作者 刘慧激
明隆庆六年壬申（1572）十月，刘元卿倡西里二十四姓捐资，卜址书林兴建复礼书院，万历元年癸酉（1573）三月建成，至同治七年戊辰（1868）最后重建，形局最终定格。它面禾山，背武功，西云、愁猿诸峰拱揖而环聚，足称雄观垂永古。地理上，武功来龙、禾山朝案，太锡西云龙虎相拥，渭水来去蜿环有情。放眼望去，复礼书院依山环水，一眼平畴，规制卓拔，气势恢宏。它是江右书院建筑名至实归的杰出典范。
（复礼书院模型图1）
（复礼书院模型图2）
一、 动员篇
由于西里文教水平不高，起初，刘元卿讲学的对象多是一些不具高级功名的士人或布衣处士，使他多将焦点放在日常生活中的人伦日用上，而少谈抽象的义理之学，而为了使这些基层士民不以其学为玄奇，刘元卿还特地说明道是人伦日用之道，学是学此人伦日用之学，讲学会友只为明伦而已。为了吸引这些乡里士民前来讲学，刘元卿选举了尚义的钱山李坦、友悌的湖上人彭君颜、尽孝的六市黄桥人杨惟十三人作为人伦日用之道之学的典范。刘元卿取这三人为例，一是因为他们都是生活在当地，正是以近取譬的最好对象。二是三人都是升斗小民，对于基层士民更具鼓励奋发的作用。听讲的乡里父老告诉刘元卿，他们从来以为讲学的都是玄远之学，但听他所说的都是人人可致力之事。于是，这些家族领袖率领其子弟举行讲会，每季一会，并利用聚讲的机会督训其子弟，行之周年以后，移风易俗之效已然焕乎一新。而当兴建书院的提议一提出，以彭昂为首的陈朝俭、陈国相、刘名卿、上卿、贵卿等人带头捐款，刘钦、彭继善、冯梦熊则积极组织施工，不到半年，复礼书院便宣告落成。
（一）李坦义士小传
李义士，名坦，钱山人。性嗜义，家不甚富，为缩富为周穷计。尝买田一方，画为井，择族之贫者八人授耕，而以其中公田供税。井之所不及者，更置义田五十亩周之，且以食夫乡人之不能自给者。其死不能棺，则又储谷为本，岁稍收息为之，盖并称贷者两受利焉。义士故有兄坤无后，而嫁其妾于乡人，不知其有身也。未几，生子，坤亦不知也。坤死，田产既并于坦。坦廉知其事，特色所生侄，绝类坤，亟取归，为取妇，以兄产尽授之。人以是愈益贤坦之为人。邑令李公嘉悦其事，扁其门曰“敦义”。今老犹不懈云。（节选自刘元卿《李义士传》）
（二）三衢彭君小传
（彭君颜）少孤，母独与二子居，操作不自休，兄谟偷佚不事事，辄自奋曰：“独奈何？长令孀母劬瘁，即安用儿子为？纵兄善自逸，我独不可代家督持门户，而习为洲闲状奚适也？”君固不能啬啬操财，第筹会岁入，以其半供输，操其稍奇羸者，以治庑庐。祭祀一不烦伯氏。丁孺人以故稍息红作。而君每食，辄念母氏矢节植孤，吾即不能游大人成名，既暗于母氏光，犹弗克自树，徒以尺寸与兄弟较计，重伤母志，此为视肉耳。于是益刻励自好。母病，为躬粥药，侍卧起，病不良不休。比卒，哀悼感行路。及禫，未尝不向人出涕沾襟也……君视诸侄如其子，即诸侄衣履禈襦，无不出自君配王孺人手者。既长悉力为营婚事。既已毕，当折箸。诸侄盖五人，而君子二。君曰：“此皆吾父孙也，吾终不以兄子独薄。”竟七分其产授之，君二子亦欣欣奉命。君间谓二子曰：“尧舜剩得让名尔，令不以天下让，而今安在哉？”君之所存，盖远矣。诸兄子既析居，而食指日繁，田入或不能支，君复节缩裘饪以时周给。已又有不弗戒于火者，所分宅毁且尽。君粥已田，率二子更筑室居之，而王孺人亦洽。君友谊，其诸侄女无以殊己女，视诸兄子妇无以殊己妇也。先是长侄既卒，其妻丁年甫十九，独抚襁孤，誓守志。王孺人善视之，竟成丁节。人谓君之道行于妻，其德固深厚哉！君恂恂庞茂，接人不别贵贱，一直心行之。闻人誉己，踧踖无所容。里有争，力为曲譬，必得解乃已。即少年诟侮侵凌之，亦不见其忤色。君虽不近名，而操行久，声日益宏。里中阋墙者，则各相责曰：“尔胡不能彭义士也？”直指使者行部至邑，数数表其门。（节选自刘元卿《三衢彭君墓志铭》）
（三）杨惟十孝子小传
杨孝子者，吾乡人，名惟十。家故贫，不能致养具，独以织篓为业。侍膳于二亲甚敬。母性不嗜粥，间得升斗，辄以其半吹饭，而自为米羹活朝夕，恬无几微见颜面。孝子初不知诗书，朴然田夫，乃所为多暗契于典训；所称定省温清者，亦不知其为道也。母病余十年，孝子时时侍汤药不懈。一日得痢病，几不可活，忽思鱼羹，孝子治钓具，取二鱼。人或谓不宜于病，孝子曰：“病中所思，吾安忍重违之？”竟烹以进，病亦寻差。人以为孝感所致。居无几何，二亲并殁，孝子哀之甚，族人好义者为殓财庀棺葬之。居丧不与筳宴，或强之，辄自痛曰：“吾诚哀吾亲，今独不存，食之不得下咽耳。”闻者为之感动。（节选自刘元卿《杨孝子传》）
（四）领头捐款和主持施工人员简介
彭昂（1542—1615），字紫山，郡庠生，莲花县湖上村人。
陈用（1511—1594），字朝俭，号静斋，刘元卿岳父，其父直斋公为坊楼陈氏乌溪陈氏塞上支脉基祖。
陈国相，（1542—1615），字君立，号梅和，泸潇同里人，且为儿女亲家，邑庠生，选入国子监，数试礼闱，屡登副榜。
刘名卿（1543—1590）字完甫，号子山，元卿同祖从兄，与泸潇同受学，同拜刘阳为师，未进学，乐善好施，性喜花石。
刘上卿（1547—1622），字达甫，号仁吾。刘元卿仲弟。郡廪生。诏采儒行，授冠带晚举为乡饮大宾。著有《明朝五达编》五卷、《历代五达编》一卷、《经世人物考》、《四书启蒙》等。
刘贵卿（1550—1616），字德甫，号修吾，刘元卿叔弟，郡庠生。
刘钦（1526—1597），号积庵，郡庠生，莲花县路口村人。
彭继善（1532—？），字如孝，号愚庵，莲花县湖上村人，乡饮大宾。
冯梦熊（1529—1582），字呈兆，号茶圆，闪石乡洞溪人。泸潇挚友，与泸潇无月不聚，无话不谈。在泸潇来石城洞前，泸潇说：洞之高人冯呈兆诸子，已聚讲洞中。
【延伸阅读】：
认识复礼之一：复礼的缘起
认识复礼之三：复礼的兴建建置篇
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