19世纪 鬼漆木雕铜锣，大都会博物馆
近年来，人们对日本妖怪文化的兴趣激增。变形动物、水精灵和城市食尸鬼的绘画和版画在日本和世界各地的展览中不断涌现。
阴森森的怪诞一直影响着日本艺术。数百年来，人们一直在享受和培养这种魅力，如今这些日本神话生物随处可见，从博物馆大厅到著名的吉卜力电影，如龙猫和千与千寻。
但是什么是妖怪，它们来自哪里，它们的作用是什么？继续阅读以了解更多关于妖怪令人难以忘怀的领域。
妖怪是什么意思？
19世纪川锅京斋的百鬼夜行
妖怪并不像人们有时认为的那样，在日语中只是恶魔的意思。它们是瞬间的化身：一种对非凡事件的恐惧和困惑，或者敬畏和惊奇；或需要解释的奇怪声音或特殊气味；一种 无法 形容 的 现象 , 只能 由 一个 超自然 的 实体 来 解释. 难怪Yokai的日语角色是妖怪，单独看可能意味着奇怪或迷人的神秘！
妖怪从何而来？
鸟山关园的一百只怪物，大都会博物馆
妖怪在日本民间传说中已经存在了几个世纪，但在江户时代（17-19 世纪），妖怪开始在艺术中广泛出现。当印刷术和出版技术普及时，他们开始登上艺术文化的前沿，这绝非巧合。
妖怪艺术最古老的例子之一是 16 世纪的卷轴 Hyakki Yagyo Zu，描绘了日本怪物的混乱局面。通过 18 世纪版画家鸟山石园的作品，这为日本第一部关于妖怪角色的权威百科全书奠定了基础。使用最新开发的木版印刷技术，Sekien 能够在自己的怪物游行目录中大量制作妖怪插图。妖怪有几个？该系列被称为Gazu Hyakki Yagyo系列，意为百灵的插图夜间游行，尽管在这种情况下，一百只意味着许多！这三篇文字说明了两百多个日本恶魔，每一个都有自己的简短描述和评论。
大都会博物馆鸟山关园的《百怪》中的食印
在这里，Sekien 在他的第三本书《Konjaku Hyakki Shui》（《今昔百鬼补》）中从中国神话中找到了灵感。他详细描述了出没于南京紫金山的名为“食隐”的精神。化作一条红色的人面巨龙，耸立在上千米高山之上。
鸟山关园的《百怪清姬》，大都会博物馆
现代日本恐怖电影的粉丝们可能对 Sekien 的大部分作品都很熟悉。他对 Kiyohime 的插图——一个爱上牧师的女人，在单恋的狂暴中变成了可怕的蛇妖——是一种风格的典型例子，这种风格将继续激励许多恐怖类型的艺术家。
这不仅仅是我们习惯于看到的古老的、干涸的复仇鬼故事的另一种演绎。它是读者曾经熟悉的事物的扭曲和变形，直到不再熟悉。通过将自然与非自然、女人和蛇融合在一起，Sekien通过感染以前正常的事物来剥夺读者的安全感。
有哪些著名的妖怪？1.阿玛比
这种三足水生生物可能不太可能成为全球抗击 COVID-19 的竞争者。19 世纪中叶，一位政府官员记录了第一次也是唯一一次目击到 amabie 的记录。根据他的报告，他冒险出海调查奇怪光的来源。当他接近光时，一个阿玛比出现，告诉他将持续 6 年的丰收。
然而，如果疾病发生，人们可以通过简单地与他人分享其相似的图像来阻止疾病和灾难，这促使日本的 Twitter 用户使用标签 #amabiechallenge 分享 Amabie 的图像。事实上，日本厚生劳动省甚至在其最初的抗击冠状病毒运动中使用了 amabie 的图像！
2.龙
19世纪 歌川国芳《龙》，波士顿美术馆
Tatsu，或日本龙，是一种居住在水中的妖怪，外观与西方中世纪传说中的龙相似。虽然许多是响应人类祈祷的仁慈生物，但也有一些是可怕的生物，对人类造成恐惧。
Tatsu具有男性特质，通常与女性化的凤凰般的houou配对，以象征阴阳。在某些形式中，它也能够变形，例如海神龙神。相传，日本皇室是龙的后裔，具体来说是龙真的女儿，龙真生了一个儿子，后来成为日本第一代天皇的父亲。
在现代日本，Tatsu 仍然是一个受人尊敬的妖怪。它们可以在寺庙和神社的场地上找到。许多节日都是为了庆祝这些强大的生物，比如清水寺清流绘龙节，以纪念在京都寺本殿下喝水的龙。
3.麒麟
18世纪菊冈光之麒麟，波士顿美术馆
麒麟是一种宁静而威严的喷火长角生物，象征着纯洁、正义和智慧。它大约有成年鹿那么大，燃烧的身体上布满了龙般的鳞片。它起源于中国神话，它的力量超过了凤凰般的侯欧和龙龙。
有趣的是，长颈鹿的日语单词也是麒麟，可能是因为这种非洲动物与麒麟有相似之处：角、鳞片状图案的皮肤和长腿。麒麟也是日本饮料公司麒麟的吉祥物。事实上，如果你仔细观察任何麒麟产品上的图像，你会发现麒麟的日本符号嵌入其流动的鬃毛中。
4. 人形
19世纪忠义的人形（美人鱼），波士顿美术馆
忘记任何儿童动画故事教你关于美人鱼的内容，因为日本人形不是迷人的女歌手。相反，Ningyo 的外表更像鱼而不是人类，有着金色的鳞片、修长的手指和锋利的爪子。
如果一个人能够成功地捕获一个人形并享用它的肉，他们将获得永生，促使许多愚蠢的渔民试图捕获一个。但是，如果没有成功捕获人形，他们可能会受到诅咒，或者他们的整个村庄可能会被一大波吞噬。同样，不慎入网的人形也是祸患之兆，抓获的人形必须立即归还大海。
5. 座敷童子
座敷童子
有没有觉得你总是放错手机、眼镜或钥匙？你不会发疯的，这可能只是一个非常厚颜无耻的Zashiki Warashi的作品！这些妖怪是类似于人类孩子的恶作剧恶作剧者，但只有家庭居民才能看到它们。
与鬼和其他灵性生物不同，家里有座敷童子是一种福气，因为它们会招来财富和好运。一旦确认了座敷童子的存在，就应该非常小心地照顾他们，晚上不要给他们糖果或食物。如果座敷童子因任何原因从住宅中消失，则不幸会降临到住宅及其居民身上。
6.狸猫
歌川国芳的狸猫，1843年，波士顿美术馆
日本貉，或狸猫，是淘气的骗子，经常被描绘成一瓶清酒，相当可笑的大睾丸，戴着草帽。这些神奇的、变形的生物的雕像通常出现在餐馆和酒吧外面，羞涩地邀请食客喝酒、用餐和花钱。
狸猫在现代日本民间传说中的受欢迎程度和魔法能力只有狐狸可以匹敌。据说东京历史悠久的浅草区的 Chingodo 神社是供奉狸猫的，因为在其场地上居住的狸猫使其能够在第二次世界大战的空袭中幸存下来。如今，神社是人们祈求防火防盗的重要场所。落语讲故事的人、歌舞伎演员和其他艺人也在 Chingodo Shrine 祈祷在娱乐界取得成功。
7. 九尾
九尾狐（九尾狐），尾形壁虎，1893年，波士顿美术馆
Kitsune 或日本狐狸狡猾、聪明、淘气，是一种变形妖怪，外观与野狐相似。Kitsune 属于两个群体之一：充当众神的使者的精神生物和欺骗或恶作剧毫无戒心的人类的木栖生物。
信使狐狸与稻荷有关，稻荷是神道教的稻米种植神，也与繁荣有关。稻荷神社，如京都著名的伏见稻荷大社，很容易通过朱红色的鸟居门和狐狸的形象来辨认。另一方面，野生狐狸喜欢欺骗人类，甚至以拥有人类而闻名。
8. 山女巫
月冈兴业的山马，1924年，波士顿美术馆
日本国土面积的近 70% 是山区，这意味着您在下次徒步旅行时很有可能会遇到 Yamanba（山女巫）！
山马场，又名山马场，作为隐士居住在日本的山林之中。他们伪装成善良的老妇人，为迷路或疲惫的徒步旅行者提供住宿和膳食，一旦他们毫无戒心的受害者睡着了，他们就会暴露自己作为邪恶女巫的真实身份。
在 1990 年代和 2000 年代初期，“yamanba”一词曾被用来贬义地描述涉谷辣妹时尚的极端追随者。然而，这些潮流引领者自豪地将这个词作为庆祝他们对深色皮肤、漂白金发和磨砂眼影的热爱的一种方式。
9. 雪女
Yuki Onna（雪女），植村松园，1922 ，波士顿美术馆
日本阿尔卑斯山是该国一些风景最优美的冬季城镇的所在地，其中包括被联合国教科文组织列为世界遗产的岐阜县白川乡的茅草屋顶农舍。但是，当暴风雪临近时要小心，因为这可能意味着 Yuki Onna 不会太远！这些妖怪是致命的美女，长着黑色的长发，皮肤像大理石一样光滑洁白，用冰冷的死亡之吻杀死他们的受害者。
然而，众所周知，Yuki Onna 有时会坠入爱河，尽管在这些叙述中，毫无戒心的丈夫在与一个“不老”的人结婚多年后发现了他妻子的超凡脱俗的根源。在其他版本中，恩纳由纪在丈夫的坚持下泡了热水澡后融化了。
10.土蜘蛛
足立银子的土云，1885年，波士顿美术馆
Tsuchigumo 是巨大的蜘蛛，可以长到令人难以置信的大小，大到足以对付整个军队！事实上，土云一词在战国时期的历史文献中被用来指代叛乱派别。
作为妖怪的土云也是一个强大而致命的敌人。14 世纪的卷轴《土云宗师》讲述了藤原氏的源赖光之间的战斗以及他与土云的史诗般的战斗的引人入胜的故事。在某些版本的传说中，源赖光与一个变形的女人战斗，这个女人自称是一个可怕的土云，肚子里装满了准备战斗的小蜘蛛。
11. 天狗
天狗面具，18 世纪，大都会博物馆
天狗是日本最知名的妖怪类型之一，经常与山神和森林居民的故事交织在一起。天狗有着悠久的历史，出现在多部古代文献中，并采用了各种图像和表现形式，直到它的基本形态在中世纪时期才得以确立。
上面的 18 世纪铁面具在左侧展示了最知名和最现代的天狗形象，右侧则是更古老、更传统的形象。与原来的描绘相反，新天狗没有羽毛，没有喙。它不再是一只可怕的鸟，而是一个几乎拟人化的存在。
12.河童
Kappa Netsuke，18世纪，大都会博物馆
河童是一种绿色的龟类人形生物，手脚有蹼，背上有甲壳。它的头顶是一个装满水的盘状凹痕，河童小心地平衡着水。如果盘子的内容物溢出，它会被削弱。
河童与其他种类的生物之间的界限是模糊的。但就像大多数日本妖怪一样，它的名字是暗示性的。妖怪位于已知和未知的边缘，以其留下的印象或报道的特征命名。由于河童是儿童大小并在河流周围徘徊，因此它的名字仅仅是儿童和河流这两个词的组合。
这幅 19 世纪的结付勾勒出河童的基本特征。它有鳞片的短臂和锋利的长爪曾经被人们广泛畏惧，但现在，对于年迈的河童，人们对其孩子般的体格充满了幽默和嘲讽。
13. 由礼
Yurei，歌川丰国一世，1812，大都会博物馆
如果当代日本恐怖的领域可以被一个妖怪所包围，那么那个妖怪就是yurei（鬼）。yurei 经常与她以前的自己，她现在的自己相似，但在死亡时皮肤苍白，手臂在她身边毫无用处地晃来晃去。
yurei 被描绘在一件白色和服中，这是一种用于江户时代葬礼的葬礼。按照传统在葬礼前的要求，她长长的黑发被放下。
当著名的木版画家歌川丰国一世在 1812 年为东海道四谷站的恐怖故事配图时，他巧妙地为我们提供了对 yurei 的最终描绘。
丰国的影响也可以从他学生的作品中感受到。特别是，歌川国芳与他的主人一样对日本的怪物和恶魔着迷。找出为什么歌川国芳是最激动人心的木版画艺术家。
14. 鬼
鬼，十九世纪，大都会博物馆
鬼这个词有着悠久的历史。它首先出现在 8 世纪的古代文献《古事记》和《日本书纪》（日本编年史）中。
随着时间的推移，对鬼的描述发生了巨大的变化，以至于学者们发现很难评估什么是对这种生物的典型描述。
在这幅 19 世纪的画作中，妖怪被描绘成一个巨大的、像食人魔一样的野兽，长着一张可怕的脸。
19世纪 鬼漆木雕铜锣，大都会博物馆
然而在这里，在稍早一点的雕塑中，我们看到了一个更复杂的鬼。
它们保留了它们类似食人魔的特征，虽然它们被描绘成有角和尖牙，但它们已经变得更加拟人化了。他们的面部表情不再那么野蛮，他们的鼻子和浓密的眉毛看起来几乎是花哨的。
15. 大黑天
Ijin 是来自所谓的 Ikai 的人，这是一个超越我们自己的世界。他们是跨越两个独立世界之间界限的局外人，通常是为了完成一项任务。
虽然 ijin 有很多种类型，有些令人愉悦，有些则带有恶意，但据说大多数是无害的。这些类型包括宗教人物、工匠、乞丐和朝圣者。这幅二十世纪早期绘画中的大黑天是仁慈的异人的一个例子。
他经常被描述为日本的印度神 Mahakala 和财富之神。
上图展现了大黑天的典型表情，他灿烂的笑容和夸张的大耳朵。他拿着一个金槌，给孩子带来好运。
妖怪世界广阔，虽然它比以往任何时候都更受欢迎，但很容易迷失在重新包装日本妖怪文化以吸引现代观众的过程中。今天，日本妖怪学术领域取得了显着进步，所以现在是探索莫名其妙的历史并亲自了解什么是真正的妖怪的最佳时机！
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