到底是庄周梦了蝶还是蝶梦了庄周(谈34)(1)

"庄周梦蝶"是道家学派主要代表人物庄子为蒙漆园吏时所做。

据乾隆《颖州府志》记载:"漆园城,在县河北三里,即旧蒙城;庄子为漆园吏在此"。蒙城,地处黄淮海腹地,驰名中外的道家文化圣地,古称漆园,始建于殷商,唐天宝元年(742年)更名为蒙城县,已经有五千年文明的辉煌历史。

一、"庄周梦蝶"的出处

"庄周梦蝶"典出《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。"

大意是:过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。

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二、"庄周梦蝶"的背景

1、梦者文化

庄子本名庄周,字子休,宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公, 先秦七子之一,道家学派的主要代表人物之一,与老子并称为“老庄”。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,他的中心思想本源于老子的学说。庄子善于行文措辞,描摹事物的情状。他撰写了十余万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等作品是用来贬抑孔子学派而表明老子学说为目的的。

2、梦者个性

庄子是一个无意于功名利禄的清高求道之人。所以包括王公大人在内,无论何人都无法利用他。有个典故可以佐证庄子的这种品性:楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应他出任楚国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品,在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,能办得到吗?您赶快离去,我终身不做官,以求心志愉快。”

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三、 "庄周梦蝶"的意义

1、 哲学意义

"庄周梦蝶"是庄子借其梦所提出的一个哲学论点,其探讨的哲学课题是"真实与虚幻、人的存在、人的生死"。

(1)真实与虚幻

在一般人看来,一个人在醒时的所见所感是真实的,梦境是幻觉、不真实的。庄子却以为不然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者虽然是不相同的,但他们都只是一种现象,是"道"运动中的一种形态,一个阶段而已。

(2)人的存在

无论周之梦为胡蝶还是胡蝶之梦为周,人首先必须存在,然后才有思想。存在是现实的,思想在现实中产生,但思想本身是虚幻的。人只有现实的存在需求得到满足、存在得到保证以后,才会产生虚幻的思想。因此,当庄周提出它与蝴蝶之间谁梦见谁的问题时,他存在的需求一定得到了满足,他现实的存在一定是有了保证,才会提出这个虚幻的问题和思想。

(3)人的生死

庄子认为人的生死,不过是一场美丽的轮回,忘怀生的确幸和死的恐惧,将心灵与道结合,也就没有了所谓的"结束"和"失去"。死亡,不过是忙碌的生命回归了沉寂,回到了天地之间而已。看似终点,其实又回到起点。

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2、文学意义

"庄周梦蝶"的故事因其深刻的意蕴,浪漫的情怀和广阔的审美想象而备受后世文人们的喜爱,同时也成为了后世诗人们借以表达、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要。

后世多以"庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴蝶梦、蝶梦、梦蝴蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、漆园蝶、庄生蝶、蝶入枕、庄周梦、梦栩栩"等来描写虚幻、睡梦之态,亦用以歌颂蝴蝶般的自由和高贵。

3、心理学意义

心理学有理论认为能让身心自由外出和回归的人,才是一个心理健康的人,因为一个人的身心能外出就是能和外界建立联系,能回归就是能和自己内在建立联系。"庄周梦蝶"就是一个很好的身心可以自由进出的范例。虽然庄周难以分辨究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,但是他清楚的知道"周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化。"

在心理学象征世界中,常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征;蝴蝶忠于情侣,一生只有一个伴侣,是忠贞的象征;蝴蝶也被人们视为吉祥美好的象征,如恋花的蝴蝶常被用于甜蜜爱情和美满婚姻的象征;蝴蝶的前身幼虫的粗蠢的肉体象征着现实生活,而蝴蝶轻盈的彩翼象征着精神世界;蝴蝶还可以象征自由、美丽、成功,蝴蝶最主要的象征意义是由丑变美的转变。

4、灵魂学意义

有人说"蝴蝶"是中国人的一个梦境,梦的内容就是"人可以有美好的灵魂"。在中国古代的文化里,有许多这样的"蝴蝶"。这些"蝴蝶"虽然有美好的愿望,但是却没有力量去抗争。他们只有把希望寄托于另一个的世界:梦中的世界、幻想中的世界、。他们借助道家或佛家的理论,告诉自己"另一个"世界会更美好。生活中的不满足,他们都在"另一个"世界寻求补偿。他们的不足以让他们抗拒生活中的种种痛苦烦恼,于是他们借助宗教和幻想逃避现实世界。古人也认为死亡并不是终结,而是一个变形。人的躯体死亡或许正是灵魂的解脱,就如蝴蝶从蛹中飞出。在庄周的思想中,死亡也不过是一种对肉体和现实束缚的解脱,蝴蝶就是最适合表达这个意义的意像。

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