古时候有个姓邵的书生，屡考不中，一怒之下抛妻弃子到深山老林修禅，没想到几年之后居然悟通大道，削发当了和尚，从此弘扬佛法，成为佛门著名的禅师，人称定心大师。
定心大师离家的时候，儿子还小，对父亲没有什么印象。等长大成人之后到处寻访父亲下落，终于打听到父亲在杭州灵隐寺，搭船沿江而下。
和邵生一起乘船的还有一个年轻人，容貌清秀姣美如同女子一般。自称姓龚。
听说邵生千里寻父的事，龚生十分敬佩，跟着他一同到了灵隐寺拜见禅师。
才到寺门，一个和尚就拦住两人，说：“禅师已经知道公子远道来此，但不应和他一同前去，请叫他止步。”
邵生听了莫名其妙，但龚生却脸色大变。
邵生虽然察觉到不对，但一心想早一点见到父亲，也来不及细问，便请龚生在寺外等着，自己独自进寺。
禅师盘膝坐着房内，邵生并没认出，直到旁边的和尚提醒，方才醒悟跪在地上给父亲磕头，哭得如同泪人一般。
禅师神情平静，看不出任何喜乐哀愁，只是让邵生起来，告诉他，如今自己活得很好，有什么好伤心的呢？之后又问了家里一些情况，邵生一一回答。
禅师点了点头，突然眉头一皱，说你有一片孝心，我很欣慰。但为什么要把镜儿带来，给我添麻烦呢？
邵生赶紧跪伏在地，声称自己什么都不知道，望父亲明示。
禅师说：“龚生是镜儿的丈夫，镜儿是一个狐狸精。两个人被情纠缠，舍不得分离，但又被世俗不容，现在想通过你，找我说些好话成全他们。你是肉眼凡胎，自然看不见她！”
禅师长叹一声，说道：“罢罢罢，这个狐狸倒也算是有情有义，能看出你是孝子，我就成全他们吧！”
说着，禅师取过一张黄纸，写了几个字后让小和尚交给龚生，让他快走。
龚生看到纸条什么话也没说，对着寺门拜了拜，转身就走。
邵生在灵隐寺一住就是一个月，本想再多待几天，可禅师坚持让他回去侍奉母亲，这才不情不愿离去。
回家后，邵生又和母亲一起生活了几年，心中始终牵挂父亲，又再次来到灵隐寺，不料禅师已经云游去了，不知道在什么地方。
邵生思父心切，决定继续寻访。走了没多久，忽然遇见一人衣着华贵，侍仆前呼后拥，再一看原来是龚生。
龚生也见到邵生，立即下马拜伏在路旁，感谢他们父子对他的恩德，邀请他到家中做客。
一路上，龚生道出事情始末。原来他多年前在京城的舅舅家闭门苦读，一天夜里，突然来了一个相貌绝色的年轻女子，自称叫镜儿，也喜欢读书写字，很想跟着一起读书。
龚生虽然有些惊奇，知道这女人绝非普通人，但心里又忍不住好奇，鬼使神差答应下来。
镜儿喜欢诗文，两人先是背诵古人名句，而后相坐对视推敲诗句，辩论文章意味，不知不觉就到了半夜时分，其后红烛熄灭，之后事不言而喻。
从此之后，每天晚上镜儿就会来和龚生相见，然而到了天亮时分，龚生还在梦乡的时候，镜儿又悄悄离去。
天下无不透风的墙，很快这件事让龚生的家人知道了，一定有鬼狐在迷惑他，准备找道人收服。然而道人还没来，镜儿已经知道了，当晚哭着对龚生说：“我们不能长久相处了，怎么办呢？”
龚生也很伤心，提出要带着镜儿一起私奔。随便收拾了几样东西就趁着天黑离开了住所，一路向南而去。
一路上，两人自称夫妇，夫唱妇和，人们也不怀疑。然而到了长江边的时候，镜儿却畏缩不敢上船。担心这里的水神，屈原和伍子胥为难，他们素有威灵，嫉恶如仇。自己要是过江，必然被严惩。
两人在江边等了五天，恰好碰上邵生的小船，镜儿高兴地说“他是个有大德的人，能和他一同坐船，再有一百个江神我也不怕了。”
龚生听了她的话，便登上了邵生所在的船，果然风平浪静渡过了长江，没有几天便到了杭州，跟着来到了灵隐寺。
镜儿本想跟着邵生一同进寺，没想被阻拦在寺外，好在禅师慈悲，送来一张纸条，上面有十个字：“切水诸神，不得拦阻。”
镜儿看了纸条很高兴，这东西如同护身符，之后一路平平安安，顺利回到了江南的老家。
龚生谎称是镜儿是舅舅作主替他在京城中娶的妻子，因为龚生的父母早就去世，所以也没人质疑。很快镜儿就以家母的身份主持家务，安排得有条有理，日子逐渐富裕起来。
很快，邵生到了龚生的家里，镜儿把邵生当作贵宾一般接待，不但设盛筵款待，还热情收拾了一间装潢精美的客房，让邵生住了下来。
到了第二天，邵生辞行的时候，龚生和镜儿送他出门，送了一百两银子作为路费，一个玉如意略表心意，镜儿还劝他早早返回，否则还要终身遗憾。
邵生听了非常吃惊，马不停蹄地赶回家。回到家中，他的母亲果然已经病倒在床上，奄奄一息，看见邵生回来很开心，一笑而逝。
点评：在《白蛇传》中，法海老和尚无缘无故地拆散许仙和白娘子，让人感到费解。相比这个故事里成人之美的定心大师，我想这才是真正的仁爱宽恕化良缘吧？
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