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说起陈佩斯，大多数人的印象还停留在他与朱时茂的小品上，对他的记忆还是那个为了知识产权毅然与央视打官司的斗士，而他的电影作品，却是被众人所忽视的一部分。
喜剧在中国有着悠长的历史，中华民族是一个懂得喜剧的民族，喜剧不仅仅是中国电影的创始，同时也是中国戏剧的创始。
文化有分南北，喜剧文化自然也是不例外。在南方，周星驰的“无厘头”喜剧称霸一方，获得观众追捧，票房大卖；而在北方的喜剧大师陈佩斯，相较之下，却受到了太多冷落。
当年与央视的一场大战，使得他与朱时茂被官方封杀，这对于他的电影创作无疑是致命的。当周星驰享受着亿万投资，轻松坐拥票房冠军宝座时，陈佩斯还在为举债拍片、争取获得发行标而烦恼。
曾经是官方宣传主流思想的主力军，而今却淡出荧屏专心话剧舞台，对于当年那场仗，他从来没有后悔过。
这股倔劲儿，就像当年他拍的《孝子贤孙伺候着》里的小二一样，“固执己见，死磕到底”，不同的是小二最终感化了顽固的母亲，而陈佩斯的路还要走多远，无人知晓。
《孝子贤孙伺候着》这部影片拍摄于1993年，是迎合着国家彼时推行的火葬代替土葬的殡葬条例，倡导火葬。
一般这样的主流宣传片会直接从诸如土葬这样的旧风旧俗、封建迷信出发，而陈佩斯反其道而行之，全方位展示土葬的习俗，剧中人物的转变不是从封建迷信侧重而是从殡葬本身对人的影响。
故事主要讲述了赵丽蓉饰演的母亲在自己死后想要土葬，陈佩斯饰演的儿子小二身为民政局红白理事会的公务员，内心自然拒绝土葬，却囿于母亲迟迟不愿表态。母亲为了试验儿子的孝心，假死躺在棺材中，试探儿子究竟会将自己土葬还是火葬。
魏宗万饰演的老舅正盼望着能从外甥这里找到突破，以后自己殡葬生意才好做，于是怂恿母亲策划了一出假死闹剧。
在老舅的推波助澜下，母亲躺在棺材里看着大家从哭天抢地到唉声叹气，从争着付钱到吵架出走，来悼念的亲友也只顾着大口吃肉大口喝酒，所谓的大操大办也是充满着虚情假意，这样的葬礼常态在我们身边随处可见。
寻常人以为红白喜事大操大办就是自己有面子，是一生里顶重要的事，如果在这两件事上将就了妥协了，那就是自己没面子。
老太太在棺材里躺着的几天里，将人情冷暖看得一清二楚，看着儿子左右为难，看着弟弟趁机捞钱，看着女儿散尽家财，老太太内心对于风光大葬的坚持在逐步退减。
伴随着假死闹剧而产生的笑话更是让人忍俊不禁，如厂长来悼念带来了老太太最爱的绿豆糕，却惊奇地发现自己每拜一下就少一块，原来是老太太饿得忍不住偷拿了绿豆糕，这也把厂长吓得屁滚尿流。
再比如三人坐在老太太灵前讲鬼故事，老太太憋得尿急在棺材里扭来扭去，三人却被棺材发出的奇怪声音吓跑了。
老太太的假死只有老舅和小孙子二小知道，二小自然不知道死亡为何物，只当奶奶是在棺材里睡觉，每天偷偷跟奶奶说话，喂奶奶吃的，给奶奶端尿盆，丝毫无人察觉不对劲，反而增添了无数笑料。
到最后老太太心服口服同意火葬，竟然忘了自己是假死，坐着民政局的车便向火葬场疾驰而去，小二过了许久才反应过来母亲是假死，赶紧去追，故事到这里便戛然而止。
从老太太假死开始，影片的笑料便没有停止，其中最令人爆笑的一场戏是众人抬着老太太的灵柩走到马路上，撞上了正在举行婚礼的迎亲车队，红喜事与白喜事迎面碰上，老太太从棺材中跳出来，众人吓得四散而去。
影片的笑料比比皆是，其中的妙处还需看客自己体会，在一片欢声笑语中，观众的态度也会悄然发生变化，从而说出一句和母亲一样的言语，如此再引出对火葬的正面倡导，也是不足为奇了。
从这点上看，这部影片的宣传效果是任何干燥的说教影片都无法企及的，陈佩斯才真正是大陆喜剧电影的先行者。
文/皮皮电影编辑部：刘玲莉
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