《人间词话》推广策划案

《人间词话》,王国维著。作于1908~1909年,最初发表于《国粹学报》

《人间词话》是一部由王国维写作的文学批评著作,是中国近代最负盛名的一部词话著作之一。

王国维之死的原因(人间词话)(1)


王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,浙江省嘉兴市海宁人。中国近、现代时期拥有国际声誉的学者,被新学史的开山。

1.《人间词话》受众人群:适合各个年龄阶段爱好文学的人们,无论是老是少都可以阅读,能增加人的文学修养,提高眼界。一在能体会,二在能超脱。

2.《人间词话》文学背景:《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

王国维之死的原因(人间词话)(2)


3.《人间词话》内容:《人间词话》不同于当时有影响的词话,它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则,也把它当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从“境界”出发。因此,“境界”说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿。

王国维论词,指出境界说,又主张要写得真切自然,并且有格调,气象,感情,韵味,无疑突破了浙派词和常州派词的框框,去除了他们的偏弊,论词较为全面;同时,这些观点,对文学创作也有一定贡献。

《人间词话》在词论方面超越了浙派和常州派的范围,而其美学观点,一方面受叔本华的影响,一方面又有所突破。王国维的“无我之境”和“以物观物”直接承继了叔本华的哲学观点。而其“词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”“主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。”这源于叔本华的天才论。

4.《人间词话》三种基本境界:王国维根据其文艺观,把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态:“上焉者,意与境浑;其次,或以境胜;或以意胜。”王国维比较科学地分析了“景”与“情”的关系和产生的各种现象,在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”,“理想”与“写实”的问题。

“造境”是作者极逞“创意之才”,充分发挥想象力,使万物皆为我驱遣,“以奴仆命风月”,这正是浪漫主义创作方法的基本特征。“写境”则是作者极逞状物之才,能随物婉转,“能与花鸟共忧乐”,客观的真实受到高度的重视,这正是现实主义创作方法的基本特征。

王国维还提出,“理想派”与“写实派”常常互相结合起来,形成一种新的创作方法。而用这种方法创作出来的艺术境界,则不能断然定为“理想派”或“写实派”。在这种境界里,“二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也。”自然与理想熔于一炉,“景”与“情”交融成一体。王国维认为,这是上等的艺术境界,只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界。

5.《人间词话》文学地位:《人间词话》在学界享有十分崇高的地位,得到了很高的评价,如朱光潜在《诗的隐与显》——关于王静安的〈人间词话〉的几点意见一文中说:“近二三十年来,就我个人所读过的来说,似以王静安先生的《人间词话》为最精到。”王攸欣在《选择、接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说:“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。”

6.我对于《人间词话》的理解:众所周知,王国维先生在书中提到

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处",此第三境也。

这三境界用在任何事物上都不违和,最特别的是当它们是真善美的时候老人们说现在你们年轻人,出去给人打工,老板定要为难你,为得是磨你的性子,外面世界很精彩,值得你去看看(1)在外工作十分孤独,无人西窗夜话,但想到能养家糊口,吃点苦,也值得(2)等到老了,才发现有的时候,不必过分追求身外之物,自己当初期望的早已经在身旁。

看到第三境界,突然理解了尼采的“当我停止了寻找,便学会了找到”那么功夫到时,自会水到渠成。

人生有数个阶段,当年龄到了,一些道理自然就明白了,有人说,就怕有时突然听懂一首歌,以前,看星爷的电影,笑得开心,后来发现,那剧中的人就是我们。

王家卫《东邪西毒》中有这一段话:

每个人都会经过这个阶段,见到一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过山后面,你会发现没什么特别。回望之下,可能会觉得这一边更好。

纵观古今,诗词间所写的形象(境界)不管是素描式地写出来,还是由作者综合印象创造出来,它们都不是对事物作纯客观的,无动于衷的描写,而是贯穿作者的理想,即按照作者的观点,感情来选择,安排的,它们就好像一个个鲜活的人,向我们叙述这人间。

7.《人间词话》宣传方案:通过各大新媒体平台进行推广,例如抖音,微信公众号,百度等。在学校进行一些关于文学的课题,让学生对文学有兴趣,感兴趣,并且愿意去学习文学,只有自己内心改变才能积极的去了解并进行传播。

王国维之死的原因(人间词话)(3)


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