柳下惠坐怀不乱的故事听的最多了，大多数时候都是大家开开玩笑，其实柳下惠不仅仅是道德的楷模，在当时被孔子称他为贤人，孟子把他称为和孔子并列的圣人，可见在孔孟二位夫子心目中柳下惠的崇高地位。
柳下惠是春秋时期鲁国人，是当时鲁国的皇亲国戚出身很高贵，生活在春秋初期，因为他不是能左右国家大局的政治人物所以关于他的记载比较少，大多数都是一些言论记载在左传，国语和论语之类的书中。和坐怀不乱相比，柳下惠留下的言论思想更重要。
有原则有操守 热爱祖国
论语中记载了柳下惠的一件事迹，因为柳下惠的正直，虽说是皇族出身但是这个官的依旧不容易，多次和当政者意见不统一，所以这个仕途很是曲折，但是柳下惠的名望在当时又很高，是个有能力有影响力的大，周围很多大国都向他伸出了橄榄枝，到我们这里来吧，我们这里的待遇好，高薪水提供别墅。柳下惠说，如果我不改变到哪里工作都一样，都不受欢迎，如果我改变了留在这里也一样能升官，这句话是不是很熟悉，给你做思想工作的人是不是经常这样鼓励你。
这句话的原文是，柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”。柳下惠做官三上下，人家对他说，你怎么不去其他地方呢，换个工作。柳下惠说，我按照道理去做事，到哪里这样干都会被赶下来的，如果我改变了，又何必离开我自己的国家呢。山东人家乡观念都很重，不肯背井离乡，原来从老祖宗那开始就是这样。能写在论语里，可见孔夫子对柳下惠是多么的推崇。
坚持周礼
国语中记载了一个关于祥瑞的故事，天上降下麒麟是祥瑞，有好的吉兆也被当做祥瑞。当时鲁国来了一只海鸟，鲁国是内陆地区，不会有海鸟来的，这次不仅来了一次而且还待了好几套，当时鲁国的执政觉的这是个吉兆，让人去祭祀他。祭祀是国家的大事，古人常说国之大事祭与戎。祭就是祭祀，戎就是打仗。这个是和战争一个级别的大事。柳下惠明确表示反对，这样的事情怎么能去祭祀呢，太迂腐了。不属于祭祀的范围不能这样做的。还好执政者很贤明听了柳下惠的建议。
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