有一次，南、北二帝倏忽忽到他的地盘做客，混沌很周到的款待了他们俩。为了报答混沌的美德，倏和忽就商量在混沌那张光溜溜的脸上帮他凿出七窍。结果当七窍凿完以后混沌就死了。
作为凶兽的混沌是帝鸿氏的儿子，关于帝鸿值得说道说道。《山海经·西次三经》记载：“又西三百五十里，曰天山……有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。”根据毕沅所作注解，“江”古读hóng，帝江就是帝鸿，也就是混沌的父亲。但是也有学者认为帝江其实就是混沌，因为它没有脸的特征正好符合《庄子》中的描述。另一方面《史记·五帝本纪》集解引贾逵云：“帝鸿，黄帝也。” 也就是说混沌是黄帝的儿子。
《神异经·西荒经》说，混沌住在昆仑山西，此处的昆仑山未必就是我们今天所谓的昆仑山。它的样子长得像狗，身上覆盖着浓密的长毛，有四条腿，脚像熊脚，没有利爪。有眼睛但看不见，有耳朵但听不见。
中国人向来认为一个聪明人的标准是耳聪目明，只有这样才能判断得清楚是非曲直。而一头看不见东西，听不到声音的动物理所当然是思想混乱的。这种形象很可能是《神异经》的作者根据它的名字构想出来的。
很奇怪的是混沌自己都不能看见道路，但是有人从它身边经过却能知道那人要去哪里。而且它肚子里没有五脏六腑，肠子是笔直的，吃下的东西径直就穿过肠子。这一句话我始终不知道该如何解读，因为“直肠子”一般不是用来形容忠厚老实吗？
这种特质放到凶兽身上岂不是自相矛盾？混沌的性格也很奇特，一旦遇见品行高尚的人就会冲过去撞他，遇见品德凶劣的人就会顺服的依偎在他的身旁，简直就是一只性格卑劣的妖怪。混沌还有一个特点就是没事干的时候，喜欢追着自己的尾巴绕圈子，还时不时的仰面朝天大笑。
混沌的性格令我想到了一种叫獬豸的神兽，这种神兽也能知人善恶和判断是非曲直，但它的性格就正常多了，专门顶撞恶人。所以，尧舜时的皋陶用獬豸来断案，獬豸也就成了我国古代司法公正的象征物
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