一、爻辞解读1.六三：爻题，下面我们就来说一说关于易经卦象十三卦变十四卦?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
易经卦象十三卦变十四卦
一、爻辞解读
1.六三：爻题。
2.含章可贞：内心敬畏天则（意指态度虔诚），方可占卜问卦。
①含：内心藏着。
②章：天地之道或法则、规律，也可理解为法规、规章。此处指天则、天规。
③可：可以。
④贞：卜问，占卜。
“含章可贞”表达的意思是：占卜问卦必须持有诚恳态度。历代易学家都主张“心不诚不占”、“心不动不占”、“没有忧疑之事不占”。《卜筮正宗》曰：“至诚之道，可以前知。故问卜者不诚不格，占卦者妄断不灵。”“八卦能通天地理，万事总在诚者灵。”�
《左传》有“卜以决疑，不疑何卜？”的记载，表明生活在先秦时期的人们，因为所掌握的知识与生活经验积累相对有限，解决不了社会生活中的诸多问题，遇到悬疑之事，人们只能求助于超自然的神灵给予启示。
尽管先秦时期人们的占卜活动是求问于神灵，但从本质上来讲，这是人们运用自己的理性对悬疑之事做出判断的过程，是人们对于未知世界的探索、认知过程。笔者这样理解的理由有二：第一，他们所信奉的神灵，实际上也是人们在自己的观念世界里造出来的，如乾卦中的“龙”，等等；第二，在占卜活动中，对悬疑不决之事做出判断的还是人。在当时的历史条件下，占卜所起的最为真实的作用，就是把存疑之事的判断权力交给最有智慧和生活经验最为丰富的人，如：卜官或专门从事占筮的巫师。这与我们现在找专业咨询公司帮助决策是一样的。
3.或从王事：可以跟随强有力的领导干大事业。王事：此处指“兴周灭商”之事。
①或：表示不确定的人或事。此处的意思相当于“可以”。
②从：跟随，服从。
③王：此处指乾，即强有力的领导者。
④事：职也。此事此职应该是“大事要职”。
4.无成有终：没有成王，也能善终（有好的结果）。
王弼曰：不为事主，顺命而终，故曰“无成有终” 也。
①无成：没有成（王）。
②有终：有好的结果。
阳主阴从，是《易经》的理论基础。坤为地，秉承天道，阴柔顺从，居于次要地位，起配合、辅助作用。《坤》的卦辞曰“君子有攸往，先迷后得主”；《坤·彖传》曰“君子攸行，先迷失道，后顺得常。”可见，坤道以后顺为常，争先则迷失其道，后顺则得主而为常。纵观古今，臣争先则君疑，臣顺后则主安。功高不盖主，功成则身退，此“无成有终”也。
二、象辞解读
象曰：含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。
1.含章可贞，以时发也：敬畏天则，虔诚占卜，是为了待时而动。
①以：衍义:引申指"目的在于"。如:以待时机、以儆效尤。
②时：等待时机。
③发：发动。
④也：语气词，无实义。
2.或从王事，知光大也：跟随强有力的领导干大事业，智慧就能最大限度地发挥出来。
①知：通“智”，智慧。
②光：照耀，使显耀。此处引申为“发挥”。
③大：达到很广范围或很高程度。
④也：语气词，无实义。
（魏德东）
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