文/ 黄 帅
“山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人”。王静安先生写的这首《浣溪沙》，我十分喜爱。大学时候第一次读到，便触动心弦。后来阅历渐丰，更能体会“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”的复杂滋味。
近年来，中国社会发生的诸多事件，让舆论场撕裂，让知识界“重聚共识”一类的说法成了笑话。可惜，每次有悲剧发生，总是有不少人感受不到自己与之相关，而是能以冷眼旁观的姿态来“评判”。
2015年下半年，我研究生毕业后，一度蜗居在畅春园小区。说是“蜗居”，其实居住环境已经是北漂里“上档次”的了。畅春园和北大西门只相隔一个马路，附近有天价房价的居民区，也有在附近打工者租住的简易棚子。每逢深夜，哪怕寒风呼啸，哪怕浓重的雾霾堆满天际线，总有小商贩来卖菜、卖水果，还有人临时搭起桌椅，弄成烧烤大排档，周边居民食客不断。
当时，不同阶层的人混居在一起，倒也颇具市井风景。虽然只是暂居于此，但我也不觉得自己早晚会脱离这样“鲜活的生存感”。这跟有没有买房、有没有高收入乃至有没有世俗意义上所谓的“成功”，没有丝毫联系。
可是，一个人一旦离开了原来的位置，是否还能葆有初心呢？鲁迅先生曾说，“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”。鲁迅背负着一个时代的投影，她的反抗和执着、他的困惑和迷思，都与此有关。不过，舆论场上也好，现实生活里也罢，总有一些人以为自己可以脱离“远方的他们”，可以站在一个话语权的制高点上任意臧否，乃至给别人“贴标签”“打棍子”，甚至对罹患不幸和逝去的人也没有必要的尊重。
出现这种情况，或许跟阅历不丰富有关，毕竟，不能要求一个不谙世事的孩子参透这点。但也可能跟性格乃至品性有关。如果人到中年，还不知道“天命”和人间共有的悲剧感，未免活得太不通透了。对待身边的事也好，对待历史和记忆的往昔也罢，或许还是需要“理解之同情”的吧。
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