中华文化源远流长，在这多种多样的文化形式中，最受到普通民众欢迎的，莫过于俗语了。它通俗易懂，简短有力，口口相传，是老一辈流传下来宝贵的精神财富。俗语反映了普通老百姓的生活经验以及愿望，更加反映了老百姓的智慧。
今天是清明节，除了放假、祭拜先人烈士、踏青旅游之外，关于清明节还有很多老农总结的谚语，是历经几千年的经验总结。
比如"清明前后，安瓜点豆"、"植树造林，莫过清明"等是人们最常提及的谚语。此外，有些谚语中虽提到清明节或寒食节，却是从节气和节令角度来讲述的。"春到寒食六十天，丢下篮儿七十天"指立春到清明六十天，再过七十天，就可收麦。"风吹十六灯，雨打清明坟"，指正月十六刮风，往往会清明时节下雨。这些谚语多与农事相关，属于农时节令谚语。
今天，我们要讲的这条谚语，是"清明不拆絮，到老不成器"，这句俗语又有什么不一样的含义呢？老祖宗又为何这样说？
这句话的出处是清代王有光《吴下谚联》卷·二："清明不拆絮，到老没成器。"
作者加以区分说明：此就未老人之言。"人生少壮，要将身子打熬得坚韧，否则少有风侵寒损，便儳焉如不终日，焉能架海擎天，做一番事业。《孟子》'天降大任'节备言之矣。清明春气过半，夏气渐臻，此时之絮不拆，春日迟迟，常在重裀叠袴中，养成娇惰，即是晏安酖毒，何以得成大器，到老亦不过如是。"
清明过后，天气回暖，穿着也会逐渐减少，这时候正是家家户户清洗棉被、棉袄的大好季节，乘着好天气清洗晾晒，就可以收拾进衣柜了。而如果"不拆絮"，说明人很矫惰。一个懒散到连自己的衣服都不清洗，这个人一定不会有大的出息的，有句话说"三岁看大，八岁看老"，一个人的行为和态度会对人生成长带来深刻的影响。
其实这背后还有一层深意，是老祖宗想告诉我们：做人要勤快点，不能贪图享受，在什么时候就做什么事，这样才能够发展进步，否则到老都不会有很大的建树，甚至可能过的十分潦倒。
从古至今，因为贪图享受、不务正业而走向失败的例子数不胜数。如此看来，老祖宗的话表面上看似简单，背后的深意却是值得后人细细思量的。而之所以能流传这么久，也说明了有其存在的价值。
然而，老祖宗给我们留下的大智慧可远远不止于此。有句话叫"不听老人言，吃亏在眼前"，很多人只有在社会上经历了一些事，才能看清人情薄凉。实际上，关于这些道理，古人早已凝结成简短的语句，并收录在了一本《增广贤文》之中。为的就是想用自己毕生经验和教训，来警示后人应该如何在这复杂的世道中能够活得更加通透。
《增广贤文》系民间创作结晶，略成于明万历年间，清同治年间后，风靡全国。从表面上看，它似乎杂乱无章，然只要细心通读全书，便不难发现有其内在的逻辑：
以处世之道为中心，展现古人世界观、人生观、价值观。
因此在我看来，这些俗语至今对后世起着巨大的作用。它揭示了人们会在社会、工作、生活中可能遇到的情况，露骨、犀利，却又十分现实。这些浓缩了几代人智慧的精华，一直启迪着人们说话、做事都要慎重考虑，三思而后行，才能少走弯路，助你成为人生的不倒翁。
这本书是明代时期编写的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》。虽然历来被当做启蒙读物，但是其中的观点深邃而洞彻，被人称为"国学宝典"。
有人说它读起来晦涩，但其实都是以有韵的谚语和文献佳句选编而成。从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。而此书流传百年不衰，也说明了它有很强的共通性。
从广义上说，它是雅俗共赏的"经"的普及本，不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。
这本《增广贤文》是精装正版，经久耐用。全文111篇，包含原文、注释、译文、评析和故事，内容十分完整，值得全家老少的阅读和学习。
老话虽老，常读常新。经常阅读这些经典，就会对人情世故、人际往来、人生命运等等诸多方面，都有着非比寻常的见解。
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