在古代神话中，少不了龙的身影，最强的龙，为上古时期的应龙，应龙长有翅膀，是能够喷射火焰的龙，而这与西方神话中出现龙的形象相符。西方神话中的龙暂且不提，先说说来自天竺的龙，佛教中龙与象是力气最大的神兽，彼此实力是相同，不分伯仲，至少可以相提并论的，当然，言及佛教中的龙，不免会想到佛教三大主神之一，毗湿奴的坐骑迦楼罗，大伙都知道迦楼罗吃龙，然而实际上它是每天只吃五百条小龙，一条大龙。
中国神话小说中，说龙，会言及四海龙王，分别是东海龙王敖广，西海龙王敖闰，南海龙王敖钦，北海龙王敖顺。
《西游记》是一部神话色彩很浓的小说，在小说开局几回，四大龙王就同时出现过。人站在一起都难免相互比较，即使龙王也不例外，在各位读者们眼中，哪只龙王的影响力，势力实力最大呢？《西游记》中给出的答案是西海龙王敖闰。
同样是三太子，东海龙王三太子在《封神演义》中，被哪吒活活打死，最后东海龙王在太乙真人的淫威之下，与李靖和解，水淹陈塘关的情节，在《封神演义》原著中并没有发生。西海龙王三太子——敖列，他的命运就有所不同了，他是一条小白龙，能够参与西天取经，修成正果后被封为八部天龙，八部天龙非同一般，可以说是龙族的标杆（除却上古龙族，上古龙族是龙在神话中巅峰的存在）、打个恰当的比喻：马中赤兔、人中吕布，龙中敖列。
为何神话中，总是排行老三的出场？哪吒是三太子，打死的龙也是三太子。就连神话中的女性，猪八戒调戏的高翠兰，是高家三小姐、奎木狼强取的百花羞，为宝象国三公主。
回过头来说说西海，西海三公主也是巾帼不让须眉，关于西海三公主有这样一个传说，她是二郎神在灌江口明媒正娶的妻子。神话中射日的版本，除却后羿便是二郎神，西游记中，明确记载腰胯弓箭的，除却猪八戒，便是二郎神。
传说中天空中出现过十只三足金乌，那是王母娘娘放出来，要惩罚二郎神的母亲瑶姬仙子，瑶姬仙子被十个太阳晒死了，二郎神一怒之下，要将十只三足金乌赶尽杀绝，杀了九只（可能杀死了其中无辜的一只，天空中原本就有一只，王母娘娘放出九只），追杀到第十只时路过北海，北海三公主敖寸心出面相劝，二郎神放下仇恨，留下了一只三足金乌。
只剩下一只三足金乌，就不能繁衍生息了，所以天空中不会出现”三体“、为何二郎神当时跑到北海会遇到敖寸心？原因很简单，天空中出现十只太阳，对北海影响也是很大的，海枯石烂，龙族自然浮出水面。最后为何敖寸心能够劝得动二郎神？其中一个理由，应该涉及将三足金乌杀绝，将然三界陷入寒夜，同样生灵涂炭。为何二郎神会迎娶敖寸心？一来因为其美貌，二来被她的善良打动，三来则是同病相怜。
相比于关系复杂的西方神话，东方神话并不狗血，留下了很多合理的想象空间。
再来简单说下西海龙王的妹夫，泾河龙王。文王梦熊，只是梦境，最后文王现实生活中，并没有看见长有翅膀飞来的熊，只是遇见了一个号称”飞熊“的姜子牙。魏征梦中斩龙王，也只是梦境，现实中却从天空中掉下一龙头。魏征美梦成真，摇身一变成为了民间的”门神“。
泾河龙王的最大奉献，是引出西天取经，另一大奉献，则是诞下了九个龙子，这九个龙子，皆身居要任：
第一个小黄龙，现居淮渎；第二个小骊龙，现住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处，砥据太岳。
其第九子——鼍龙、跑到了黑水河为妖，生擒了唐僧，战平沙和尚，活抓猪八戒，让孙悟空手足无措。最后还是西海龙王太子，西海龙宫的储君敖摩昂，带领水族出场，亲手抓回西海龙宫。
鼍龙的最终结局无人知晓，话说回来，泾河龙王真的死了吗？记载神仙生死的并不是地府的生死簿，而是天界的北斗生死簿，孙悟空即使死了，也能生死簿上除名，死而复生，泾河龙王拉开了西天取经的帷幕，奉献如此之大，北斗生死簿上除名了吗？
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