玉器至今都被人津津乐道，现在很多人喜欢玉器，在古典同样玉也备受人们的喜欢，她不仅仅是身份、财富等的象征，更是有很多的延伸意义的“美德”。古代除了作为礼地的祭器之外，是否还有辟邪、敛尸或象征死者的等级与财富等用途。玉琮的外方内圆代表了天圆地方的观念，是新石器时代人们对天地的朴素认识和理解。中间的穿孔表示天地间的沟通，是贯通天地的一项手段或法器。
古时候的六器，即六玉，古代祭祀时所用的六种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：'以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼 南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。'即玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜。线面我们逐个来了解下：
其中玉琮的形制通常为外方内圆，被认为是贯通天地的一种神秘的法器。新石器时代的良渚文化、大汶口文化、石峡文化等古遗址中时常可以见到玉琮的身影。商代的玉琮形制有一定的变化，如从细长高大形逐渐转为短矮形。汉代之后玉琮几乎淡出了人们的视线范围。但是明清瓷器也有仿制瓷琮。
安徽薛家岗文化玉琮
陶寺文化玉琮
反山墓地出土玉琮王
商晚期玉琮新干县大洋洲乡商代墓出土
- 新石器时代发现较多的良渚玉琮，玉材为产于江浙一带的透闪石质玉石，质地不纯，以青色居多，部分黄色，土浸后呈雾状乳白色。
- 其中商周时期玉琮数量不多，从出土的实物看，这一时期琮的形体普遍较矮小，多光素无纹。
- 战国时期的玉琮现今发现的很少，此时仍然保持了内圆外方的方柱体造型，只是在琮面上出现的纹饰是本时代风格。
- 汉代墓葬中发现的玉琮更少，并且见到的玉琮基本都是改造的或挪作他用了。
- 宋以后出现了仿古玉琮，但宋至明的仿品上多饰当时流行的纹饰。
- 明末至清代的伪古玉，以仿商周素面矮体玉琮为多，也有仿良渚文化玉琮。清代乾隆时期仿古玉琮尤甚。
高长琮是高度大于宽度的柱体，以起伏的“牙身”将柱体分若干节。每节四面，中间为凹柱，四角有两边对称的兽面纹，以两条横长凸弦纹表示头额和头饰，其下双圆纹示意双目，下面数条短粗凸弦纹，象征天地四面八方，中心通孔为沟通天地的天柱，装饰祖先、神祗、神灵动物三位一体的神徽，是祭祀的祀器又是纪念祖先神祗的神器。用于祭祀和标志部族首领身份地位。
现藏于历史博最高玉琮物馆的十九节玉琮高492厘米，是迄今发现最长的玉琮,上面阴刻简化的神人兽面纹。良渚玉琮节数越多，表面纹就越简化。
新石器时代良渚文化玉琮，浙江余杭良渚反山12号墓中出土，重6.5公斤，高8.9厘米，上射径达17.6厘米，因其体积与纹饰均为现存玉琮之最，被称为“玉琮王”。
另外，杭州奥体博览城综合训练馆是以良渚代表文物“玉琮”为设计灵感，建成后将成为全球最大的“玉琮”建筑。
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