很多人第一次见到“猎巫”这个词,大概都是从电影、历史书上。

现实生活中,人们往往会认为真正的猎巫早已绝迹,以至于这个词的词意已经出现延伸,可以用于批评任何捕风捉影的,莫须有的扣帽子行为。

然而鲜为人知的是,在印度的某些落后地区,货真价实的猎巫依然存在,并真切地伤害着这片土地上的女性。

印度巫蛊之术(印度还在猎巫有女性被当成)(1)

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2021年,印度东部贾坎德邦。年轻女子杜尔加·马哈托 (Durga Mahato) 被村里的一个颇有权势的男子挑逗,在她拒绝之后,该男子气急败坏,她的麻烦来了。

回到家中,该男子立即伙同其兄弟、妻女等人在村中散布谣言:“杜尔加是个女巫!”

或许是由于他的权势,或许是长久以来的愚昧氛围,又或者兼而有之,谣言迅速成了“真相”。

过几天,该男子的家人骗她说有事,让她进屋来说。杜尔加没什么戒心,信以为真。

大门在她身后关上,黑暗中窜出几个人......

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“你是个女巫!”几个人一边疯狂地击打她的身体,一边喊道,似乎要为这次攻击正名。

这场单方面的殴打,持续了近两个小时。

当这一切终于结束时,杜尔加已经不省人事,也几乎衣不蔽体,有人扯着她的头发把她拽到外面,穿过整个村庄,扔到了村外的一座破庙边上。

印度巫蛊之术(印度还在猎巫有女性被当成)(3)

事后,杜尔加和丈夫报了警,四名袭击者因为违反了《反猎巫法》而被指控,然而在监狱呆了仅仅几个月之后,他们就被保释了......

对杜尔加来说,灾难却远不是几个月就能结束的。

在被贴上“女巫”的标签之后,村民们不再让她在村里的池塘洗澡,水井也不给她用,

村里死了牛?不用说,肯定是她干的,没几个人敢跟她说话。

人们在她家的房子周围建起一圈木栅栏,生怕她哪天“游荡”到村里,带来什么祸乱......

她不得不去很远的地方打水,腰背的伤依旧隐隐作痛。

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她一度想到死,但终究没有:“我到底做错了什么,老天爷要如此惩罚我?”

“随便你怎么叫我女巫,我还有三个年轻的孩子,我不敢尝试自杀。”

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在印度,像杜尔加一样的女性还有很多,在印度的十几个邦内,猎杀女巫的现象仍然以不同形式存在,中部和东部的土著部落地区尤为严重。

杜尔加所在的贾坎德邦就是典型例子,这里矿产丰富,但经济水平不高,原住民部落仍占人口的四分之一左右,

他们很多人没怎么接受过教育,于是愚昧滋生罪恶。

根据印度犯罪记录局的数据,从2001~2021年,猎巫引发的谋杀案多达3077起,基本每年都有几十上百起。

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这还仅仅是谋杀。

实际上,一旦被打上女巫的标签,等待她们的私刑往往包括但不限于拔指甲、强迫吃粪便、裸体游街、乃至于像中世纪一样烧死,以及活祭......

下图黄色的部分就是活祭案件的数量,能发现从2014年到2021年,一直没断过......

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这还是21世纪么?

这些犯罪的数量,再加上被害人出于种种原因(文盲、贫穷、恐惧......)没有报案,从而未能得到记录的,只可能更多,而且恐怕多得不是一星半点,是一两个数量级。

实际上,2007年有媒体援引了印度国内一个非营利组织的数据,发现跟猎巫有关的罪行,定罪率只有不到2%——这跟上面庞大的数字相比,堪称可怜。

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如今十多年过去了,也不知道这2%有没有涨。

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当然,印度也不是没有人意识到这个问题的严重性。

截止2022年,已经有八个邦立下了较为明确的反猎巫法律,包括猎巫风气最盛的贾坎德邦。

法律之外,贾坎德邦近年也开启了一个“Garima计划”,部署了约25个防猎巫小组,通过街头表演来提高人们的认知。

在村级,也会有一些保护委员来帮助受害者。有一些中心,能为受害者提供法律援助和短期住宿安排。

其他邦,如阿萨姆邦,曾针对猎巫判处过无期徒刑。

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奥里萨邦为猎巫的牺牲者建立了一座纪念雕像。

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但问题在于,印度有28个邦,制定了法律的只有8个......

印度是联邦制,解决这事最好的办法,其实就是从国家层面制定法律,而不是一个邦一个邦地推行。

然而,他们在国家层面上做出的唯一尝试,只有Raghav Lakhanpal在2016年向议会提交的《防猎巫法案》,而该法案至今没有通过。

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退一步讲,就算在已有相关法律的邦,比如杜尔加所在的贾坎德邦,也可能会出现她遇到的情况:

犯罪分子打完人,坐几个月牢出来了;

而背负女巫骂名的受害者,余生都未必能洗脱她本来就没犯过的罪......

所以了,至少从犯罪数据上看,印度政府仍需努力。

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在这样无奈的情况下,受害者最能依靠的,反而是一些民间组织。

杜尔加就是如此。事情发生之后,她在医院里躺了两周,之后就去了丘特尼·马哈托(Chhutni Mahato,虽然两人姓氏相同,但并无血缘关系)的家中躲了起来。

丘特尼同样是猎巫的受害者。

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(最右是丘特尼)

丘特尼是没有门牙的——这并非自然脱落,而是当年她被污蔑为女巫,村民将一个女孩的病归结于她,把她的牙打掉了。

丘特尼侥幸跑掉了,几年之后,她开始在一个立志帮助猎巫受害者的非营利组织工作。

她作风犀利,经常闯进警察局,要求警察对猎巫事件做出反应,如果听到什么地方出了猎巫事件,她就打电话骂那个村的村长......

时间一长,她变得远近闻名,受害者们通过口耳相传联系到她,杜尔加也是这么知道的她。

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如今,丘特尼已经帮助了超过150名女性,哪的人都有,比如最近她帮助的都库·玛吉(Dukhu Majhi),就离杜尔加有好几百公里远......

都库的情况更荒谬,她丈夫常年在外打工,她自己一个人带着娃生活在丛林深处,村里的谣言就来了:

“一个‘正常的女人’怎么可能完成这样的事?肯定是女巫!”

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都库说:“如果有人肚子痛,他们怪我;如果有人头痛,他们也怪我。他们会站在我的房子外面大喊:‘她就是那个带来灾祸的女巫!’”

“我就反驳说:‘你一句话我就变成女巫了?’”

她的反抗激起了更大的压迫,去年七月,村民们拿着斧头棍子追杀她,她跑回了家,紧闭大门,结果对方又试图拆门......

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都库紧紧抱着孩子,瑟瑟发抖。

好在最终没真出什么事。

事后,都库和丈夫去警察局报案,正是因为没真出事,老警察平图(Pintu Mahato)和稀泥,不愿意管。

近日接受采访时,平图坐在警察局外的一张塑料椅上,说这案子“早已经被村里的老人们平定了,之后大家又重新幸福地生活在一起了”。

他显然没关注过这事的后续。

因为在那之后,都库很快从村里搬了出去,带着孩子躲进了丘特尼家里,后来又在附近的大城找了个地方住,丈夫也跟着换了份工作。

只是很偶尔地,他们会偷偷地返回林中的家,检查下微薄的家当和菜园子。

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见微知著,就算真有《反猎巫法》的区域,仍然有可能出现这种警察和稀泥的情况。

2015年,PLD(一个印度的女性权益组织)对比哈尔、贾坎德、恰蒂斯加尔三个邦的猎巫情况进行过研究,

发现有16名受害者从未报警、11名在报警前就被阻止了。

警方真正记录的有22起,其中10起“仍在调查”,另外12起有的被驳回,有的结案了。

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也就是说真正结案的,其实只有很小一部分......

PLD的创始人马杜·梅赫拉 (Madhu Mehra) 说:

“警方通常只关注谋杀和谋杀未遂,这一点,以及根深蒂固的观念陋习,让改变很难发生。”

2021年,《印度快报》刊登了一篇文章,当时的说法是,“在Garima计划的帮助下,努力在2023年3月前彻底消除贾坎德邦的猎巫行动。

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现在五月了。这个承诺实现了吗?

希望它有终于兑现的一天……

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