金刚经全解正解(金刚经修持实验连载之2)(1)

2018年6月13日。天气:雨。

昨晚一夜夏雨,空气湿润凉爽。淅淅沥沥的雨声总给人一种浪漫的感觉,更似乎有降火去燥的好效果能让浮躁于都市的心得到暂时的抚慰。其实念佛经也有类似的作用,心无所定之时念念佛经会有清凉心安的感觉。

金刚经全解正解(金刚经修持实验连载之2)(2)

“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”突然想起宋代词人柳永的词《雨霖铃.寒蝉凄切》。我这里也是骤雨初歇,但却不似柳永般凄切的缠绵,反而有一种万般皆静,往事如烟似尘,未来如云似雾的迷境之感。柳永仕途不得志,纵情于风月。他似乎看透了人世的浮华,决定放下对官场的执着,不再追逐所谓的事业,心看似放下了,却又无所定,只能飘游于无数红粉的知己,风情的媚娘之间。这注定又是另一种执着,想得到真正的快乐是不可能的,于是“良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与何人说?”。他的孤独感是免不了的。“放下!”哪里有那么容易?

金刚经全解正解(金刚经修持实验连载之2)(3)

从断除烦恼的角度来讲,《金刚经》就是一部讲空定心的一部佛经。从物理世界观来讲,它也给出了万物皆空的本质属性。不管从人的心理还是客观物理世界的角度,《金刚经》也没有否定“有”的存在,本质上的空和相上的有是没有矛盾的。这么看来《金刚经》又是一种深邃的哲学。空与有就如中国道家哲学的阴阳两面,相互对立又相互依存,但比阴阳哲学更进一步的是《金刚经》论空有哲学的时候它指出了质空相有,空与有的这种相互依存是以空为本质,有为表象的一种相互依存,不同于阴阳的那种平面的对等对立和依存。说着说着似乎越来越深奥了。说多了,一般人也理解不了。

金刚经全解正解(金刚经修持实验连载之2)(4)

今天的早课照样要念一遍《金刚经》,注意力还是不够集中,念着念着总是走神,这也是心无所定的一种表现。往事总是浮现,又有莫名的担忧,不念过去不畏将来,嘴巴上说说很简单,做起来真的很难。

金刚经全解正解(金刚经修持实验连载之2)(5)

不知道柳永念过《金刚经》没有?“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”放下了仕途却又执着于风尘,人生的痛就在一放一执中得以延续。如果他常念《金刚经》就会明白”便纵有千种风情,勿需与人说!”。一切都是自生烦恼,解铃还需系铃人!

金刚经全解正解(金刚经修持实验连载之2)(6)

虽然我知道这个道理,但是在大部份情况下我也是柳永,烦恼自生,解起铃来也还是手忙脚乱,这就是修为不够。理虽明了,行却不至。

明天继续连载!明天继续连载!明天继续连载!

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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