在河北邯郸的大名县有一座石刻博物馆，此博物馆，石刻无数，历史文化氛围浓厚，游人常年络绎不绝。
目前虽然是3A级景区，但很多人，不远千里，慕名而来，只为多看它一眼。当然，最最主要还是来看被称为“天下第一碑”的五礼记碑的。
五礼记碑十分有名，我在《发生在邯郸大名的五礼记碑乌龟断头事件》中有详细记载，在此我就不再多说了。
今天我要说的是，在存有五礼记碑的大名石刻博物馆的西南角，不远处，有一座破旧的小亭子，小亭子里面也有一座千年石碑，同样是六龙缠绕，不知道您知道否？
这个石碑，不算高大，不算耀眼，看起来十分地普通娇小，虽然在地方志上或者旅游书上有着重要的一笔，但是到了之后，只因它的简陋，很多人都不愿意为它再下一次车，真是可悲可叹。
其实，它的历史不可不谓久远，它的文化不可不谓丰富，它的故事曲折与意义甚至可以和五礼记碑相媲美！因为这就是赫赫有名的狄仁杰碑，全称为狄仁杰祠堂碑。
狄仁杰去世后，埋在这里了吗？当然没有。狄仁杰的老家在这里吗？当然也不是的。那么为什么这里会有他的祠堂碑呢？请听我慢慢道来。
据说公元696年，契丹作乱南下，武则天起用狄仁杰为魏州（今邯郸大名县）刺史，以御外敌。
狄仁杰到任后，采取了积极防御的方法，主动出击，不仅改变了前刺史让百姓弃家进城，大修城池的保守做法，还号令百姓返田耕作。
原想进攻魏州的契丹军闻知狄仁杰在此，唯恐有诈，便引众北归，使魏州避免了一场战乱。
第二年，狄仁杰恢复相位，就离开了魏州。
总的来说，狄仁杰在今邯郸大名县为官仅仅不到两年，但他给大名人民留下了美好的印象。
他不仅使大名县的老百姓免受了战争的摧残，同时，他还体察民情，与民同甘共苦，使魏州政通民和，百业兴旺，单是酿酒的作坊就发展了很多家。
其中，就有今天产地大名县的名酒“滴溜酒”，滴溜酒的名字不仅有对制酒工艺的解释，也有希望狄仁杰留下的愿望，是“狄留酒”谐音。
老百姓非常爱戴他。
他升迁之后，大名的百姓为了感激狄仁杰的恩德，于公元698年，在今大名县旧治乡孔庄村西北，为其建造了生祠，生祠就是为活人建造的祠堂，里面供奉狄仁杰牌位，并且在生祠旁边立碑以记载其功德，碑名为“大周狄梁公祠堂之碑”。
然而，根据《旧唐书》记载，狄仁杰的第三个儿子狄景晖，后来也来到了魏州做官，为魏州司功参军。
无奈他是个“坑爹”的主，他在任期间，贪污腐败，为官不仁，欺压百姓，祸乱地方，百姓深受其害，魏州老百姓十分厌恶他。
于是老百姓将气出到了狄仁杰头上，将狄仁杰的生祠连房带碑就又砸毁了。
真是可怜了狄公的一世英名！
根据《大名府志》记载，100多年的之后的公元812年，魏博节度使田弘正，根据今大名、安阳、范县、聊城等六州县百姓的意愿，为悼念狄公盛德，在原址又重修了狄仁杰祠堂，并重立了石碑，只是碑名也由“大周狄梁公祠堂之碑”改为“大唐狄梁公祠堂之碑”。
传说就因为狄景晖的坑爹行为，狄仁杰有教子不严之过，此碑并非正南正北，而是面向西南斜置。
这就是今天我们看到的这块，经历了1000多年风风雨雨的狄仁杰祠堂碑，确实是斜的，重修的祠堂早已荡然无存。
此碑青石质地，由首、身、座三部分组成，碑体（除座）高4.46、宽1.46米、厚0.46米。碑座深埋地下，碑首精雕六 龙，碑体阳面楷书碑文，现碑身上部稍风化，有轻微裂痕，碑座淤埋地下完好。
1982年被河北省人民政府定为省级文物保护单位。
现在整个碑身用一个玻璃罩保护起来了，新建了一个碑亭，占地面积还不是很大，周围用一道铁栅栏维护。
我个人觉得，既然有碑，重建一个狄仁杰祠堂也未尝不可，这样不仅能让后人更好地熟悉狄仁杰的历史功绩，也能更好地教育世人。
教育好天下的父亲们，不但自己努力工作，以天下为已任，还好好管住自己的孩子，不欺负他人，不为非作歹，不仗势欺人，不贪污腐化，否则清白的自己，石碑都是斜的。
教育好天下的儿子们，好好向父辈们学习，奉公守法，为人厚道，以天下为己任，为国为民，否则不但自己钉在历史的耻辱柱上，还会连累自己丰功伟绩的老子。
教育好天下所有人，为官清廉，流芳百世；作恶多端，遗臭万年！
作者：李银岭，笔名北极的冰327，河北大名人。#邯郸#
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