《金婚》看到第五集、第六集，关于婆媳关系的重头戏来了！这是几乎所有的家庭类影视作品中绕不过的话题，也是大多数人在现实生活中会遇到的重要课题。
婆媳关系，说复杂也不复杂，撇开一大堆外在的表象，追究其实质，就是人与人之间的关系；但这种关系，说简单更不简单，因为，相比于血缘亲情，婆媳之间缺少共同的经历和生活圈，相比于友情和爱情，婆媳之间又不能自由选择，这就注定了：一些婆媳之间差异较大，共同生活在一个屋檐下，矛盾重重。
而我们今天要说的，是“婆媳之间差异较大”的几种类型里最棘手的情况：婆媳的价值观不但不同，而且是相悖的！
我们都知道：人和人相处，需要包容。但是，包容是有前提条件的，如果你是5，我是10，我们互相包容一点，都变成7或者8，这很可行。但是，如果我是10，你是-10，而你又特别坚持己见，想让我也变成-10，那我怎么包容？《金婚》中的文丽，遇到的就是这样的婆婆。
以现代人的眼光来看，这个婆婆简直绝了！
吃饭的时候，把糊饭给儿媳吃，给儿子挑的都是没糊的好饭；儿媳吃一口肉，立即用筷子挡；儿子儿媳有说有笑地在洗碗，她冷着一张脸，把儿子叫回去，说：“大男人围着锅碗瓢盆转，有啥子出息？”日常生活中，更是对儿媳从来没一张好脸，更过分的是，还拿儿媳和儿子前女友比较，说看不出文丽有什么好的。
这不就是传说中的“恶婆婆”吗？但是，作为婆婆，她这样做的目的究竟是什么？在我第一次看《金婚》的时候，因为年龄尚小，我认为：是这个婆婆的本性不善，或者嫉妒儿子儿媳关系太好，觉得自己被儿子抛弃了？而这次再看的时候，我有了不一样的认知，其实，婆婆这样做一点都不奇怪，这是因为她的生活圈子就是那样的。
文丽的婆婆一路走来，想必就是被自己的婆婆这样调教过来的，因此，她觉得她所做的一切都是理所当然的。对于儿子的选择，她不理解，用她的话来说：“我看不出这个文丽有啥子好的。”评价文丽的脾气的时候，她用了一个字“怪”！
大家一定要记住这个字！
这个字，充分暴露了人与人之间不可逾越的鸿沟以及价值观方面的南辕北辙。如果我们大体上认可一个人，或者哪怕不认可，但是能够理解对方，就不会用“怪”字，除非这个人的所作所为与自己的价值观完全相悖，我们才会评价“她怪怪的。”
你看，以现代人的眼光来看，剧中文丽纵然有再多缺点，论“怪”，还能“怪”过姚爱伦吗？但老太太就是觉得姚爱伦好，文丽怪，这就注定了：如果文丽和婆婆之间不划定界限，让婆婆一直插手小两口之间的事，文丽是没有好日子过的。
这时候，文老太太出场了！
之所以我在前面文章中就说过，文老太太会亲家是名场面，就是因为文老太太在亲家面前，所说的话不多，却没一句废话，该发挥的作用都发挥了，方式方法上恩威并施，做得干净漂亮！
通过文丽的表述，文老太太大体意识到了婆婆和文丽之间的价值观差异巨大。既然以婆婆的价值观来衡量，文丽身上没一点优点，那么，文老太太会亲家的第一件事，就是让婆婆看到文丽的优点。所以，老太太一开口，就说女儿在学校和单位表现都很好，周围人都赞不绝口。
这时候，文丽婆婆给了什么反馈呢？她依然觉得做家务很重要，女人的天职就是照顾丈夫，照顾家里，即便在工作方面表现再好，也要承担起家里所有的家务。如果家务做不好，婆婆是可以连打带骂把媳妇带出来的。
话说到这里，文老太太大概知道这个婆婆相当固执，无法沟通。在这种情况下，只能退而求其次，划定婆婆与小两口之间的界限，并提醒对方不要越界。
然后，文老太太开始挖坑了，她说：“文丽的闺房都比这房子大，如果你没什么意见，可以让他们搬回我们家住，我顺手带带文丽。”文丽婆婆是什么人啊？一个把男尊女卑的思想刻在骨子里的人，能让佟志去当上门女婿吗？但她刚刚才抱怨文丽不会做家务，文老太太提出的方案，自己又不同意，显得不近人情，因此，她先是一愣，继而尬笑道：“这个是佟志的事情，我哪能替他做主呢？”文老太太等这句话良久，顺势一拍大腿：“小辈的事儿，咱们老一辈瞎掺合什么呀？”
从道理上来讲，这句划定“老辈”和“小辈”界限的话不得不说，但是听的人可不好咽，所以，文老太太又拿出一块上好的布料，来安抚文丽婆婆的情绪，使文丽婆婆“拿人家的手短”，不得不接受亲家的敲打。
文丽婆媳关系的第一轮较量，最后以婆婆回老家收场。
可能有人会说：“在全剧的后半段，文丽婆媳相处很和谐。”的确如此，但那是经过长期的磨砺，无数次地碰撞，加之两人在一个生活圈子滚了几十年才修成的“正果”。而且，文丽虽然虚荣，任性，但她的性子并不硬，很容易受别人影响。到了影片后半段，她基本接受了婆婆的改造，把自己打造成一个在工作上得过且过，把大部分精力都投入到家庭中的合格的主妇。
而在现实生活中，如果一个女人没有文老太太那样遇到事情不急不恼，能够冷静地帮自己解决问题的母亲，没有文丽一样愿意接受改造的性情，还是要在结婚前多看看婆家，避免决策上的错误。如果结婚之后才发现与婆婆价值观完全相悖，就尽量不要生活在同一屋檐下，否则，必定鸡飞狗跳，不得安宁，甚至会累及婚姻！
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