有幸在贵州作家网“2015年度作家奖”现代诗歌参赛入围作品中读到丘陵胡杨诗作《我是金沙》，甚为惊叹！
全诗感情率真、一气呵成，给我们描绘了一幅幅令人感慨万千的图景。凝重的意象、洗练的语言、炽热的感情，在让读者感受到上述艺术魅力的过程中领悟到全诗深邃的意境，真真让我们受到现代诗蕴意艺术的一次精彩洗礼！
一、凝重的意象：充满睿智的境界和情调
诗贵意象。那种说教的排行字句不算诗，只可称其为口号。《我是金沙》，全诗96行，四段，12小节，每一小节几乎都是形象在说话。请看：
“多少年我与泥土拥抱/漂流在荒漠，深藏于地下/垒成古埃及辉煌的金字塔/曾在“周口店”的洞穴中/看到“北京猿人”撞击的火种/在黑土里,进化成灿烂的“红山文化”/我是古老的土地啊/是被文字记载中遗忘的流沙”
追溯远古,人类的文明之初,不畏艰辛而勤于劳作,艰苦卓绝而发展壮大。才有“红山文化”,才“曾托起古西腊金色的宫殿/磊成古埃及辉煌的金字塔”。可以说劳动者的双手是伟大的双手,是缔造人类文明和发展的最大功臣。又有哪篇历史文献认真描写过他们歌颂过他们,他们被历史抛在一边,是“是被文字记载中遗忘的流沙”。不是么?就在人类文明高度发展的今天,某些电视连续剧反复炒作的题材往往是宫庭、名人、贵族、骚客。即使有若干个镜头对准这些“多少年我与泥土拥抱/漂流在荒漠，深藏于地下”的沙,也如大海抛石,过眼烟云而被忽略掉。又有多少镜头对准这些坚硬的“沙”，这些在风里滚浪里打的金色的沙，这些千千万万面对恶劣生存环境咬紧牙关朝前闯的生命群体。
诗作者开篇以金沙这一意象，形象地给我们描绘了金沙的渺小与伟大。写这类正能量的诗歌，很不容易掌握尺度，稍不留意就会坠入抽象口号的泥潭。可喜的是，丘陵胡杨带给我们的是表现得妥帖，感觉的惬意。全诗意象虽凝重但很幽美。我们从金沙这一形象，随着作者所描绘的形象展开联想，古今中外，腾挪驰骋，短短的几行诗句，其优美、流畅，让我们感悟到文字的张力，感受到一次古文明的洗礼。
“我与土地拥抱，多少年/多少年，我漂流在荒漠，藏于地下/可如今/我已是——/大海与黄土凝成的/重新撰写历史的/——金 沙！”
这是诗作者最后一小节的描摹，浩浩荡荡、横无际涯，金沙在作者的演绎下简直成了跳跃的精灵！我们叹谓作者感觉的手，给我们精酿而成的凝重但幽美的感官印象。读完全篇，你会为诗作者匠心独运所营造的境界和情调而震慑！
诗歌的意境是现实生活诗化的过程，意境的创造又是诗作者独具匠心的艺术构思——对生活诗化过程的布局、安排，从《我是金沙》诗歌的闪耀中，我们看到，诗作者显然是遵循了诗歌创作这一艺术规律了的。《我是金沙》领悟起来，我们没见遗憾，而是收获爽朗。
诗人艾青说过：“意象是诗人从感觉向他所采取的材料的拥抱，诗人使人唤醒感官向题材的迫切”。”“意象是纯感官的，意象是具体化的感觉。”从丘陵胡杨的《我是金沙》创作，我们可以感受到诗歌意象的艺术魅力。
二、洗练的语言：多彩文字的动感和美妙
诗歌是语言的艺术。“诗的语言光有形象性是不够的，有时还应有动作性，给人以强烈的动感。”《我是金沙》简直是优美语言的展览会：
“我是无数的渺小，渺小的无数/我若翻滚腾起，可撞击神圣的太阳/我猝然躺下，可吞没醉人的浮华/我撒遍大地，在背脊上/已长满蓬勃的野草/我敞开胸襟/可开出无数幼小的新花……”
拟人手法和物化技巧的天然一体的运用，将抽象的情绪化为具体可感的物象，使语言避免了感念化，从而使情绪表达得更准确、更生动。《我是金沙》的我,是很容易被人忽略又无处不在的世界组成基础，把讴歌对象瞄准这些看起来渺小，实则庞大的审美对象是很有价值的。全诗小我服务于大我，个别一般浑然一体；夸张而不失真实；这些技巧得体的运用使得全诗抑扬顿挫，情感飞扬，品之直呼开心！
诗作者深谙语言的艺术，全诗的创作中，象这样“笼天地于形内，挫万物于笔端”“吟咏之间吐纳珠玉之声”的语言描写比比皆是：
“我是——/高山上的岩石/与海风呼啸出的/金色的旋律——/在人间传诵/在广宇挥洒……/还是那——/沿着海边蜿蜒伸展的/看不尽、品不完的/金色的画！”
比喻奇特，把“我”比喻为岩石、海风、旋律，并且在广宇潇洒、在人间传咏、延生，从而形成一道最美的风景——“看不尽、品不完的/金色的画！”
你瞧，这比喻，多贴切；这色彩，多绚丽；这气势，多宏伟；这抱负，多壮阔！
语言洗练，描写无穷；在动态跳跃中描摹形象，由形象来传达诗作者的心“志”，由意象来完成意境的创造，这就是诗歌，优美诗歌的艺术魅力！
三、真挚的情感：深情的赞美和丰沛的表达
诗不能没有感情，感情是诗歌的生命。感情是人的内心世界微妙、纷繁的情绪和情感总和的心里现象。
《我是金沙》，情感丰沛，炽热感人：
“多少年，我与泥土一起/从洼地爬到高山/从沙漠飞到悬崖
/默默地承受暴风雨的洗礼/静静地期盼/阳光的公正/历史的真话/能证明我——/金子的身躯、金子的心/渺小中的伟大……”
《金沙》细比泥土,象征着生存在社会底层的劳动大众。这群人很渺小“小如针尖”“深藏地下”,艰难地拼搏,即使举步维艰,在荒漠漂流,被无数“铁马踩踏”,也生生不息。是啊,他即使再渺小,也期盼着“阳光的公正/历史的真话”,去证明那些曾被也一直被忽略了的伟大生命群体“金子般的身躯/金子般的心/渺小中的伟大”。
沙是金色的，人是尊贵的。承重不倒，磨难不灭，有泪不流，有光不射。是面临死亡还要奉献爱的高尚情操，是只知道奉献很少追问回报的质朴善良，是身处逆境还在歌唱的挚心豪迈。我们不得不说，《我是金沙》表现的是泪中宏伟，是一副立体的塑像！她雕塑了一群太阳之下本质色彩，雕塑了一群你无论搁在哪儿也会放光的群体。
“我是山岩剥离出的子孙后代/从伟岸到细碎，又在柔美中挺拔/我与大海是兄弟/与波涛一起自由翻滚，浪击天涯”
在哪去苦苦追寻“大道”“大道”就在这里！
不要看不起眼，走近一点，再走近一点，你会发现---所有的伟大，大不过她，她就是伟大母体。
一咏三叹，畅快的鲜明节奏，音乐美给我们视、听觉耳目一新。《我是金沙》的情感也就在这一咏三叹中层层递进，从而让人感同身受！
“情动于中，莫贵乎情。”诗作者在诗中深情款款地表达了对广大劳动者的深情厚意，《我是金沙》是对劳动者不朽功绩的生命礼赞！
四、结语
金沙不语，胡杨有泪，人间亦有情。有爱有恨不难，敢爱敢恨是需要胆识的。众人都在淘金时，作者到深山老林淘沙。这首诗把聚焦对准社会最基层,实在难能可贵。
金色的沙是组成社会的最基本元素,是缔造文明的真正践行者。不管地位有多卑微多渺小,没有她将没有整个世界,而作为地基的沙土将会一直在那,在塑造千年不朽的神话,是撰写历史的真正主人。
诗歌是一种生命意志的表现。《我是金沙》就表现了一种顽强的生命意志。当你感到虚飘时，不妨弯下腰来握握金沙的手，回过头来摸摸金沙的脸，蹲下你高贵的膝盖去抱一抱吧，抱一抱我们最值得尊重的群体。
黄沙总会吹尽,是金子终要见天。不怕渺小,只怕无骨。
在本文结束之时，让我们完整地欣赏一下全诗：
《我是金沙》---作者:丘陵胡杨
一、“多少年我与泥土拥抱/漂流在荒漠，深藏于地下/曾托起古希腊金色的宫殿/垒成古埃及辉煌的金字塔/曾在“周口店”的洞穴中/看到“北京猿人”撞击的火种/在黑土里,进化成灿烂的“红山文化”/我是古老的土地啊/是被文字记载中遗忘的流沙/我是山岩剥离出的子孙后代/从伟岸到细碎，又在柔美中挺拔/我与大海是兄弟/与波涛一起自由翻滚，浪击天涯/我小得象针尖，碎得如尘埃/匍匐在地面/被无数金马铁蹄踩踏/可我又伟岸/用倔强凸起“喜马拉雅”/冷眼横扫人世间的风云变化……
二、我是不屈的泥沙啊/被文字忘却，但被历史记下/我曾屈辱——/无数英烈的鲜血，在我的胸脯上/晒干，融化/我又勇猛——/与大地合力/颠翻帝王的丰碑/权力的大厦/我正是这渺小与坚忍/才被暴力碾不碎/才被骗子嚼不烂/——吞不下/我低下/可低至海底深处/看透——/一切诡谲一切卑鄙，一切浑浊与沉渣/我卑贱/可贱到山谷洼地/清楚听到——/大地的脉动，黎民的呼救/绝望者的挣扎/可正是我的低与贱——/才能矫正历史歪斜的地基/才能蕴育人类真理和文明精华/我是无数的渺小，渺小的无数/我若翻滚腾起，可撞击神圣的太阳/我猝然躺下，可吞没醉人的浮华/我撒遍大地，在背脊上/已长满蓬勃的野草/我敞开胸襟/可开出无数幼小的新花……
三.我是渺小，/更是金色的渺小/世界的黄金财富/从我的血肉中挖出/人类的文明是我泪的酿造/是我心的萌发/我在阳光中天真的闪烁/在海边自由地长大/胸中挂满大海送来的/一颗颗美丽的贝壳/又将英雄激情的脚印留下/我是太阳挥洒的泪啊/是大海存放在岸边金色的花/我是一片长满胡杨的戈壁/是一片无垠的高原黄坡/一篇金色的寓言/与海一起/托起蓝天的童话！
四、多少年，我与泥土一起/从洼地爬到高山/从沙漠飞到悬崖/默默地承受暴风雨的洗礼/静静地期盼/阳光的公正/历史的真话/能证明我—-/金子的身躯、金子的心/渺小中的伟大……/其实，根本不需证明/也无用再等待/因为，黄土与大海/早已向世界宣布：/我是——/高山上的岩石/与海风呼啸出的/金色的旋律——/在人间传诵/在广宇挥洒……/还是那——/沿着海边蜿蜒伸展的/看不尽、品不完的/金色的画！/我与土地拥抱，多少年/多少年，我漂流在荒漠，藏于地下/可如今，我已是——/大海与黄土凝成的/重新撰写历史的/——金 沙！”
