正月最后一天，各家宰杀鸡鸭，煮五色糯米饭，午饭后，全村人将蚂蜗送到坟地人葬 葬前，由蚂蜴郎打开上一年的葬蚂蜴棺木，验其骨骼，如 见金黄色，则预示当年风调雨顺，吉祥如意如遇黑色或 灰色，则表示年景不佳，要人们预防水涝旱灾，或作禳解 活动，以求丰收安宁这是一个对青蛙表示尊重的节日，下面我们就来说一说关于彝族的重要节日有哪些?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
彝族的重要节日有哪些
正月最后一天，各家宰杀鸡鸭，煮五色糯米饭，午饭后，全村人将蚂蜗送到坟地人葬。 葬前，由蚂蜴郎打开上一年的葬蚂蜴棺木，验其骨骼，如 见金黄色，则预示当年风调雨顺，吉祥如意。如遇黑色或 灰色，则表示年景不佳，要人们预防水涝旱灾，或作禳解 活动，以求丰收安宁。这是一个对青蛙表示尊重的节日。
从春耕开始，直到秋收，有着很多农事环节。贵州镇 远县的报京侗族地区，在除夕的早饭后，主管这里农事活 动的“活路头”就要在山坳上鸣锣宣告:“从现在起，封农 具、封纺车、封碓窝(春米用)，停止挖山种地，停止纺织各家各户也闻声而动。在这些用具上贴好封条后，全体村民在栽有青芽蓬草的田坝里歌舞。当天下午 各家扯去农具上的封条，第二天便开始备耕生产，到处响 起了吆喝耕牛、春碓踏臼、纺车织机的声音，表明新一年 劳动的开始，为了祈求风调雨顺，农业丰收，云南省西双版纳的基 诺山上的基诺族，每年农历七月要过“祭大龙”的节日。 届时由卓巴、卓生(寨父、寨母)主持，为了祈求龙王的 护佑，全寨要举行剽牛仪式，还停止耕作三天，有的地方 全家都不外出，只在家里娱乐。
传说莫羊寨有一把能控制 天气变化的宝刀，所以各寨长老要带鸡一只、酒一盅、米 一升前去祭刀。早时求雨，涝时盼晴。在鸡头上插三根草 后，宰鸡祭祀，然后将鸡燎烧，看鸡腿骨的裂纹，以占卜 来年的雨水多少和庄稼丰歉。
云南省碧江县的怒族在每年农历十二月二十九日也要 过祭谷神节，预祝来年丰收。在怒语里叫作“汝为”或 “让作为”，意即“买粮食的魂”。 这个节日只能由成年男子 参加，未成年男孩和妇女都不能参与。这一天清晨，主祭 司先将村民们召集起来，再用砍来的金竹、芦苇、青桐栎 各一枝插在地上。 然后在竹筒里搅拌荞米酒，同时念祭词 祈求来年风调雨顺，五谷丰收。祭后，将大家带来的肉剁 碎， 拌在饭内， 共同用手抓食，边吃边说笑，以预示来年 生活幸福。
有的从事农业的民族认为五谷有自己的灵魂，因此 每年都有一定的节日，为谷物“接魂’叫魂” 等。云南省拉祜族在每年农历二月要择日过节 ，以接谷神魂。 到时，人们要请村寨中12位老人到家中跳饭魂舞。其中 人领舞，一人吹芦笙，一人吹直箫。
舞者先由院中跳入堂屋， 又由堂屋升到二楼，这样就认为已将谷神之魂接回，以确 保今年丰收。云南省弥勒县的彝族阿哲人支系则在农历三 月初三，过“叫五谷魂”的节日。届时先挑鸡酒等食品到 田头地边进行祭祀，同时请毕摩(巫师)念经叫五谷魂。 有的地区彝族则在秋收时进行祭祀，每收割完一块田地， 就要由主人在田头念祷词，叫五谷魂随同收获的庄稼一起 回家，以保佑来年丰收。云南省景颇族在秋收时也要选定 天，进行“献谷堆”，即叫谷魂的活动。传说古时候，景 颇族所种谷子的谷魂升去天上，人间的谷种不再发芽生长， 引起景颇族人的忧虑。后来，家狗望着天空日夜嚎叫，终 于叫回谷魂，使谷子重新长势良好。因此景颇族在每年秋 收后，过“叫谷魂”的活动，并给狗喂以肉和饭等，以感 谢它曾从天上喊回谷魂的功劳。
广西大瑶山的茶山瑶人，在农历四月春耕插田时，青 年男女要穿上节日盛装，过一 个集体插秧的欢乐节日。插 秧时，先由金秀河下游的美村开始， 般以家族为单位， 由下游往上游插，插完一村再插一村，直到全部插完为止。 在此期间，青年们白天共同劳动，夜间对歌作乐，成为互 助劳动，尽情娱乐的节日。
云南省剑川、洱源的白族地区，过去有祈求丰收的桃 花节。每年播种谷种时，要给谷种打醋炭，即将烧红的铁 片、石块放入瓢内，外加艾蒿、柏枝或马桑叶。
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