金庸小说天龙八部是一部雨中不同的武侠著作,天龙八部本身是8个佛学形象,金庸则是很巧妙的将其改编成主要形象的人物设定。在小说中,读者们非常敬佩的萧峰其实是“帝释天”的化身,帝释天原名因陀罗,是天界首领,善于战斗和征服。萧峰的相貌虽然不英俊,但是霸气十足,有王者气象。天龙八部小说中,许多要对抗萧峰的人,一见到他就被强大的气场给吓呆了,不敢动手迎战。

萧峰鸠摩智二番战(萧峰是帝释天)(1)

萧峰是金庸武侠中最能战斗的高手之一,他对任何武功一学就会,一学就精,还能举一反三,生出诸多变化,很多武功内力比他更高的人都会输给他,而且输得心服口服。就算是小说中最强的扫地僧,虽然实力碾压萧峰,但却被打断肋骨,称赞萧峰天下第一。这就是帝释天光环所带来的无敌效果,萧峰作为帝释天的化身,在小说中也是未尝一败。与萧峰齐名的鸠摩智则是“迦楼罗”的化身,传说中的迦楼罗每天吃小龙玩耍,后来龙吃多了毒发死了。

萧峰鸠摩智二番战(萧峰是帝释天)(2)

在小说中,就是鸠摩智在前期把天龙寺搞得狼狈不堪,还把段誉这条小龙玩弄于股掌。到了后期,鸠摩智则被段誉吸光了内力。由于帝释天和迦楼罗从不为敌,所以在小说中萧峰和鸠摩智都是武功绝顶,但两个人却从未正面交锋,也给读者留下了这两个人到底孰强孰弱的问题?那么,在天龙八部中,究竟谁才是“阿修罗”的化身呢,对于这一点争议还挺大。阿修罗是英勇善战的神,盛产绝色美人,男的却很丑,而且阿修罗善妒刻薄、骄傲自大。

萧峰鸠摩智二番战(萧峰是帝释天)(3)

佛经上说,阿修罗有美女而无美食,帝释天有美食而无美女,双方经常干仗。因此,不少读者会把慕容复看成是“阿修罗”的化身。因为在小说中,慕容复一出场跟萧峰一样都是名震江湖的高手,外号“南慕容”。而且,在慕容复的身边总是跟着大美女王语嫣,就连后来成为萧峰知己的阿朱,也在最开始的时候是慕容复家里的婢女。慕容复这个人心高气傲,一直认为自己要比萧峰厉害,可每次交手却总是败给萧峰。这点与佛经中阿修罗神通广大,但打架总是败给帝释天,也是挺相似的。

萧峰鸠摩智二番战(萧峰是帝释天)(4)

然而,慕容复却是英俊帅气的翩翩公子,这点却与阿修罗中男的都比较丑不太吻合。于是,武功高强但丑陋无比的游坦之又被认为是阿修罗的化身,游坦之在小说中后来练成冰蚕毒掌,虽然能够与萧峰硬扛,但还是不敌萧峰。而且,他看到阿紫对萧峰那么好,心中十分嫉妒。但是,游坦之身边却是没有美女相伴,这点又跟阿修罗不同,所以说,天龙八部中谁才是“阿修罗”的化身,始终是一个谜团。或许,金庸压根没有指定专人成为阿修罗化身,而是把“阿修罗”的形象投射到了类似慕容复、游坦之等人身上,它其实代表着小说中特殊的一类人。

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