“麻雀”“半宵吃醉酒”、“家犬”等词汇中，似可感觉到。 再有一点，“掬捧星光漱口，撕条月影擦唇”，应是比拟妙句。星光可以“掬捧”，且可以“漱口”，“月影”可以“撕”下一条，且可以“擦唇”，都是化无形为有形，实属“奇思妙想”。没有“诗性思维”，这样的句子是写不出来的。所以，我们应该给一个大拇指。这里面还有一点，作者并没有受词之上下片“间隔”的约束，而是化为一个整体，“一路写下去”。“未敢忘斯文”，是上片末句，同时又领出了下片的开头两句：“掬捧星光漱口，撕条月影擦唇”。又是漱口，又是擦唇，岂不是很“斯文”吗？我开头也没看明白，看了几遍，好像觉得应该这样来理解。果真如此，也可以说，这里面就略有新意了。另，“者乎之也”，按常规应该说“之乎者也”，作者把这4个字顺序打乱了，显然这是因格律的需要，但应该也是允许的，同时，也可以说，这里面也略有一点新意。从总体上看，本词从一定程度上反映了当前社会人们生活的安逸安详，因此，看似“仅有趣而已”，实质，蕴含着一种正能量。
2022.03.16
