胡娜芳
竹是国人喜爱的典雅之物，古代文人常以竹自喻，也使竹子谦谦君子、儒雅含蓄的人文形象深入人心。苏东坡也说：“可食无肉，不可居无竹。”
数百年前，郑板桥挥笔写下《竹石》诗一首：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。诗是好诗，其中名句也常被人引用。这首诗为竹子开拓了另外一种精神面貌，百折不挠，刚强勇敢，铁骨铮铮。
但是很多人无法想象，那种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹子到底是怎样的气魄与风采？就是郑板桥本人，也没有画出过他笔下所描述的这种竹子。而著名画家刘德功将竹子的这种面貌给画出来了，再现了郑板桥所推崇的具有颠覆意义的竹子之魂。这种竹子，一改传统国画中竹子清雅秀逸的形象，有了“铁”的味道，“铁”的精神，“铁”的境界，与刘德功创立的“铁荷”暗合。
在刘德功笔下，竹是不拘一格、豪气冲天的。竹叶不拘泥于叶的形状，更没有叶的柔美和单薄。他以张扬狂放的走笔，画出方钝的竹叶，厚重有力，层层叠叠，如刀似剑，列出战阵。不见锋芒，却觉剑气森森；不见刃，却觉得刀光闪闪。明明竹是静的，一派庄严，却感觉有凛然正气破纸而来，直抵心灵深处，令人心安，气定。这种安定令我们面对生活的严冰雪，面对疫情的突袭，严阵以待，不忧不惧。
传统国画推崇墨竹。竹子青翠欲滴的形象也常见。刘德功完全抛开竹子的固有形象，以大幅的红色描摹竹魂。红色与竹叶碰撞出独特的力量感，竹叶如炽热的一团火，如燃烧的澎湃激情，如奔涌而来的惊涛。这殷红的颜色，热烈奔放、光彩夺目，犹如我们赤诚火热的爱国之心，犹如奔流于我们身体中的鲜红血液，犹如我们战胜一切敌人一切困难的决心和信心。
传统国画中，竹子“未出土便有节，及凌云常虚心”的精神内涵为人推崇，所以画竹必有干，并且以竹竿为画之骨。干得直与叶的柔相映，传递着优雅和谐之美。而刘德功笔下的竹子，只见繁盛的竹叶。似一挥而就的竹叶密密匝匝，蓬勃向上，竹干与寥寥数笔的石仅作为背景。竹叶参差有度，错落有致，蕴藏着昂扬向上的力量，那蓬蓬勃勃的生命力，不由让人想起“春风吹又生”的劲草。
画上的竹叶似乎正经受着狂风骤雨的袭击，叶片略显零乱，但是因为竹叶的大势是严整有序而充满力量感的，所以这零乱并不示弱，还因为叶与叶相连相牵，合为一体，显示出与狂风骤雨势均力敌的磅礴气势，有一种“水利万物而不争”的强大和淡定，显露出峥嵘铁竹的气贯长虹。这，就是郑板桥所赞赏的那种竹子啊。
就在这样剑拔弩张的画面中，小鸟安静悠闲地或停在枝头，或翔于天宇，以柔软的羽毛和无忧无虑的姿态告诉我们，生活中有抗争，有战斗，也有安宁，有幸福。如同我们心中总有纯净无瑕的柔软一角，留给最在乎最爱的人。看着这些，心不由得静下来，定下来，无须紧张，无须恐惧，不管有多少风吹雨打、艰难险阻，我们的信念坚如磐石，我们的信心坚强有力，我们的力量可排除万难。刘德功的画作总是在讲述铁骨柔情的故事，传递出一种坚韧的精神。
不禁问，为什么会于当今时代诞生傲骨铮铮的铁竹新貌？这是因为画家刘德功生在祖国的伟大时代，他亲身经历了祖国几十年间翻天覆地的变化，曾经历磨难，又深受盛世豪情、泱泱大国气派的浸润，胸中溢满对祖国发自内心的热爱。因此，他的画有大气象，是为奋进称颂；他的画有大气派，是为盛世而歌；他的画有大格局，是为中国梦礼赞。
为什么这铁竹新貌会出现在刘德功笔下？因为刘德功当过兵，淬炼出了勇往直前的性格；当过矿工，涵养了虚怀若谷的品质；潜心艺术，沉淀了不破不立的创新意识。他将生命体悟和艺术感悟融为一体，以心血为笔墨，以激情为底色，不断创新，创作出了这不同凡响的铁竹。
在画作中将刚与柔交融、力与美辉映，把形与神、意与境以写意之笔自如表达，并非易事。既需经年累月的深厚功力，也需不拘一格的大胆创新，更需永不停歇地深刻热爱。我想，这可能是刘德功画出铁竹新貌的原因。
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