前段时间“鸿茅药酒”事件炒得沸沸扬扬，孰是孰非暂且不论，笔者注意到“药酒”处方里，有一味“豹骨”——今天就来和大家聊聊，有哪些动物的骨骼常可以入药，它们又有哪些作用？
我们选取具有代表性的三种：鹿骨、豹骨、龙骨：
《救生苦海》里有一副药叫做“斑龙散”（武侠小说既视感）可生肌收口：以鹿胫骨，湿纸包固，灰火煨之，以黄脆可研为度（很好吃的样子）。若焦黑色者为过性，勿用，掺大毒，生肌甚速。主治：精血耗涸，上热下寒，耳聋口渴，腰痛白浊，不受峻补者。亦可用真乌梅煮成膏，和捣为丸，如梧桐子大。鹿骨的特性是“甘”也就是甜，类似的鹿制品鹿茸也具有这一性质——《本草经疏》认为：鹿茸，禀纯阳之质，含生发之气……此药走命门、心包络及肝、肾之阴分，补下元真阳……甘温能通血脉，和腠理，故亦主之——这里鹿制品的核心作用在于补益脾胃之气，正如《得心集医案》所言“辛甘属阳，鼓舞胃气”。 脾气的固摄作用可用于安胎——《别录》记载鹿骨“安胎，下气”也正是因此。
与鹿骨属于补益药物不同，豹骨在中医理论中被定性为“祛风药”， 《医林篡要》认为其“功用略同虎骨”。在《方剂心得十讲-焦树德·第二讲》中介绍的虎潜丸更强调了豹骨或是虎骨在这一方面的作用机制：肾为作强之官……肾水不足，火旺烁阴，湿热相搏，筋缩骨软而腿不能用等证作矣。方中以黄柏苦能坚肾、清阴中之火，燥骨间之湿，为治痿要药……豹骨驱骨间风热；更以归、芍养血荣肝；恐纯阴无阳则无以生发之气，又以锁阳以温之，用羊肉亦是「补之以味」之意。以上皆血分药，故使以陈皮行气疏肝，气行血行，筋骨得荣，诸证自除。全方意在纳气归肾，故以「潜」名之——可以说在这一首方剂中，核心的作用仍然是补，豹骨的作用仅仅是辅助性的“祛风热”，那么为此补杀野生动物，还是应该禁止的吧。
世间是否有真龙在世？龙骨或许是一个证据——而事实上龙骨是古代动物留下的化石，并非是“龙”这种并不存在的动物留下的。
张锡纯的《医学衷中参西录》对其做出了详细的说明：龙骨，质最粘涩，具有翕收之力，故能收敛元气，镇安精神，固涩滑脱。凡心中怔忡、多汗淋漓、吐血衄血、二便下血、遗精白浊、大便滑泄、小便不禁、女子崩带，皆能治之。
与上述两种动物骨骼不同的是，龙骨并非新鲜骨骼的炮制品，而是历尽千万年存留下来的化石，所以其收涩的性质远远强于上述两者，而祛痰的作用更是他们不具有的：
其性尤善利痰，治肺中痰饮咳嗽，咳逆上气。《本草求真》则将这种收敛进一步与牡蛎对比：龙骨功与牡蛎相同，但牡蛎咸涩入肾，有软坚化痰清热之功，此属甘涩入肝，有收敛止脱镇惊安魄之妙，如徐之才所谓涩可止脱，龙骨牡蛎之属。龙骨入心以镇心安神见长，但不能软坚散结，其益阴作用也不及牡蛎，阴虚发热者少用，牡蛎咸以软坚散结见长，为治瘰疬痰核，胁下痞硬所常用。
注：本文内容仅限于学术讨论，不涉及任何商业宣传，购买珍惜动物制品请遵守国家法规。
作者：徐太医
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