在认同基础上建立起来的道德标准，是欲望产生的需求的第一道关卡，当用来满足需求的行动在心里酝酿时，内心的道德认同会衡量这个行动是对的还是错的，能做的还是不能做的如果最终得到的结果是能做的，或者是对的，那么行动就有了正确性，当人做出这种行为时，就会显得心安理得，下面我们就来说一说关于逻辑思维的自洽性是什么阶段?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
逻辑思维的自洽性是什么阶段
在认同基础上建立起来的道德标准，是欲望产生的需求的第一道关卡，当用来满足需求的行动在心里酝酿时，内心的道德认同会衡量这个行动是对的还是错的，能做的还是不能做的！如果最终得到的结果是能做的，或者是对的，那么行动就有了正确性，当人做出这种行为时，就会显得心安理得。
对于那些没有逻辑思维能力的人而言，这时候就是行动的时候了，幼儿总是想到什么就做什么。但若是这个人有自己的逻辑思维能力，那么行动还会经历一个评估的过程。因为这个行动是对的、能做的，逻辑理性的作用就只能是评估行动该怎样进行，以使得行动能够实现需求的满足，如果行动不能带来需求的满足，或者行动的结果是弊大于利，则行动被暂时搁置或者干脆取消。
逻辑理性对于人是很重要的，任何人的逻辑理性都是后天培养而成，体现为一个思辨的过程。
那么，什么是逻辑理性？
逻辑与理性是两个不同的概念，逻辑是思辨过程，区别于无意识状态下的认同，认同不需要理由，是完完全全的有感而发，但逻辑必须对认同或者不认同的对象进行思考，以验证认同是否具有正确性，不认同又是否具有错误性。
理性是对“逻辑思考得到结果”这个过程的整体性描述，经过逻辑思考过程获得结果这个流程被人们冠以理性的称呼，区别于有感而发的结果，区别于感性。
意识，是自我主体意志对某个事物加以认知和识别的过程，没有这个过程就是无意识，是秒决策，有这个过程就是有意识，至于认知和识别是否带来了正确的结果并不是关键。意识的关键在于有或没有，无意识认同经过思辨过程就成了人的有意识逻辑理性。
无意识状态下，人与动物并无太多区别，主体意志通过感官获取信息得到感受，进而产生相应的情绪以及平衡情绪的欲望，欲望驱动自己做出某种行为，这个过程完成后会被记住，慢慢形成经验，当下次遇到同类情况时，人和动物就会遵循这种经验而行事。这些经验以及情绪、感受、欲望，都会被保存起来，形成潜藏在心灵深处的意识，人们能够意识到这些东西的存在，但又没有清晰的认知，处于一种“我知道它，但不知道它究竟是什么”的状态。
这些潜藏着的意识是一种无意识的意识，就在那里却不能被自己清晰地了解，被遵循却不知道为什么被遵循，但却又被自己认定是正确的标准。
社会的进步，某种意义上讲，就是伴随着人类的有意识逻辑理性一起成长的，认知的边界决定着社会发展的边界。一种新的逻辑思维方式被发现或者发明出来，社会很快就会跟着发生相应的改变，就历史演变而言，没有任何事具有永远的确定性，唯一可以确定的是变化。
在这个时代，逻辑理性的作用正在变得越来越重要，逻辑理性通过思辨和论证来判断一种行为是否具有正确性和必要性。
逻辑理性有哪些内容？
逻辑理性是人开始行动前的最后一道关卡，对人自己的行为负责，因而人对于逻辑理性的正确性深信不疑，更容易相信自己通过思辨论证得到的结果，而对他人的不同结果持怀疑态度。
逻辑理性本质上是人有清晰思考过程的意识，人的意识必然是对于人相关的一切联系的思考，这样的联系因为方向的不同而呈现内外区别，人对自身的思考是向内的，对自身之外的一切进行的思考是向外的，以儒释道为代表的传统文化更趋向于内，再由内向外伸展，立足于对自身的反省，再以己映射他人，发展人与人之间的关系体系，以及相适应的社会形态。
当然，这并不是说传统文化不向外思考，而是以人自身作为思考的起点。
与传统文化相比，西方世界更趋向于外求，思想家们以怀疑的态度看待已知的认知标准，并证明怀疑的正确性，每一次怀疑被证明是正确的都会带来巨大的社会效应，这种社会效应加剧了西方思想家们在这条路上的坚定不移。不管是哲学还是科学，其诞生之初都是为了论证怀疑的正确性，并在此基础上发展出一套整体性系统。
人们常常用一套系统是否自洽来评判系统是否具有正确性，但这个标准也是片面的，任何一套系统都有一个或者多个底层逻辑作为基础，在这个基础上推导出来的系统自然适应这个底层逻辑，表现出自洽性。就好比经济学有一个理性人假设，以这个基础推导出来的经济学理论必然是自洽的，但现实经济发展却不可能达到假设中的效果，除非现实中的人都能成为假设中的理性人，要么就是，经济发展不可能真正解决现实世界中人们的真正需求。
人的逻辑理性应该同时包含两个方面的内容，
一是对自身的思考，思考人的存在本质，人的感受，情绪，欲望，需求，以及不同人之间的不同感受，不同情绪，不同欲望，不同需求，和这些不同之间体现出来的矛盾和冲突，并找到解决办法。
二是对客观世界的思考，思考人之外的一切存在，如何运行演变，遵循什么样的规律，与人类有什么关系，会对人的存在产生什么影响，并最终找到最有利于人类长久存在下去的最佳途径，同时处理好人的生命有限性与人类延续性之间的矛盾。
不能同时具备这两个方向的理性，多半是片面的理性。这句话是主观论断，不敢说正确。
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