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01

驴得水张一曼什么人(驴得水张一曼为什么不当歌星)(1)

张一曼的歌声那么好,为什么不当歌星呢?

就我估计可能还是出在她应对复杂现实能力不足之上了。她不是不想找依靠,而是没有找到好的。她拿自己跟周璇做对比,可现实中周璇以及相关女星的命运远没有舞台上那么风光。

让我们直接看看那个光鲜舞台之下,“金嗓子”周璇的真实命运吧!

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1920年,周璇出生在江苏常州的一户家境还算不错的书香门第。她原名叫苏璞,璞为未琢之玉,寓意天真纯洁。

然而,就在周旋三岁时,染上恶习的舅舅为了换取烟钱,便残忍地将她拐卖了。几经周折后,周旋被一户上海的周姓人家抱养。1928年,吸食大烟的养父又要将她卖到妓院,好在养母及时阻止,才使得周璇免遭此劫。

周璇的童年生活,无疑是不幸的。但她追逐音乐的梦想自幼就从未止步,也只有唱歌,能给她的灰色童年勾勒一笔鲜活的色彩。在此之后的很长一段时间里,周璇由养母叶凤珠照顾,并坚持练习唱歌跳舞。

1931年,周璇成功加入了歌舞团,并有幸出演歌舞剧的主演。由于在剧中的演唱歌曲被制作成唱片,因此也得以在歌舞界崭露头角。

之后,她的事业蒸蒸日上,令人羡慕不已。但,她的婚姻却是另外一回事了。

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936年,周璇收获了人生的第一次爱情——与严华举行婚礼。严华作为一位作曲家,是她的丈夫亦是知己。可,他们之间那份原本纯真的爱情因为不断的猜忌和绯闻最终闹到为分财产对簿公堂而结束,整个过程只维持了短短的三年时间。

好在,她的事业一直都很好。

后来,又有了她的第二段公开恋情她的恋人是一位绸布商人,名叫朱德怀。无奈遇人不淑,朱德怀用花言巧语哄骗了周璇,实则骗取她的感情和财产。

1950年,周璇得知自己怀孕,在告诉朱德怀后。朱德怀无耻地猜忌孩子会不会和周璇身世一样来路不明,不打算负责。这让从小被抛弃四处流浪的周璇,如一头草芥,当然希望即将来到世上的孩子不像她一般从小孤苦伶仃,家庭破碎。

饱受精神折磨的她在拍摄现场终于不堪重负,突发精神病。年底,报纸上刊登周璇与朱德怀中断同居关系。当然,孩子也出生了。

之后,就是长达六年的外界宣布她疯了的黑暗时期。

就在这时,一个男人出现了,他叫唐棣。在这期间,他每每去探望周璇,安慰照顾她。遗憾的是,这个男人对于周璇来说,出现得太晚,却离开得太早。

当时周璇和唐棣已经有了爱情的结晶,但让一个疯子怀孕,在外界看来,不过是唐棣乘人之危。于是一场官司打响了,被告人是唐棣,控告其骗婚。尽管周璇苦苦哀求,极力辩护,但在当时,没人相信一个被确诊患有精神疾病的人说的话。

同年,他们的孩子出生了,但唐棣已被抓进监牢。此举意味着希望孩子有一个正常家庭的心愿再次破灭,她也因此病情恶化,住进了医院。

在周璇住院期间,她年幼失散的生父、生母为了找寻周璇,多次赶往上海认亲,殊不知当时红遍上海的周璇就是其亲生女儿。

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既然找到了女儿,上影厂计划安排一场母女相会,但考虑其大喜大悲对精神方面的不良影响,最终没有说明二老亲生父母的身份。周璇在家人朋友照顾下,病情逐渐好转。但1957年7月,本该去办理认亲手续的她不幸患上急性脑部感染。

最终在同年的秋天,周璇没能渡过此劫,终究与世长辞,享年37岁。

与周璇齐名的一系列女明星日子也不见得好,比如:阮玲玉。

02

惹眼、不能左右自己的命运、在与男人的纠葛中不断沦陷走向崩溃和死亡。这个方面,她们真的很像。只是,张一曼没有那么盛放过,却照样陷入了极为复杂的是非之中。

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但,她的主动却是非常难得的。

为什么会这样呢?

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《驴得水》中,铜匠和张一曼共同演绎了莎士比亚经典名著《哈姆雷特》的著名片段。而,《哈姆雷特》里最耀眼的美丽少女奥菲莉娅的命运似乎跟张一曼有种映射的关联。

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同样耀眼得令男性心醉,同样用疯癫和死亡对抗社会的不公和黑暗,同样主动选择不仅是真实自我的释放,而且是理性的回归,同样对整个剧情的发展起到了重要的作用,同样让人不禁产生一种疑问:“她真的疯了吗?”

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《哈姆雷特》里男主被陡然拖入一个鸠占鹊巢却无法言语的世界里,而《驴得水》则一开始是因一个吃空饷的事情而起。只是,驴得水起初的那个鹊巢很小,而后来变得非常大,大到是其他老师工资的100倍。而,让这么一个100倍成为现实的则是张一曼的那么一次“睡服”。

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原本的“吕得水”也就是那只驴无法言语,也就只好任由其他人把它当作领空饷的工具。可即便,它什么都没有做错,依然落个被杀被吃肉的下场。

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但,后来的“吕得水”也就是铜匠则可以言语,因此他可以为自己被当空饷领取的工具而发声,释放驴脾气,甚至是兽性。他确实让一些人好好地吃到了肉,但他是否也被杀了呢?在此,我持保留意见。可,无论铜匠是生存还是死亡,那整个领域的体系就是如《哈姆雷特》一样荒谬、黑暗以及不公。

还有更黑暗的吗?

我的答案是:有。

03

我们再来看另外一部影视剧《烟锁重楼》。

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《烟锁重楼》是一部琼瑶剧,由陈俊良执导,钟镇涛、刘雪华等主演,故事发生在《驴得水》差不多的年代的民国。

该剧讲述了民国初年,在以贞节牌坊出名的安徽省白沙镇,夏梦寒和江雨杭冲破封建礼教的束缚而相爱的故事 。

剧情是这样的:民国初年,安徽省白沙镇以贞节牌坊出名,贞节牌坊为历代贞烈妻子的荣耀,其中曾家更为白沙镇的名门望族。曾家纨绔子弟曾靖南娶名门之女夏梦寒,谁料丈夫婚后四处惹祸留情令梦寒以泪洗面。曾家义子雨杭亲眼看着悲剧发生,心痛梦寒的处境却束手无策。当靖南意外丧生后,二人因相互了解而日久生情,最终强烈的爱意战胜了道德的束缚和家庭的阻挠。为冲破封建礼教的束缚,梦寒须走过七道牌坊以获得自由,然而全镇人竟用棍棒秽物乱打,最后雨杭和梦寒共同度过牌坊,离开白沙镇。

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其中,当女主夏梦寒的丈夫意外身亡以后,女主是想过以死殉夫的,可她被族人拦下了,因为按照这个族里的规矩,她应该守贞节牌坊。也就是说她连选择死的权力都没有。

当然,后面的故事发展就有很多女主光环特有的庇佑了。

但,如果没有呢?

而,《白鹿原》里有些女人则更惨。如果说张一曼的悲惨是因为不守妇道,但这是守的,可结果让人更加心痛。

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白孝文媳妇,也就是白鹿原里最受人尊敬的白嘉轩的最有可能有出息的大儿子的老婆是一个不无精明,较为刁钻,有点心计的女子。当初,白嘉轩为儿子孝文择妻,是看中了亲家的轧花手艺,选儿媳不无得艺的成分。白孝文和白嘉轩分家之后,这位有心计的女子遭到土匪的侮辱,之后回到娘家,一去不复返,从此不知所踪。

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就这一情节而言,电视剧安排得十分果断,非常高明。但在原著中,白孝文的老婆大姐儿却是饿死的,情形无比悲惨,让人不忍卒读。

其中,有很多迹象表现出白嘉轩是故意饿死这个儿媳妇的,毕竟他的儿子没饿着、孙子没饿着,独独把一个儿媳妇饿死了,这是不是很诡异呢?

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至于,他为什么会这样,很可能与迁怒以及从小被灌输“女人不过是糊窗子的纸,破了烂了揭掉了再糊一层新的”的观念有很大关系。“既然这个窗户纸那么没用,甚至可能就是娶了这么一个晦气进了门才导致我们父子决裂,那就直接烂掉算了。”毕竟,父子关系再不好,也是男人之间的事情,也是有着长期相处关系的羁绊,但娶进门的女人则没用那种庇佑。

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破窗效应和替罪羊效应又一次得到应证。只是,这次是被动的。

因此,像奥菲莉娅和张一曼这样可以选择主动疯癫和死亡的女性跟这些人比已经是非常幸运的了。

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甚至,《白鹿原》里那个原上著名的荡妇田小娥,都比她强。最起码,当田小娥死了以后,她跟过的两个男人一个黑娃,一个白孝文,也就是这个女人的丈夫,一个要去找凶手,一个直接扒坟,痛哭流涕。

可,这个女人呢?什么都没有,哪怕她名义上是有活着的丈夫以及其他亲属的。

04

在这里,我们不禁要问:在一个人死后,如何证明一个人曾经好好活过呢?

按照中国世俗的观点就是他人,尤其是身边人真心的哭泣。

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那种哭与其说是一种行动,更不如说是一种情绪。

中国传统文化体系里,在这块是极为讲究的。并且,很多人活着努力想要子孙延续,为的就是死后有香火供奉。

但,如果是冷冰冰的,没有相应的供奉,则直接可以定义是活得不好。

后继无人,被断了香火在中国传统体系里这是极为悲惨的结局。

而鲁迅作品《药》里面,即使是赴刑场而死的人,却因为坟前有了供奉,让整个故事有了一丝亮色。

张一曼即使是死了,但还有孙佳继续延续着后面的事情,即使她也是一脸茫然。

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可,《白鹿原》里的孝文媳妇呢?没有,什么都没有。

因此,张一曼到了后来还是找到了那个时代赋予女性最好的礼物:可以脱离中国传统封建那套选择死亡的权力。

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在这一点上,她可能不一定比周璇差,甚至比周璇还强。

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