曾经那个被世人高高捧着的女神，也被这注定着命运把握着。就连是一个国家所崇奉的“神”也被覆盖在了光阴的苔藓中，随着岁月流逝慢慢地被人们所遗忘。有关于她的故事，她的悲欣交集，人们所耳闻后皆唏嘘不已。因着身体正常的生长，一个个“她”被拽下高台，在坠落后的无常岁月里，曾经的信徒却只道寻常。
你知道吗，在我国的邻国里有这样一个国家，到了如今科学技术发达的21世纪他们依旧信奉着神的传说，并且有着你可以耳听目闻的真正的神。它是尼泊尔，尼泊尔的“活女神”被称为“库玛丽”，也就是处女神，由3至7岁的女童担任。
神的传说在尼泊尔的历史中，塔蕾珠女神被奉为尼泊尔王室的保护神。塔蕾珠女神为的形象近似于印度教难近母，也就是杜尔迦。在尼泊尔语以及印度其他的语言中，“库玛丽”皆被解释为“处女”，也就是塔蕾珠女神的幼时形态，而尼泊尔女孩子被选为神女也是因着这一女神的传说。
相传在尼泊尔马拉王朝时的末代君主常与塔蕾珠女神相伴，游戏。
而女神却告诉国王绝不能让任何一个凡人见到自己的身形，否则自己不但不再成为国家的保护神，这个国家可能还会遭受灾祸。直到有一天王后跟随国王进入了宫殿，女神勃然大怒后离去，后经国王的苦求以及再三担保，女神便应允了附身到尼瓦尔人释迦族女孩的身上的保护法。此后的每任国王上任皆会在全国寻找转世的女神。
多少人为了这方神性的土地，一路风尘踏上漫漫征途，“库玛丽”的存在是无数信徒魂思神往，他们一往情深地将灵魂投宿于此，寻找来自远古文明的咒语，昭示着有关“库玛丽”的轮回。多少人希望自家女孩能够成为“库玛丽”，自家的女孩是“库玛丽”是多少信徒前世今生的祈求，“库玛丽”的出现意味着家族将受到了神无上庇佑，这是从天而降的荣华。
四岁“库玛丽”上位要想成为“库玛丽”必须经过严苛的层层选拔，要求女孩是3至7岁的处女；从落地起从未生过病，从未流过血；与现任国王的星座相一致；身上没有任何斑点胎记，就连牙齿也得是整整齐齐的，不能缺少。我们都知道五六岁时，孩童便进入了换牙期，这一要求便重重加大了选拔的筛选率。
而通过上述选拔后的小女孩将会接受各种试炼，才能决定库玛丽究竟是谁。其中有一个试炼是为了验证女孩不怕黑且勇敢，要把这些女孩分别独自一人关在一个房间里一晚，并且在房间里放下刚割下的水牛头和羊头，以及撒上遍地的牛血来检验女孩。
女孩们多是4岁左右的幼童，至多也不过6岁多，哪见过这么血腥的场面呢？可通过的标准是女孩表现得十分镇定，那么便证明她就是“库玛丽的化身”。可是对于这些女孩子来说，无疑是一场磨难。
“库玛丽的化身”在面对牛头羊头的血腥场面显现，一位4岁的女孩面对此情此景不为触动，她闪烁着灵动的双眼，深邃的眼睛中似乎蕴含着世间星辰，“库玛丽”在此刻显灵，信徒穿着简陋的衣衫跪地匍匐前行，眼中带着不为动摇的虔诚。“库玛丽”选拔出来后，就要即可离开门隅，前往神光笼罩的寺庙，坐在佛床上，从此演绎她女神的人生。
脱轨于世间的十年进入寺庙后的“库玛丽”就成为了世人眼中高高在上的女神，高贵的女神又怎能接触人间污浊，因此“库玛丽”的双足不能与地面触碰，会玷污女神的崇高，故而她平日里几乎没有走过，都是坐着神轿出行，平日她不能离开寺庙，只有在特别时间段或者重大的节日时才会让信徒们前往寺庙礼拜并受她祝福。
且“库玛丽”不能在信徒面前有过多的行为，因为如果她的一举一动，都代表着信徒余生的幸与不幸。
4岁正是自由玩耍的年龄，还有着一颗稚嫩的心，却要面无表情地苦守高台。这或许是上天赏赐给她的礼物，一份不可抗拒的礼物。沉重如山的礼物，没有人问过她是否背负得起。她坐在佛床上，坐立不安的吟唱某种不可知的语言，心绪去随着窗外的清风飘走了，“库玛丽”或许重回人间某块净土，在那里看见了曾经朝拜她的家人，见到昔日里与她嬉戏游玩的伙伴，她究竟要如何压抑着自己的感情才能再次在母亲温暖的怀中。
如今一切形同陌路，或许是寺庙中的生活让她忘却了曾经的凡人生活，或许是小小年纪便懂得了责任的道理，明白了自己是不能在信徒面前流露感情的。
众生皆苦，“库玛丽”亦苦。所幸被供奉于神坛之上的女神生活亦是有期限的，“库玛丽”在位十年，十年身不由己，日日夜夜接受信徒的祷告，最美的年华已然葬送于此，日子虽是煎熬，她早已习惯这里的一切，女神在位十年，“库玛丽”出现初潮，流血之时就意味着她就要与女神之位分开，走下神坛。一枚金币以及一件她在任时所穿的红衣，这就是她所能保留的一切，此案的折磨已经结束，彼岸的煎熬是否又存在？“库玛丽”的退位究竟是噩梦的结束，还是刚刚开始？
如果你问，她日后的生活会如何，我们可以来做一个猜想。首先，高置神坛的这几年中，她并没有受到任何的科学教育，或许退位后的她依旧是一个说话不利索，生活不能自理的女童。常年住在寺庙中，缺乏人际交往的能力。其实在当地还有一个迷信的传说，就是如果与被退位的神女婚配，则会带来暴毙的后果，因此一言，退位后的她们也无法拥有婚姻。
没有工作，没有文化，甚至不能婚配，这些曾经被高奉为圣女的女孩们退位后只能被养在家中，靠着家人的照顾，好心人的帮助，以及政府给的微薄补助和教育津贴度日。曾经高高在上的神女，在退位后的短短几年间便沦为世人避之不及的不详之兆，着实令人感到惋叹与凄凉。
我想，假如这世上有如果，她是不是宁愿牵着心爱之人的手，在尼泊尔河畔看潮起潮落，走在人间烟火气十足的街道上挑选着今天想要吃的蔬果。一个个原本可以只是遥远天边、清贫门户里的孩童，过着平凡而动人生活的女孩子，却因着这宗教之规，顺从了命运的迁徙，成为了神的孩子，被“禁锢”长达十年之久，最后还是因着这宗教之规被拽下神坛，流落至此。
把一个国家的命运寄托在一个个稚嫩的女童身上是可笑的，亦是可悲的。因着这所谓神的传说，一个接一个的女孩被送入宫中接受神的洗礼，将女神的光辉播撒给她的信徒们，一任接一任的女神被禁锢在高台上，与世隔绝长达十年之久。可却从未有人问过她们的喜悲，教徒们也不会关心失去了“女神”外衣之后的她们该如何生活。
文/笙箫尽陌
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