和尚的妖术中，传说有一种是用法术念咒水来密咒某人的某人心里想干什么，就让他在水中照自己的影子，水中就会现出他心中所想到的东西，下面我们就来说一说关于法术内幕?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
法术内幕
1.和尚诈照形谋反和尚的妖术中，传说有一种是用法术念咒水来密咒某人的。某人心里想干什么，就让他在水中照自己的影子，水中就会现出他心中所想到的东西。
有个人叫米春元，家产百万，家里的田地多到连着两个府。他年过五十，不想科举，只想安享豪华生活。
一个妖僧听到米春元是个大富翁，就想狠骗他一笔，叩响了米家的大门。
家丁来开门，妖僧说：“贫僧要见你家老员外，有重要事，必须亲自告知。”米春元只得让那和尚进门来。
和尚一见米员外，就让主人摈退左右，很神秘地对他说： “贫僧会看风水。贫僧常常见到贵府有紫气上冲，呈现出鸾凤那样的五色光彩。这是百代王侯的征兆，你家必定会出飞黄腾达、分士列侯的大人物。”开始，米春元不信，和尚又说：“贫僧传有秘术，用符咒水能知道今生的荣枯结果。只要在照水之前沐浴，换上新衣服，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同房，整治心身，斋戒三天，恭敬诚信地来照，那么今生能办成什么事，成为什么样的人，自然在水中就可照见。”
于是，春元让这个和尚留下来，又让家中的人都斋戒三日。
到了第三天，和尚让把大水缸放在庭院，并倒进水。又密语咒水，然后让所有的米家人自己到水缸前照影。
第一个是米春元，一照，见自己的影子头戴丫天冠，身穿蟒袍。最小的儿子照时，也是这样。这是皇帝之像啊！长子和次子照时，只戴纱帽，穿圆领衣袍罢了。米春元正妻照，也头戴妃冠，穿凤袍。大儿媳妇和二儿媳妇照，只是头戴珠冠，身穿用雉羽作服饰的衣服。米春元非常奇怪，但只把这个秘藏在心里。
后来，有一次，米春元同寄居本乡的枝乡官饮宴，席中，谈到了时事政治。枝乡官说：“现在有人与皇后的权势彼此相当，都各自树立自己的亲信。旁出的芽要召来祸害，而且一定是先从宫中的后妃闹起来。他日不像唐太宗那样杀人流血，也会像沂王府那样反叛。这是我所深深忧虑的。”米春元说：“过去，叛逆的没有萌发就夭折了。朱宸濠已经反叛而被消灭。国家福如东海，一点风雨怎么能摇动窗户呢？”枝乡官说：“不是这样的。唐代的刘文静仗着自己是李世民身边的亲信，共定起兵之计，于时才有了大唐；而本朝的道衍是个胖和尚，他辅佐燕王棣夺得皇位，振兴了国家。如果找到合适的辅佐之人，成败怎么能预料呢？”米春元说：“即使中原有变故，而水国在天涯海角，一定不会发愁离乱。”枝乡官说：“也难保。如今有流言说：”某地出天子，江南作战场。‘正是应该忧虑的啊！“米春元说：”假使朱宸濠在今天造反，成败会如何呢？“枝乡官说：”现在天下太平，起兵造反，比那时更厉害。假如过去的朱宸濠不久淹南康，某都不假装响应他造反，怎么会被消灭呢？“米春元听了这番话，心中大喜。
又有一个和尚，能降神附在童子身上，对别人说过去将来的祸福，似乎总有应验。米春元请这个和尚秘密地为自己祈神求福，想到起兵，问问吉凶。那和尚降神于童子，说：“金钟兴，玉气旺，清福扶正帝业强。洪流扫荡人安泰，裂土移宫镇远方。”米春元还是不知道是吉是凶，再请童子明说。那童子喝斥道：“这是什么事，你还敢絮絮叨叨！”米春无不敢再问，但又不理解神的意思。
不久，打渔的在深渊捞得一口大钟，金光灿烂。米春元以为是吉祥的兆头，赶紧召来枝乡官和那二个和尚，决定计划叛逆。他们商议定：等五月某日早五更，大小官员都出城送《万寿表》时，就关闭四门，在城外的伏兵齐动手，把所有官员都杀死。
五月某日到了。
这一天直到四更时，执勤的兵卒早起换岗，发现城内伏兵处灯火与往常不一样，急忙报告军官。军官赶紧调兵把有关人员逮捕起来。城里的官员发现有动乱的迹象，又增派兵卒守城。士兵站在城头上，看见江中有无数条船，都在做早饭，就怀疑是帮助谋乱的，于是大呼：“某人要叛逆。已经被逮住斩首了！”在城外埋伏的人看见城里没有发炮为号，又见城上有防备，听到士兵呼喊声，送表的大小官员一个也没出城，知道事情一定败露了，河边几十条船，趁着天刚亮时各自逃散。
后来，官方把谋反者问成劫库的罪名，逮捕并斩首了几十个人。而那个首逆米春元反以“不知情”为说辞，只流放他三千里。不过，在流放途中，他也病死了。（注：这篇故事中有隐语，不便说明）
评说米春元年龄大了，家里又有钱。本已无心再去捞取什么功名了，更何况是王侯的高位呢？只是因为有一个会咒水骗术的妖僧勾起了他的野心，又有一个会“降神”骗术的妖僧坚定了他的决心，再加上有枝某相助，不知不觉地竟酿成大祸。那两个妖僧自己问斩，只有枝某侥幸逃脱，不过天网恢恢，疏而不漏。今日皇上圣明，有几个小丑不自量力，无伤大局。这个地方的百姓还算忠顺善良，不应受这些造反叛逆的牵连。不过从这件事也可看出和尚迷惑骗人的邪术，造成的灾祸也实在是很严酷的。后人应以此为鉴，深加戒备。
2.妖术托梦劫其家老孤狸白天趴伏在岩洞里，到了夜间出来寻找草木的果实吃。传说，有的老狐狸偶然在草木中吸收了天地阴阳精气，就会产生灵变，能幻化成美妇人，迷惑诱骗男子，采男子的阳精，以增益自己的灵性。
法师捕获到这狐狸精，就用开火煮它。和尚如果能得到狐狸的心，用微火烘烤使它干燥，又用好香熏它，再在深山里盖一间草房，把狐心奉祀在里面，白天诵几种忏文经卷超度它。到了夜里，群妖众怪都来了，有号哭的、呼叫的、悲哀的、哭泣的、大叫的、长啸的、能说汉话或少数民族的话，千怪万状，在草房外面哀吊，极其凄凉。要极大胆的和尚，才敢住在里面。吊过七日，上述那些响声才渐渐稀少。
和尚在草房里，要经常诵经作法，用果食供奉。直到四十九天，然后烧了草房，把狐心领回庙里，用香水奉祀。据说，如果第二天去见某人，夜里就用锦囊盛了狐心，放在自己的心上，睡觉时，就会梦见有个妇人领路，先见到某人。到了第二天，去拜访某人，已在梦中相会过。如果有所求，那人一定以为是奇人来到，多数能满足要求。这是僧人骗人的一个招术。
有一户富贵人家，主人称羊老，有两个儿子，两个儿媳妇。他本来积蓄了万贯家财，但却极其吝啬，分文不肯施舍。这一天夜里，羊老忽然做了一个梦，梦见两位高僧来化缘。第二天，果然有两个和尚来，其长相特别像梦中相会的高僧。两个和尚见到羊老，就对他说：“你取财太急切，人多对你有怨气。我与你旧日有缘，特来为你忏悔。”羊老相信了这两个和尚，问他们：“应当怎样忏悔呢？”和尚说：“你全家人应当斋戒三天，再买果饼面食和三牲猪羊肉，半荤半素。我为你作法请神，诵经供佛，将你生前罪过解释一番，再祈求后来为你家增福加禄，便可以合家大吉，死后也不至于堕入地狱了。”羊老依从了和尚的话，叫全家人斋戒，并买来和尚所需要的东西。
到了第三天，又来了两个和尚，被先前来的那两个和尚留下来帮助念经。这天晚一卜，一个和尚念咒烧符，降神到羊老身上，让他自跳自喊，手里拿着一把锋利的宝剑，指着自己的妻子和两个儿子说：“这都是鬼啊！”说完，亲手把他们都杀死了。又追杀两个儿媳妇。儿媳哀求和尚解劝，和尚指着羊老，喝斥道：“坐！”羊老于是就提着宝剑，咬着牙，昏昏然坐在椅子上，不醒人事，四个和尚进到屋里，轮奸了两个儿媳。奸后又把她们用绳子绑起来。之后，遍搜他家的钱财，捆作四担，深夜逃走了。
第二天，有人来到羊老家中，看见羊老披散着头发趴在宝剑上，睁着眼睛说话，像病人昏迷时的自言自语。那人急忙把众乡亲喊来看。亲戚和众人群拥而入。此时羊老口中只说要杀鬼。众人向前把他的宝剑夺下来，呼叫他的名字，说：“你为什么这样了？”经过众人摇撼、呼叫，羊老渐渐醒过来。有人又问他是怎么回事，他才回答：“我梦见许多鬼，正在这里杀鬼，亏得你们叫醒我。”等他到了后室，看见妻子和两个儿子都被杀死。羊老大哭：“我还记得，在这儿杀了三个鬼，又赶杀二个鬼婆，被和尚拦开了。”等到他来到另一个房间，看见两个儿媳都被捆在床上，赶紧叫邻居妇人来为儿媳松绑。两个儿媳都说已被和尚奸污，金银财帛都被和尚抢去了。
至此，羊老才恍然大悟，心中有无穷的痛恨。他一边收殓三具尸体，一边派人四路追赶恶僧。追赶的人走出去二天，哪里还见和尚的影子？不得已，只好返回。
评说这位羊老素来小气，那一定是做过为富不仁的事的。因此那骗子吓唬他说人们都对他有怨气，他也就信了，留下骗子替他忏悔求福，这是因为他心里先觉得有愧。那骗子运用法术盗劫钱财，先让羊老梦见他的模样，这也是狐狸精一类的骗术。这位羊老梦中梦见高僧实际上是劫贼，他不相信白天现实发生的事而偏要去相信晚上梦见的事，也真够糊涂的。不在平日行善，而为了忏悔又去修斋，也真够愚蠢的。如今有许多人残忍不仁，贪暴不义，可却装模作样地修斋信佛，追修忏悔，这与这位羊老过的路有什么两样，真是有过之而无不及！恶毒的事情不可以做，骗人的和尚不能相信，应当从这件事中吸取教训，时刻警惕。
3.摩脸贼拐带幼童前些年，京城里发生了丢孩子的事情。有个孩子自己走出家门，被人拐带走，家里人寻找时，又无踪迹。这件事发生之后，又有几个孩子失踪。接着传说，有人看到过一个和尚，他专摩孩子的脸，经过他一摩，那孩子就会跟着他走。之后，家人再寻找，已经无影无踪。所以京城盛传这么一句话：小心“摩脸贼”！当时京城的和尚很多，没办法查到究竟谁是“摩脸贼”。
有个富人叫忽宓，只生了一个男孩。有一次，家里人没有注意，男孩自己走出家门，再也没有回来。家里人急得四下寻找。忽宓贴出赏贴：“有收留者，赏银二十两；报信的赏银十两。”并四处挂出赏贴。但几天过去了，还是没有下落。
忽宓家院外有几间小屋供杂役人住，其中有个人叫班八，以清洁街道为生。有一天，他懒得去扫街道，一个人来到城外晦真庵闲游。他转入后室，四旁观看，忽然看到下水道中露出个小孩的头。班八认得这孩子正是忽宓家要找的小男孩，急忙叫道：“家中到处找你，你怎么在这儿？”那小男孩说：“是和尚把我禁闭在这里的，你快来救我！”班八看到房门已被锁住，恐怕自己一个人难带小孩出来，就对小孩说：“你小心暂时在这儿等一等，我告诉你父亲去，很快就来救你了。”说完，就向忽宓家飞跑而去。
班八来到忽宓家，向宓老报告说：“令郎被禁闭在晦真庵里，快去救他。”宓老急忙招集五十多人，来到庵前，先分派人把住前门和后门，其余人由班八引导，进庵去。班八引众人来到庵后院的房前，打开门，认出忽宓家小男孩儿，又搜出十几个小男孩儿。忽宓气极了，令众人把罪犯——那个名叫小山的和尚捆起来。还捆了同庵三个人，在宓老的带领上，众人把他们捆到衙门去见官。
审判官先审问那些小男孩，问：“你们是怎样被引入庵的？”众儿童说：“和尚用手摩我的眼睛，经他一摩，便见两边背后都是猛虎毒蛇，前来咬我伤我，只有面前一条路清净好走，我们就只好向前走，便来到这庵中，被和尚幽闭住了。”审判官又问：“和尚留你们在庵中于什么？”众童说：“可恨这秃子，不分日夜，把我们当作他泄欲的工具，疼痛极了。如果不服从他，他就用大棍打我们，用皮鞭抽我们，众人怕他，只得任凭他干事。”审判官又问：“先拐来的那些儿童，后来长大了，都放在哪里去了？”众童答道：“有生病的，也有长大的。和尚说要放他们回去，不知后来回到家中没有？”
审判官又命衙役把和尚小山带上堂来，问道：“你拐来这么多儿童，那些生病的和长大的都放到哪里去了？”和尚小山不回答。审判官又问同庵的三个人，他们都说：“和尚把他们毒死后埋了。”审判官听后大怒，命捕兵将和尚小山先打四十大板，同庵的三人各打二十大板。审判官说：“此种罪恶不能让你痛快地死去！”
审判官命令捕兵把主犯和尚小山锁在衙门外的立柱上，允许被害儿童的家人群聚殴打，打得小山体无完肤。有的家长气得把小山的阳具割下来，塞在他的口里。这个罪大恶极的和尚小山，被众人锥子扎、刀子割，半日后才死去。大家没有一个不恨他的淫恶，也没有一个不对他的死感到快慰的！
后来，人们把和尚小山住过的庵放火烧掉。这样，拐带儿童的灾祸才平息下来。
评说喜好男风，本已是禽兽一样的行为。这个和尚一定有春药，一定要拐骗幼童，才能满足他的兽欲，更是禽兽不如。又不知从哪里学些妖术，摩摸孩子的眼睛，令人眼花头昏，故而拐骗了不少男孩。真是罪恶滔天，积恶满盈。大家割下他的阳具，说出来让人脸红，写出来有污纸墨。谁不恨之入骨！世上的男人，怎么可以做这种事来。
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