生活之中，成语被广泛使用，不仅我们的日常说话中要说，写作文、广告、文案、视频标题甚至绘画、影视剧中都会用到。
然而，从字数上来说，成语并非都是四个字，可以是三个字，也可以是五个或者六个、七个；从形式内容上来说，有些看起来很直观的四个字，似乎是今天的白话，说不定就是成语。
比如“又弱一个”，乍一看似乎是今天人们说的话，但实际上它是个正儿八经的成语。
那么，“又弱一个”是什么意思呢？
如果从字面上来看，似乎是说一个人身体或者实力很差，但是如果真这么翻译，那就是犯了望文生义的错误了。实际上，这个成语和“身体弱或者实力差”可没有半毛钱关系。
先来看看这个成语的出处。
“又弱一个”出自《左传·昭公三年》
齐公孙灶卒。司马灶见晏子，曰：又丧子雅矣。晏子曰：惜也！子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！
这话里，一些人得说清楚。
公孙灶是姜姓，栾氏，名灶，字子雅，又称公孙灶，他是春秋时期齐国惠公的孙子，是公子坚的儿子。
晏子就是晏婴，个子很矮，曾出使楚国，我们学过关于他的课文，即《晏子使楚》。他是齐国的上大夫，也是有名的外交家，曾辅佐过齐灵公，齐庄公和齐景公。司马灶也是齐国的一个大夫。
子旗是公孙灶的儿子，在公孙灶死后，继续替父亲掌权。
所谓姜族，是指当时齐国的王氏，他们都是姜姓（姜子牙）后人。而妫氏则是指当时齐国的妫姓田氏，他们很有势力，一直想取姜姓而代之，但被压制了。
所谓“二惠”，是指齐景公的两个孙子公孙灶和公孙虿。
公孙虿是姜姓、高氏，字子尾，齐惠公之孙，公子祁之子。
说完了这些人物，再说说彼时齐国的情况。
春秋时期，齐景公时，姜姓和妫姓争权，起初崔杼和庆封专权，齐景公不能主政。后来，景公的两个孙子公孙灶与公孙虿，发动政变，驱除庆氏。从此，齐国大权回到姜姓手中。二人同为齐惠公之孙，故称二惠。
但是后来齐国公族势力加强，吕氏实力又一直很强，所以他们复兴后更厉害了。公孙灶和公孙虿活着的时候，还能压制妫姓，公孙灶死后，他的儿子栾氏掌权，这种局面就不一样了，他压制不住妫姓的崛起了。
晏子作为上大夫，他自然看得透彻。公孙灶和公孙虿活着的时候，姜姓还能安稳，若是死了一个，这种局面就会被打破了。
所以，这段话翻译过来，意思如下。
齐国的公孙灶死了。司马灶得知这个消息后，去见晏子，说：子雅（公孙灶字子雅）死了。晏子得知后，说：公孙灶死了，他的儿子子旗也就难免灾祸了，他危险了。姜族人实力弱了啊，妫氏要昌盛了。本来公孙灶和公孙虿两人都精明能干，还能控制局面，现在却死了一个（公孙灶），姜姓真是危险了。
“又弱一个”的“弱”，意思是丧失、死掉，对应前面的“丧”；而“又”可不是说第二个、又一个，而是翻译为“却”，表示转折，有点“相反”的意思，起到加强语气的作用。
我们平时说“又”，也常常会用到这种意思，比如：
本来说好一起清兵线推塔，你不来清兵线也就罢了，又不认真打，在那挂机，不是坑队友吗？（打游戏）
这两个孩子体质不好，容易生病，你天天下班也不带他们去锻炼身体，又说我没养好，你要觉得我做得不好，下次你来带他们。（夫妻吵架）
这两个句子里的“又”，就表示转折，加强语气，甚至可以直接用“反而”“还”来代替，意思也会更明显。
所以，“又弱一个”，不能说是“又死了一个人”，而是“却死了一个人”，这样表示对死者的惋惜。
正因为如此，所以后世常用在出现在祭文或者祭诗中。
安得三万六千日，共君日日开酒颜。君家昆友矧金玉，五常眉白君独难。此才奈为造物妒，磨蝎已困昌黎韩。哀哉今又弱一个！搔首欲问天真顽。——清代·施士洁《后苏龛合集》
忠即允诺，当由襄阳使人，取尸棺殓，面色尚如生时，因载回襄阳，择地营葬去了。梁武家儿又弱一个。——民国·蔡东藩《南北史演义》
我检索了一下，在集成图书2万种约24亿字的某国学网站中，不过出现了140次。如果去掉重复的，还不到20次。明代以前的资料里，只出现过3次，基本上是对典源的直接引用，清代共出现13次。
这个统计可能不完整，但足以说明“又弱一个”很小众。（图片来源网络，侵删）
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