孚是整部易经中最为重视的个人品德，包含真诚、诚信、相信和信任等含义孚在易经中出现42次，相当于每100个字中出现一次获得信任的前提是有诚信，换句话说孚是一种“对称”关系，所以叫中孚中孚卦的综卦是中孚自身，因而中孚实际上是“相互信任”的意思，下面我们就来说一说关于姤卦做人启示?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
姤卦做人启示
孚是整部易经中最为重视的个人品德，包含真诚、诚信、相信和信任等含义。孚在易经中出现42次，相当于每100个字中出现一次。获得信任的前提是有诚信，换句话说孚是一种“对称”关系，所以叫中孚。中孚卦的综卦是中孚自身，因而中孚实际上是“相互信任”的意思。
中孚：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。
中孚：信任就像鱼和水的关系一样。要做大事的人，就要维护好自己的诚信，所以利贞。
【解读】「豚鱼」两字费解。按照传统的讲法是信及豚鱼，表示至信至诚；也有说猪和鱼都是祭祀用品，从而引申为诚心相交。易经在取象方面十分严谨，所以豚鱼必定表达着某种深意，有待学者们深入探讨。之所以要获得信任，而不是生活在自己的小圈子里，是因为「利涉大川」，要干一番大事业。缺少了信任，就成为无水之鱼了。
初九：虞吉，有它不燕。
九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。
【2】虞（yú）：准备，防范。【3】燕：同宴，安宁，安逸。
（初九）做好充分的准备，信任就不会掺杂不安定因素。（九二）引为知音。你放声高歌，我低吟和之；我有好酒，与你同饮之。
【解读】信任是一个无法验证的概念，所以要建立信任关系必须有两手准备。「虞」是设定你的底线，相信了你我可能受到的伤害有多大，能不能承受。「有他不燕」指不要搞小动作，一旦确定下来，就要坚信不疑。九二是善意的响应和进一步的发展，同声共气，互通有无。设想这是一场外交谈判，初九是讨价还价，确定条款，九二是新闻发布会和招待酒宴。爻辞是不是变很贴切？
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六四：月几望，马匹亡，无咎。
（六三）遇到了旗鼓相当的人，或一起激昂或一起静思，或一起悲怅或一起高歌。（六四）在月圆之前，他还是走了。
【解读】这一段很感人，好像作者亲临了数百年后的煮酒论英雄现场。当年曹操和刘备，英雄惺惺相惜，怀着共同的拯救苍生的梦想，指点江山，品点天下英雄豪杰，可又偏偏是竞争对手。曹操不忍伤害刘备，放他走了。同样的事，后来在关羽身上又发生了一次，可见不是偶然。曹操的英雄气概可见一斑，如果有一个中孚计分器，曹操应该得满分。
「得敌」是遇到旗鼓相当的人，「或鼓」是在战场上，「或罢」是在谈判桌上，「或泣或歌」是在日常生活中。信任与朋友间的友谊不同，比如敌对的国家可以签订协议，这是基于信任而不是友谊。信任是建立在一个人的道德底线上。「月几望」，这是一个虚构的日子，表示每个人都期望一个圆满的结果，偏偏月圆则亏。「马匹亡」是你的对手已经骑马走了。「无咎」，的的确确，这是中孚的最高境界。
九五：有孚挛如，无咎。
上九：翰音登于天，贞凶。
【4】翰音：鸡。
（九五）有了信任，大家就能紧密地团结在一起。（上九）如果言过其实，必将凶险。
【解读】这是对中孚的总结。「有孚挛如」是重申中孚的目，团结起来做大事。「无咎」是对「有它不燕」的回复，大家诚心相待，也就不会有人受到伤害。但是如果有人滥用这种信任呢？「翰音」是比对九二的「鸣鹤」。鸡叫得再响也没有应和的歌声，飞得再高也上不了天。如此一意孤行必然招致凶险。
#易经 #正经行动
,
