月下独酌，趁着酒兴，即兴作诗，这是历代诗人几乎共同的雅好。李白、杜甫、苏东坡，都曾留下独酌名篇。然而，后人一提到独酌，却只想到李白那首《月下独酌》。准确的说，这并不是一首诗，而是一组诗，后人记得的大约只有“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。只因李白这首诗写得太妙，后世便把后面的杜甫，苏东坡，以及所有写下独酌题材的诗人，都忘却了。
其实杜甫也有首独酌诗，李白那首《月下独酌》若是拿来比一比，境界和杜甫相差甚至不只一星半点。显然，论才情，杜甫李白，诗圣诗仙，谁也不敢去给他们分个高下。然而就这月下独酌反映出的思想境界，杜甫确实盖过李白不少！而且杜甫自己也很得意这首《独酌成诗》，坦言写作之时，只觉得每句都如有神助。然而后世却只知李白《月下独酌》，不知还有杜甫《独酌成诗》，诚可惜也！
《独酌成诗》
唐.杜甫
灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
兵戈犹在眼，儒术岂谋身。苦被微官缚，低头愧野人。
在分析这首诗之前，不得不先看看李白那首流传千古的《月下独酌》。其实李白这首诗很明白，写自己孤独、落寞、失意！李白也曾学道隐居终南，但李白的内心，其实是放不下，看不开的。他得意之时，“仰天大笑出门去”，失意之时，就慨叹“独酌无相亲”。这种思想境界，说实话，有文人的柔美敏感和真性情的一面，但未见得有多么高尚。而如果要将李白拔高到什么在失意中依然旷达乐观，就显得有些吹捧了。
反观杜甫这首诗，才是真正的潇洒，狂放，不拘一格，虽然沉郁顿挫，却也风神毕具！诗人或许已是微醺，眼中的灯花，似乎都变得格外调皮可爱。然而酒兴未已，诗人还是流连杯中美酒，所谓“相亲”，与李白的“不相亲“相比，杜甫算是做到了”不以物喜，不以己悲“。
杜甫的眼中所见，欢悦有神，反映了他内心的宁静和安详。醉了之后，杜甫感觉如有神助，写下此诗。说明这首诗完全不是无病呻吟之作，而是心中有满怀情感，胸中有万千情绪，手中有汪洋文字，不得不发。
杜甫的脑海中翻腾的，并不是个人荣辱或悲喜，而是兵戈，是刀光剑影下的苦难。杜甫多么希望自己可以解救黎民苍生，他慨叹自己的所学“儒术“，并不是为了谋生的工具啊。然而由于自己官微，却无法为天下苍生贡献更多。
如果心里没有天下苍生，杜甫又如何写得出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！“而再次反观李白，虽然有”斗酒诗百篇“之才，却终其一生，也没能写出杜甫般”胸怀天下“的伟岸文章。论境界，看来杜甫确实高出一筹！
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