和氏璧，中国历史上最著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。
和氏璧的故事，最早来自《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了楚厉王。楚厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。
等到楚厉王驾崩了，楚武王即位，卞和又把玉璧献给那位楚武王。楚武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。
楚武王驾崩了，楚文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。楚文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”
卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”楚文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。
绝世美玉
玉者，国之重器也。因此遭到了各国的疯狂争夺。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。
楚国令伊昭阳，灭赵败魏后，楚威王奖励功臣，把和氏璧赏赐给了令伊昭阳。有一天，昭阳率百余个宾客游览赤山，席间应众人的请求，把和氏璧拿出来相互传视了。
当时山下的深潭中，有一丈长的大鱼和无数小鱼跃出水面，大家争相看这个奇观，到了散席的时候，发现和氏璧竟然不翼而飞了！
当时张仪还真是昭阳门下名声不显的小门客，大家都怀疑张仪这么穷的人，道德品质败坏，肯定是他把丞相的和氏璧偷走了，一起把张仪抓了起来，打了几百棍，张仪当时被打的差点不在了。“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪到了秦国成了秦国的丞相后因为这件事还报复了。
但是和氏璧就这样失去下落了。和氏璧到底是不是张仪偷的，还是谁偷的，这个案子到现在还没查出来。
后来和氏璧突然出现在了赵国。
赵国太监缪贤偶然用五百金买到了和氏璧，赵惠文王听说了，把和氏璧占为己有了。
战国时期，赵惠文王得到了楚国原先丢失的名贵宝玉--“和氏璧”。
也有说法是，后来和氏璧找到了，楚国公子向赵国求婚，使得和氏璧到了赵国。
匹夫无罪，怀璧其罪。当时赵国比秦国稍微弱小一些，这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”。
赵王把玩着和氏璧，始终不舍得放手，却又惧怕秦国的威严，心中如猫，百爪挠心，却又不得不放手，无奈感叹：表示我太难了。
宦者令缪贤向赵惠文王觐见，推荐其门下的门客蔺相如去完成这项使命，最终蔺相如不辱使命，完成了这个看似不可能完成的任务。
蔺相如回国后，赵惠文王认为他是一位称职的大夫，身为使臣不受诸侯的欺辱，更让人想不到的是，蔺相如竟然还机智的保住了天下至宝和氏璧，于是封蔺相如为上大夫。
此后，秦国没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国和氏璧。
受命于天，既寿永昌
数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。
秦嬴政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。
公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。
8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传国玺，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。
传国玉玺秦子婴元年（公元前207年）冬，刘邦驻军霸上，将玉玺献给了刘邦，刘邦于是将此宝随身佩戴，并代代相受，称它为“汉传国玺”。
璧有微瑕后来外戚王莽篡汉，派王舜进宫索要玉玺，王莽姑母，太后见到王舜大骂，说：“你们父子受汉室恩惠，几代的富贵， 称着疏忽的时候夺取玉玺，这样的行为，真是连猪狗都不如！
“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余 ！”《汉书·元后传》
随即将玺“投之地”，传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。
这也是金镶玉典故的由来。
几经沉浮之后玉玺落入“位面之子”刘秀的手中，东汉衰微后，长沙太守孙坚攻入洛阳，得到传国玺后，心生有了想要占为己有的想法了，偷偷把玉玺藏在他老婆吴氏那里。
没想到传国玺并未给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚媳妇回老家的时候，派兵在半路抢到了玉玺，称帝。
袁术死后，又被荆州刺史徐璆把传国玺抢去献给了曹操。
之后三国归晋，玉玺被晋武帝司马炎得到了，后来东晋八王之乱，自相残杀，以致五胡乱华。
晋怀帝永嘉五年（公元311年），王弥攻入洛阳，俘虏晋怀帝并得传国玺。
作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得传国玺的意义，他把晋怀帝和传国玺都迁到平阳“保管”起来。
刘聪死后，大将军靳准作乱，要把玉玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家。”（《资治通鉴》卷90《晋纪十二》）
胡嵩宁被靳准杀死，也不敢接受。不久靳准被杀，和氏璧也被刘曜得到了。
公元328年，石勒攻杀刘曜，得传国玺，在玺的一边刻上了“天命石氏”的四字题辞。后赵传至，内乱，冉闵杀了石鉴，夺得了玉玺，传给了儿子冉智。
公元352年，慕容俊克冉魏邺城，宣称冉闵的老婆已经把传国玉玺献出来了，封他为“奉玺君”，改年号为“元玺”，建大燕国（即前燕）。而慕容俊只是导演了一场骗局，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。
其实当时晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遣都护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又送至建康（南京），时为东晋穆帝永和八年（公元352年），至此，传国玺历四十二年而复归于晋。
从晋元帝东渡以后，历朝帝都没有传国玉玺，以至于北方人嘲笑说：“司马家是白板天子。”（《太平御览》卷682《仪式部三·玺》）
到了晋永和年间，晋朝玉玺失而复得，人们这才把东晋视为正统。
玺至建康，百僚毕贺。玉玺其重若此。
后来玉玺在侯景，隋文帝，宇文化及手中几经传送，宇文化及兵败后，隋朝灭亡了。
萧皇后带着皇孙政道和传国玉玺逃到了漠北突厥那里。
贞观四年（公元630年），大唐战神李靖率军讨伐突厥，同一年，迎接萧皇后与皇孙杨政道返回了中原，传国玉玺归于李唐，李世民龙颜大悦。
唐传二百七十余年到了唐昭宗。唐天祐四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺得传国玉玺，建立后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玉玺转归后唐李存勖。
又十三年以后，儿皇帝石敬瑭带领契丹军队到了洛阳，后唐末帝李从珂，和曹太后、刘皇后带着传国玉玺登上了玄武楼。
石敬瑭攻陷洛阳，李从珂自焚，于是传国玉玺失踪，又成了千古疑案。
传国玉玺从发现和氏璧开始，传到了唐朝末年，总共一千六百多年。可是从此不知所踪。
宋元国玺
后周太祖郭威建国的时候，到处派人找都没找到传国玉玺，无奈让手下做了“皇帝神宝”两方玉玺，一直传到了北宋。宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”后周恭帝柴宗训将皇位“禅让”于赵匡胤，但是赵匡胤只是得到了后周太祖郭威“自己制作”的两方宝印，没有得到传国玉玺。
因为历代封建统治者极力宣扬得到传国玉玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，因此，在宋、元、明、清，均有“传国玺”不断问世。真真假假，难以分辨。
宋哲宗绍圣四年（公元1097年），咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。也有是可能蔡京奉承皇帝故意这样说，皇帝也开心的默认了。
三十年后，金俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。
后来元灭金国，权相伯颜只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辨认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。
但是元朝权臣伯颜曾经把元朝收缴的各国历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺也恐怕在其中遭到了不测。
明清国玺
明朝时，朱元璋以布衣之身得到了天下，他听说元朝得到过传国玺，而且已经被元顺帝带着逃到了大漠以北时，不惜派徐达带兵数十万入漠北希望夺回玉玺。
大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠两次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但是却没有找到传国玉玺。
又过了许多年，有一年，在漠北，有一位牧羊的人看到一只羊老是用蹄子在地上刨。挖开一看，发现下面埋着一块晶莹碧透的玉玺。
他把它献给了元顺帝的后人博硕克图汗，也鉴定为“传国玺”。
消息传到漠南，南蒙古察哈尔部，林丹汗那里，他因为是成吉思汗的嫡系后裔，一直怀着恢复祖业的志向，听到这个消息，马上率领二十万大军来抢，经过一场血战，果然抢到了玉玺。
明弘治十三年，鄠县（今户县）毛志学在泥河滨得到了传国玉玺，陕西巡抚熊羽中呈献给了明孝宗皇帝。但明孝宗怀疑它是假的，得到了没有使用。孝宗疑其伪“却而不用”。
明朝末年，相传由元顺帝带到沙漠的传国玉玺，竟然被后金清太宗在林丹汗的太后那里得到了。
皇太极大喜过望，于是改国号金国为大清。
于“上年八月得元代传国玺于元裔林丹汗之苏泰太后”，太宗由此“乃定立国计”，改“金”为“清”国号。
又有说法不是这样。
清天聪九年（公元1635年），后金皇太极派他的弟弟多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降。
但皇太极得玺一看，才见上面刻的是“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元帝命昭君出塞时送给匈奴王的一颗羊脂玉制作的玉玺。
可是，皇太极还是对外宣称他得了传国玉玺，并正式改国号为“清”。
清朝乾隆年间，紫禁城内交泰殿一共贮有三十九颗玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玉玺。
但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，把它确定为是假的，赝品。（《日下旧闻考》卷14《国朝宫室》）
国玺何在蔡京鉴定的传国玺可能是真的，也可能是假的，林丹汗抢到的玉玺可能是真的，也可能是假的。
和氏璧自战国时，楚国最先得到，秦始皇统一六国，制作成玉玺后，传到唐朝末年后，总共一千六百多年。
从此不知所踪。
朋友们,你们认为玉玺何时不见的呢？欢迎探讨。
文丨历史天下
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