晁盖带着五千喽啰二十个头领去打有五七千人马的曾头市，很明显是犯了兵家大忌，其结果必然是有去无回：十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
晁盖兵微将寡，相对曾头市来说，只是个“小敌”，不打赢不好意思撤军，肯定会被人家歼灭。如果晁盖读过《孙子兵法·谋攻篇》，肯定不会如此莽撞：曾头市是为家园而战，而且上阵的都是父子兄弟兵，跟许多山头组成的乌合之众战斗意志和战斗力都不可同日而语。
在水浒原著中，智多星吴用是精通兵法的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。”
公孙胜以法术见长，拳脚功夫也很厉害，个头也跟鲁智深武松一样高（身长八尺，道貌堂堂，威风凛凛，生得古怪），据说还会“呼风唤雨，驾雾腾云”，所以江湖上才会称之为“入云龙”。
如果吴用和公孙胜都跟着晁盖前去攻打曾头市，估计就和法正参加伐吴之战差不多：即使打不赢，也不会输得那么惨。
吴用和公孙胜不跟晁盖去打梁山，这让我们想起了《史记·魏公子列传》中信陵君窃符救赵的故事：战国四公子中的魏公子信陵君无忌领着自己的门客，驾着一百辆战车去跟围困赵国的秦军拼命，他最敬重和礼遇的侯生只是淡淡地跟他告别，信陵君跑出一段路才知道不对劲儿，车队掉头回来请教，侯生为他指明了新的出路。
吴用和公孙胜不跟随晁盖出征，是不是像侯生等信陵君一样，指望他们的天王大哥冷静下来思考一下，这一点水浒原著没有明说，但是吴用当时是极力劝阻了，结果是“吴用一个那里别拗得住，晁盖引兵渡水去了。”
金圣叹看到的版本，宋江一言不发，好像巴不得晁盖去送死，于是金圣叹感慨：“每动大军，便书晁盖要行，宋江力劝。独此行宋江不劝，而晁盖亦遂以死。深文曲笔，读之不寒而栗。俗本妄添处（后来有些版本增添了宋江劝阻的文字），古本悉无，故知古本之可宝也。大书吴用谏，以见宋江不谏，深文曲笔，遂与阳秋无异。”
宋江拱火架秧子，把晁盖送上了不归路，然后就派神行太保戴宗下山侦查——只说戴宗侦查，却不见宋江派遣援兵，又被金圣叹抓住了把柄：“此深文曲笔，以明曾市之败，非宋江所不料，而绝不闻有救援之意，以深著其罪也。”
金圣叹能看到宋江的险恶用心，智多星吴用和入云龙公孙胜当然也会就近察觉，但是他们都不好表现得太过明显：晁盖赌气下山，实际是想夺回梁山军事指挥权，这也是潜在的梁山头把交椅之争，一二把手较劲，三四把手是不好明确站队的。
宋江上梁山前，核心决策三人组是晁盖、吴用、公孙胜，宋江上山后，公孙胜失去了与晁盖并肩而坐的资格，被撵到台下坐在了林冲上首。
公孙胜可以不计较座次，但是这种落差，一般人还真接受不了。如果公孙胜阻止晁盖下山而碰了硬钉子，那可是既丢了面子又失了里子。
我们有理由相信，公孙胜是给了晁盖暗示的：“忽起一阵狂风，正把晁盖新制的认军旗半腰吹折。众人见了，尽皆失色。”
前面咱们说过，公孙胜这个人有一项特异功能，那就是呼风唤雨，吹断晁盖大旗的那阵怪风，应该就是公孙胜弄出来的，吴用也很机警地进行了配合：“哥哥方才出军，风吹折认旗，于军不利。不若停待几日，却去和那厮理会。”
公孙胜作法暗示，吴用苦苦相劝，奈何晁盖一意孤行，当了一把赤壁之战的曹操：“天地风云，何足为怪？趁此春暖之时，不去拿他，直待养成那厮气势，却去进兵，那时迟了。你且休阻我；遮莫怎地，要去走一遭！”
正所谓华佗救不了吊客，晁盖注定有此一劫，公孙胜也不敢逆天行事，更何况天机不可泄露，他能弄来一阵大风，已经是冒了很大风险了，如果他把事情挑明，估计天上是要打雷的。
除了宋江李逵王英，半壶老酒对绝大多数梁山好汉都比较尊敬，尤其是花和尚鲁智深、行者武松、九纹龙史进，都是响当当的好汉，吴用虽然阴险狡诈，但是明眼人都能看得出来：晁盖比宋江好伺候，晁盖坐头把交椅，对吴用是有利无害的——一把手是个粗犷豪放的甩手掌柜，二把手的日子要好过很多。
吴用是晁盖发小兄弟，应该比宋江至少大五六岁（晁盖比宋江大十岁），每天管比自己小好几岁的宋江叫哥哥，任谁心里都不会太舒服，而且在招安问题上，吴用和宋江是意见相左的：梁山首次招安失败，极有可能就是吴用从中作梗，从活阎罗倒船偷御酒，到黑旋风扯诏骂钦差，处处都能看出是吴用的精心安排。
招安失败，吴用心里窃喜，又给宋江挖了一个大坑：“哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？朝廷忒不将人为念！如今闲话都打叠起，兄长且传将令：马军拴束马匹，步军安排军器，水军整顿船只，早晚必有大军前来征讨。一两阵杀得他人亡马倒，片甲不回，梦著也怕，那时却再商量。”
新旧两个版本的电视剧，演的都是李逵看见吴用使眼色，这才从房梁上跳下来大打出手，这是符合水浒原著本意的——这其实就是智取生辰纲的翻版，一切都在按照吴用的计划进行。
如果晁盖一直当寨主，梁山就不会那么轻易受招安，吴用野心很大，甚至可能像罗贯中一样“有志图王”（有些版本的水浒传，作者署名是罗贯中而非施耐庵，两人同为张士诚谋士，据说还是师徒关系），能帮吴用实现梦想的，只能是晁盖而不是宋江，尽管吴用曾对宋江寄予厚望，但后来发现是自己看错了人。
既然晁盖活着对吴用更有利，那么他就不可能坐视晁盖涉险而置之不理，但是宋江上了梁山之后，已经剥夺了吴用的军事指挥权的重大决策话语权，就像一个不带长的参谋一样，只能提出自己的建议，至于老大们听不听，那就是另外一回事了。
吴用老谋深算，公孙胜未卜先知，两个人精当然知道晁盖此行凶险，但是极力劝阻甚至抱住不放，即使成功了，也会让晁盖的威信大打折扣，所以他们只能暗示和劝说，而不能替晁盖做决定。
半壶老酒一向喜欢把人往好处想，心底一直希望吴用和公孙胜都是讲义气的，认为他们不可能在明知晁盖有去无回的情况下不各尽所能。
不管怎么说，吴用和公孙胜都没能阻止晁盖去打曾头市，这二人能做的、该做的，似乎也都做了，按理说应该是问心无愧，但是半壶老酒和很多读者一样，都不能不感到十分遗憾：如果带着五千喽啰去曾头市送死的，不是晁盖而是宋江该有多好？如果宋江亲自带队，吴用和公孙胜会想方设法阻拦吗？
江湖险恶，把人总往好处想是不行的，所以本文最后还是要请教读者诸君：吴用和公孙胜不肯跟晁盖下山远征，究竟是出于自身安全考虑，还是仅仅由于轻敌偷懒？晁盖殒命曾头市，不肯随同前往的智多星吴用和入云龙公孙胜，是不是真的问心无愧？能做的、该做的，他们哪样没做？
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