【译文】
子路问什么是君子。孔子说：“修养自己而恭慎从事。”又问：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己而安抚别人。”又问：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己而安定百姓。修养自己而安定百姓，就连尧、舜恐怕还要为此犯难呢?”
——孙钦善《论语注译》
【小识】
把人做好
孔子不太爱上大课，也不太爱泛泛地讲道理。一则有教无类，一则因材施教。《论语》中，有三个弟子直接问过孔子什么是“君子”，回答则各不相同。子贡问时，他说“先行其言而后从之”（《论语·为政》），意思是，先履行所说的，然后再说。司马牛问时，他说“君子不忧不惧”（《论语·颜渊》），意思是，君子不忧愁不恐惧。子路问时，他没有一次说完，而是层层深入。于是，我们就想，假如子路不再问，孔子可能就不再说了。由此，我们也可以推断，在孔子眼中，子贡可能有说得多做得少的毛病，司马牛遇到问题时可能会过度忧虑、过度担心，子路在个人追求方面可能还存在好高骛远的倾向。
君子是孔子时代的做人楷模，但从孔子回答子路的方式看，君子也是有层次的：第一层次，修己以敬；第二层次，修己以安人；第三层次，修己以安百姓。
而且，这三个层次都有一个共同的基础“修己”。修己，就是道德的自我养成，就是自我的道德武装。用现在的话说，就是把人做好：把人做好，才能安身；把人做好，才能安人；把人做好，才能安百姓。不是吗？
同时，这也提醒我们：一、君子不是高不可攀的；二、君子不是无所不能的。（尚之）
薤白
薤白：小根蒜，鳞茎吐不规则卵圆形，长0.5~2.0cm，直径0.7~1.8cm。表面黄白色或淡黄棕色，皱缩，半透明。微有蒜气，味微辣。藠头，鳞长卵形，直径1~1.5cm。长梗薤白，鳞茎卵球形，直径1~2cm。天蓝小根蒜，鳞茎近球形，直径1~2cm。用于胸痹心痛彻背、胸脘痞闷、咳喘痰多、脘腹疼痛、泄痢后重、疮疖痈肿、通阳散结、行气导滞。主产东北地区及江苏、湖北等地。
