《隋书·地理志》：山东“其民性直怀义、有古之风烈矣，人性多敦厚”
作为四大名著之一的《水浒》，在我国可谓是家喻户晓，妇孺皆知，要问到《水浒》中给你留下印象最深刻的人物是谁的话，相信大部分朋友会觉得是山东好汉武松武二郎。
虽然武松并非绝对主角，但要说到占用的篇幅和笔墨之多，性格之鲜明敞亮，所作所为之慷慨激昂，甚至远远超过了本该是原著主角的宋江宋公明。
而从武松身上，正好把山东人的性格体现的淋漓尽致——也不枉他一个小说中的虚拟人物，竟然能够拿来和山东历史上的第一名人孔子（世界名人榜排行第五，中国第一，自然也是山东第一）相提并论的程度了。
而武二哥——或者说山东人性格中间的主要特征有哪些呢？一曰仁，二曰义，三曰孝悌。
接下来，我们就分别从这三个维度来解释一下武二哥以及山东人的性格。
一曰仁大家都知道，“仁”正是孔子所开创的儒家的最核心的思想，它的覆盖面非常之广，就连孔子也都曾经从多达十多个角度来形容过它，所以很难“一言以蔽之”。
但是我们可以换个角度，从孔子他一贯的“温良恭俭让”这些为人行事风格上得出一个大概的结论——那就是仁，必须要温文尔雅，以和为贵。
也许有朋友笑话我自相矛盾了，这“仁”用来形容孔子以及他的弟子那自然是恰如其分的，但是用来形容武松怕是有点搞笑了吧？杀人无数——甚至还赤手空拳打死过一头大虫（老虎）的武二郎，性格和这个“温良恭俭让”怎么可能扯上关系？
这样想其实就是大错特错了，所谓的温和，并不是一味的退缩谦让，而是指别人不主动来挑衅的时候，山东人都是温和有礼的，但若有人侮辱那就是另一回事了——别说是勇武超人的武松，就算是文质彬彬的孔子也不会一味退缩。
——毕竟他早就正面回答过弟子这个问题了，“以德报怨，何以报德？”
而武松在平时又是如何表现这个“温让”的呢？我们来看几段描述。
武松谢道：“非小子之能，托赖众长上福荫。”
这一段就是景阳冈武松打完虎之后，乡亲们对他表示感谢并各种恭喜祝贺等等，武松却没有任何得意傲慢之处，反而很谦虚的表示这不是自己有多少本事，都是托诸位长者的福荫，这正是“温良礼仪”的体现。
一贯钱
接下来大家抬着虎簇拥着武松去阳谷县县衙领赏，然后知县也对武松大加赞赏，还要把悬赏的一千贯花红（大约50-70万人民币）给他的时候，我们看看武二郎是怎么表示的。
武松禀道：“小人托赖相公的福荫，偶然侥幸，打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐?小人闻知这众猎户，因这个大虫，受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”
其实对于此时的武松来说，这一千贯赏钱绝不是个小数目，但是他却毫不留恋，当场就散给了那些猎户们，而且照样是非常谦虚，又说靠了知县老爷的福荫，又说自己运气好，丝毫没提自己的本事有多大，有冒了多少风险，显得非常低调——这正是“恭让”二字的体现。
所以不要认为武松就是凶巴巴的见谁怼谁的主儿，其实只要你不招惹他，他绝对是个非常平和有礼的人，这也是山东人的性格特征。
二曰义如果说第一个“仁”字大家多少还觉得不是武松的标签，更愿意放在孔孟夫子头上的话，那么这个“义”字，绝对非二哥莫属。
所谓的“义”的概念，《论语》中曾解释过：“君子喻于义，小人喻于利”，意思是说正人君子做事都是坦坦荡荡，问心无愧，有时候甚至明知吃亏也要去做，绝不能坏了信义。
而小人恰恰相反，他们完全唯利是图，把“利益”永远看在第一位，行事自然是斤斤计较，算计来算计去的。
而武松虽然没读过多少书，但是这种“义气”的性格却是深入骨髓，更加成为了他的最高行事准则之一，比如我们来看这段。
武松道：“你要教人干事，不要这等儿女象，颠倒恁地，不是干事的人了。便是一刀一割的 勾当，武松也替你去干!若是有些谄佞的，非为人也！”
这里是武松杀了西门庆和潘金莲替哥哥武大郎报了仇之后，被发配到孟州牢城营，然后得了小管营金眼彪施恩的招待和恩情，他就主动提出要替他出手对付仇人“蒋门神”蒋忠，而且有言在先——将来就算是有什么后果，被杀被剐他都一个人但了，绝不连累施恩。
我们先不去理会施恩本身其实也是黑社会性质的大哥，武松替他出手打蒋门神不过是“黑吃黑”的举动而已，但是光从武松这种“受人点水之恩，必当涌泉相报”的为人准则，正是“义气”的最高体现。
而山东人性格里同样以义气为荣，崇拜这些施仁义、重义气的先贤和英雄，并形成了一种文化特征。
三曰孝悌孝悌，其实是“孝和悌”的合称，指的分别是对父母要孝，对兄长要悌。
三寸丁武大郎
武松自幼就没了父母，所以等于是他哥哥武大郎一手把他拉扯大的，所以这个哥哥在他心目中完全就是亦父亦兄的感觉。
我们且来看看武松久别重逢武大郎后是如何的一番情景。
话说当日武都头回转身来，看见那人，扑翻身便拜。那人原来不是别人，正是武松的嫡亲哥哥武大郎。 武松拜罢，说道：“一年有余不见哥哥，如何却在这里？”
这武大郎大家都知道，身高不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，人送绰号三寸丁谷树皮，和身高八尺，相貌堂堂，而且此时已经担当了阳谷县都头（相当于县公安局的侦缉队长，好歹算个官儿）的武松完全是天差地别。
但是武松见到哥哥是毫不犹豫，也不怕丢脸，在街头当着众人的面就拜倒在地磕头——相比之下，我们身边常见到许多人还没做出多少了不起的事情呢，再看老家的父母兄弟姐妹朋友什么的就都不放在眼里了，说话做事都是趾高气扬的，看看武二郎的举动难道不羞愧么？
还有就是后面武松奉命出差之后，看到兄长被害产生了疑虑，不顾当时自己大好的前途，也不顾西门庆是当地豪强，硬是软硬皆施的找出了兄长被毒杀的证据，然后再走正常司法途径失败之后，直接亲手斩杀奸夫淫妇，然后又去自首，端的是国法，亲情全部兼顾，可谓忠孝两全。
红尘君说其实山东的历史名人很多，甚至还包括孔子孟子这种圣人级别的大佬存在，但是偏偏能够把山东人的主要性格都展现出来的，却是武松这个小说中虚拟出来的人物。
最能体现山东人豪迈性格的食物——大饼卷葱
山东人所提倡的、忠勇孝悌、侠义豪迈，无不在武松的言行举止中有所表现，这也难怪武松在山东人心目中有着超乎寻常的地位，据说就算到现在山东好多地方的人都只喜欢你叫他“二哥”，而不是全国其它地方都通用的“大哥”呢，就是因为武大武二的原因。
如若不信的话您也可以去山东找个壮实的汉子喊一声“大哥”试试，不过被打了不要怪红尘君就是了，毕竟这么多年下来，武松的性格早已经与山东人的性格混为一体，很难说是谁影响谁更多一些了。
参考文献：
《水浒》
《论语》
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