清昭陵是清太宗皇太极与皇后孝端文博尔济吉特氏的合葬陵，是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。清昭陵始建于清崇德八年（1643年），顺治元年(1644年）定名为昭陵。康熙、乾隆年间清昭陵进行了大规模增建，形成独具特色的城堡式陵寝建筑体系。因清昭陵位于盛京古城北约十华里，故称“北陵”。
主任记者 李浩/摄
隆冬时节，记者来到了车流滚滚的北陵大街北端，走进379年前始建的清昭陵，在北陵公园管理中心文史研究室副研究员梁莹的陪同下，开始了对这座清代第一位开国皇帝陵墓的探访之旅。
沈阳清昭陵
□王向峰
在北昭陵名北陵，太宗葬此了人生。
崇楼大殿雄豪起，石兽多雕神采盈。
华表高标耸帝统，盘龙嵌壁示乾亨。
两匹坐骑曾随主，仍似嘶鸣待远征。
满汉结合清昭陵历经158年建成
踏上三孔拱形石质“神桥”，望向不远处迎面矗立的精美石牌坊，便进入了这座中国古代的建筑群。“如果你仅从陵墓的建筑来看，会觉得清昭陵与关内的皇帝陵墓区别不大。但如果你了解这座陵墓的历史，你会知道，这是一座满汉结合颇具特色的陵寝。”梁莹介绍道。皇太极1643年去世，当时清军还未入关，陵墓开始修建之初保持了一些清初关外特色，之后的大规模增建建筑则更多按照中原王朝陵寝制度所建。
“清昭陵的选址是经过钦天监官员杜如预、杨宏量二人精心勘测的。”梁莹说。陵寝地处沈阳城北高地上，地势西南低东北高，最重要的是钦天监官员认为清昭陵与清永陵、清福陵一脉相承，而在清代皇陵中，清昭陵是唯一一个不靠山的陵墓。“也因此，钦天监官员后来确定在蒲河北岸一处地势北高南面临水名叫黄泥洼(今位于平罗街道黄土坎村)的地方取土，用八年时间堆土成了人造陵山——隆业山。”梁莹向记者介绍道。
记者穿过石牌坊向北直行，便来到了陵寝总门户正红门。梁莹介绍，崇德八年（1643年）至顺治八年（1651年）是清昭陵初建时期。这一时期的建筑仅有享殿（隆恩殿的前身），还修建了陵门、围墙、隆业山，并栽种了陵树。如今大家能看到的大多数建筑，如隆恩殿、宝顶地宫、方城、月牙城、明楼、神功圣德碑及碑亭、“神桥”及各配房、配楼等，均来自康熙、乾隆年间的增建、改建。直至1801年，嘉庆皇帝增建石牌坊立柱前后两对夹杆石兽后，清昭陵竣工，历经158年。
大雪过后，清昭陵再现“盛京盛景”。今日头条版权图
装饰艺术中国古代建筑美学典范
正红门门前的栏板雕刻有精美纹饰，有净瓶、荷叶及回纹，望柱头形状为宝瓶莲瓣。红色围墙，辟有三券门，中间券脸石上镶嵌二龙戏珠图案。门楼两侧分别为一字袖壁，壁上浮雕姿态生动，刻有气宇轩昂的五彩琉璃蟠龙。梁莹说：
因为清昭陵的绝大多数建筑都是在康乾盛世期间修建，所以装饰艺术十分精美。石雕和彩色琉璃等，设计匠心独运，图案生动逼真，在众多清陵中独树一帜，堪称中国古代建筑美学之典范。
清昭陵石雕朴拙生动，将朴素与华美巧妙结合，达到寓细于大，于简朴中透出华丽的艺术效果。梁莹介绍说，刚刚穿过的石牌坊就是一座石雕精品，上面刻有“八吉祥”：宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、法螺、吉祥结、胜利幢和金轮。
通过正红门，便看见主路两侧对称分布的一对华表柱，顶端分别有一块云板贯穿柱身，并且雕刻着日、月图案。梁莹说：“绿色的云板，用来装饰华表柱，这在各朝代的皇陵中十分罕见，可以说是清昭陵的一大特色。”
清昭陵最具代表性的石雕就是大大小小50只石狮，其中以隆恩殿月台之下三只哺乳雌狮最具特色。梁莹说：“在古代狮子石雕中，雌狮绝大多数都是与幼狮进行玩耍，像清昭陵的哺乳雌狮石雕应该是独一份，甚至雌狮的乳头都雕刻得十分逼真。”
清昭陵建筑铺设了大量彩色琉璃，琉璃装饰以青绿、黄、黑为主色，散发出美丽光彩，给人大气奢华之感。样式主要包括动植物、山水祥云、各式各样的器物等。清昭陵彩色琉璃装饰有别于关内清帝陵的显著之处在于，无论是古建筑正面券脸还是屋顶正脊、岔脊，甚至在建筑两端的搏风板上都运用了丰富多彩的装饰图案。
红墙碧瓦。今日头条版权图
宝顶地宫保存完好至今无人进入
欣赏完石像生等石雕，便来到了神功圣德碑楼。驮碑“赑屃”背上的神功圣德碑高5.45米，宽1.76米，重5万公斤。梁莹介绍说：“石碑的石材来自千里之外的北京地区。因为石材过重，运输要选在严冬滴水成冰的季节，沿途每隔数里打一口水井，浇路成冰，将石材在冰面上拖行，历经数年，才运至清昭陵。”
继续向北前行，便来到了隆恩门，这里是方城的正门。梁莹介绍说，清昭陵方城很有特点，城墙上设马道、雉堞，城门两侧设有上、下方城城墙的磴道，还有垛口，形成如城堡式的建筑整体，是清初防御风格的一种象征性建筑，与关内清代皇陵有明显区别。
从隆恩门向北便来到了隆恩殿，又称“享殿”，是清朝举行祭祀活动的主要场所，此殿是单檐歇山式建筑，全高15.1米。“现在大家看到的隆恩殿是康熙三十一年（1692年）改建而成。”梁莹说。隆恩殿建在须弥式台基之上，台基上的石雕线条流畅，丹陛石上的双龙雕刻惟妙惟肖，堪为石雕艺术的珍品。殿檐下铺设有一块名贵的翡翠石，色彩斑斓，是祭祀时主祭官向神牌跪拜之处。隆恩殿月台地砖，均为“金矿石”，石中有许多金粒，在阳光照射下，熠熠闪光。
皇太极1643年去世后，棺木放在隆恩殿，一年之后遗体火化，骨灰便放在殿内。直到1663年，清昭陵地宫建成，皇太极和皇后孝端文博尔济吉特氏的骨灰才被移入地宫进行安葬，然后封盖地宫，用三合土进行加固，形成宝顶。
穿过方城北门，便来到了形状如同一弯新月的月牙城，梁莹介绍说：“月牙城是指陵寝宝城院内墓冢前的拦土墙，其作用是防止墓冢封土前部滑坡，这种建筑形制创自明朝。”月牙城北墙正中正是清昭陵地宫入口琉璃照壁，照壁上精美的琉璃花卉图案，显得格外耀眼，给这座高大空旷的月牙城增添了几分生气。据传说，照壁所雕花卉暗藏机关，只是不知哪一处能开启地宫大门。清昭陵地宫一直保存完好，从未被打开过，至今也无人进入。
主任记者 李浩/摄
参天古松近400岁的守陵“活宝贝”
站在宝顶南侧的月牙城上，环顾清昭陵，陵区南侧楼台殿阁，雄伟壮丽，黄瓦红墙，斑斓耀目，北侧的隆业山上则古松参天，草木葱郁。
陵松是清昭陵的一大特色，漫漫于数里之间摇曳挺拔，与黄瓦红墙共同构成了清昭陵的壮丽景观。北陵公园管理中心副主任杨孝芳介绍说：
绝大多数古松从陵区开始修建时就进行了栽种，已近400岁，年龄比陵内的绝大多数建筑都要大。当时栽种的陵松多达上万株，树苗大多选自辽南千山，树种均为生命力旺盛的油松。
“仔细观察陵松的位置，能否发现排列很有讲究？”杨孝芳说，“陵松有‘山树’‘海树’‘仪树’及‘荡树’之别。‘山树’是指隆业山上的松树；‘海树’是指风水红墙以外的树，这部分树在陵区最多；‘仪树’是指隆恩门前神道两旁的树，这些树如入宫大臣垂手恭立，所以又有‘站班树’和‘八大朝臣’的说法；‘荡树’是指风水红墙以里的树，排列十分整齐，故又被称为‘趟松’。”
在清昭陵古松中，最有名的当属“神树”。“我们知道，松树多数是一个主干挺拔直立，而此树却是六枝齐生，不分主次，很是神奇。尤其它的分枝点距地面不到两米，如此
低的分枝点在清昭陵古松中仅此一株。整个树木枝繁叶茂，郁郁葱葱，每有清风吹来，六个枝干的松针随风摆动，松涛之声不绝于耳，由于此树如此神奇，故称之为‘神树’。”杨孝芳说。
目前，北陵古松仅存2099株。为了保护这些“活文物”，除了日常养护，古松的根系下面还埋设了输液管，营养物质能通过输液管直接送到根部。
清昭陵内举行祭祀表演活动。今日头条版权图
专家说让清昭陵焕发更大影响力
在此次清昭陵探访过程中，记者看到不少网络直播爱好者通过自媒体向网友讲述清昭陵的故事，宣传这座清代的重要文化遗产。
沈阳文化学者初国卿说：“作为‘关外三陵’建筑面积最大的陵墓，清昭陵堪称中国古代建筑经典，很有清代文化特色，不过目前清昭陵在全国的知名度还远远不够。作为打造盛京文化高地的重要组成部分，清昭陵应该与沈阳故宫和清福陵一起，以盛京‘一宫两陵’的整体文化特色对外宣传，达到最佳的宣传效果。”
梁莹则建议，“古老的清昭陵应该以新媒体平台进行大力宣传，加大网络传播力度。此外，我们这些研究员、解说员可以定期前往校园，向青少年普及以‘一宫两陵’为代表的盛京文化，搞一些研学活动。通过线上、线下宣传，让近400岁的清昭陵扩大知名度，焕发活力。”
沈阳日报、沈报全媒体高级记者 马骋
编辑：王沛霆
责任编辑：张红军
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