原文：卷耳，下面我们就来说一说关于诗经之卷耳解读?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
诗经之卷耳解读
原文：
卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。
翻译：
采卷耳啊采卷耳，（却）填不满半筐。（为）施救（更多）我挂怀的（病）人，到那（采过药的地方）采了一遍又一遍。
登上那石头丛生的山坡，我的马都累出病（只能停下休息）。我就暂且用那金罍喝酒，好用来舒缓紧张不安的挂怀。
翻过那高高的山脊，我的马累得又黄又廋（只能停下休息）。我就暂且用那兕觥喝酒，好用来舒缓紧张不安的悲伤。
穿越那布满石头的山路，我的马累得病死了。我徒步继续（来回找药）自己也病倒了，还说什么施救、紧张、不安、挂怀、悲伤的呢？
翻译说明（《诗经》思无邪，被污读荒译淫邪，是译解毒）：
1、采采：采了又采,有的翻译为茂盛。《诗经》中“采采”还用在《芣苡》“采采芣苡，薄言采之”，《蒹葭》“蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘”。“采”单用，可取采摘之意；双用，在前取应意采了又采，在后取茂盛的意思更为适合。
2、顷筐：半筐，《诗经》“顷筐”还出现在《摽有梅》“摽有梅，顷筐塈之！”，意思为“斜口浅筐，犹今之簸箕”。为体现诗中主角急切心情，所以翻译成半筐。
3、嗟：施救，施舍。类似春秋时期“嗟，来食”的用法。但通常嗟作叹语，有感叹，惋惜，赞叹等翻译。诗经中用到嗟的地方有以下十处以上（见文末）
4、怀人：被挂怀的人。有的翻译成恋人、妻子、心上人等。在诗经中十几处用到“怀”，但“怀人”两个字一起出现的就这一处。
“怀”可理解为：挂怀，怀思，关心，思念等；“怀人”二字一起出现，可以是各种能被人被挂怀、挂念的人，不仅仅是情人、爱人、妻子等。结合本诗主旨，这里的怀人应该指被医生挂怀的病人，需要救治的人。
2022年6月28日 星期二
5、寘：到。通说认为，“寘”通“置”为放置的意思。
6、彼：那，那里，那个，那边。诗中四个彼字都类似这个意思。
7、周行：周，周而复始，一圈又一圈，一次又一次。行，行走，行动。“周行”，从头行走一遍（找卷耳）又一遍。有的地方翻译成大道、官道。
解析：
《关脽》以求偶讲交际，可以归纳为社交篇；《葛覃》以葛的生长起兴讲织布制衣，可为生计篇；《卷耳》应为医德篇，纪念感叹上古医德胜过天下父母心。应该是某个地方发生了疫情，卷耳是一味关键药材。诗通过描述医生带着紧张不安的心情，不辞辛劳地往返怪石丛生的高山深山采药、送药，最终马被用得累死了，医生也病倒了，还要别人劝说病生不要自责的故事，来感叹和怀念这个仁心施救者的医德高尚。这才是这篇诗歌可以在古代民间长期口口相传的根本所在。而不是因为什么老公想念老婆，连活都不干完就直接撂挑子，跑死马，跑死仆人，还靠不断醉酒来麻痹邪念（男女那点事的挂念），然后被老百姓千古传唱，连圣人孔子都来点赞。
不论什么版本的翻译，都普遍认同这首诗传达出几个无争议的事实信息：高山上采卷耳（一种药），有马累死了，有人病了，有人借酒消愁，从头到尾都有焦虑和挂怀。
几个无争议的信息放在一起，用来讲“征夫”——服役的男人，用来讲“怨妇”——老公服役的女人就都有不妥。在先秦年代（奴隶社会），有马、有酒的人，是有一定身份和财富的人，这样的人不会亲自做采摘这种低贱的手工活吗，更不会自己背着个筐去采摘，自然就不存在一想到心上人把筐丢在路边，然后为想一个女人或男人把马跑死掉。
几个无争议的信息放在一起，再分析一下“后妃怀文王”和“文王怀贤”的说法。后妃是女人，在礼教社会，女人带着马队和仆仆在外天天醉酒不守妇德，已经出嫁的女人还出入深山老林，这两点都不符合时代背景，所以“后妃怀文王”可以排除。
几个无争议的信息放在一起，来讲“文王怀贤”，如果把卷耳寓喻成治国贤才，把筐寓喻成文王的求贤之心，把反复翻山越岭寓喻成文王求贤的举措，然后贤才太少文王醉酒消愁，这样的逻辑确实可以符合时代背景，但前提是诗中几个无争议的事实信息都是喻指，没有一个是现实事物，妥不妥只能仁者见仁人，但却可以附会到儒家经义上。
几个无争议的信息放在一起，高山上采卷耳（一种药），有马累死了，有人病了，有人借酒消愁，从头尾都有焦虑和挂怀。用在先秦时期，没有奴隶主的身份和财富，但是个自由身受人尊敬又经常施救穷人的医生，不用各种寓喻，只要一个医药物质缺乏，某个区域有暑热的疫情发生，就一切顺理成章，一位挂怀疫区急需卷耳解毒（有这功能）的贫穷病人，不怕辛劳和工作压力，求药、采药、施药，为此跑死了马，累病了自己，还觉得愧疚没能救治更多人的医者形象——医者仁心胜过天下父母，生动鲜活。
2022年6月30日星期四 0时36分
思考和经验问题：
一、翻译问题的关键在于所怀何人？
思妇怀征夫，需服役的都不是大家族，不可以有马，有仆人，然后一个女人家多次借酒浇愁。
女怀男，女子骑马不多见，女人家多次酗酒。
征夫思念妻子，然后不务正业，骑着马偷跑，路上还有酒喝，还有仆人？
有马的人，一直有酒喝的人，不是王孙贵族，就是有一定事业的人。
二、参考春秋时有“嗟，来食”的用法，嗟，大胆理解成，施舍，施救，施恩惠。
三、诗中可以知道“卷耳”的生长环境，一是海拔较高，二是石头较多。“崔嵬”、“砠”都和石头分不开，“高冈”不是一般的小坡，而是山脊。
2022年6月29日星期三 22时21分
《诗经》中“嗟”的使用
（1）《麟之趾》“振振公子，于嗟麟兮”、“振振公姓，于嗟麟兮”、“振振公族，于嗟麟兮”
（2）《驺虞》“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！”“彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！”
（3）《击鼓》“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
（4）《氓》“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。”
（5）《丘中有麻》“丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。”
（6）《中谷有蓷》“啜其泣矣，何嗟及矣。”
（7）《猗嗟》“猗嗟昌兮，颀而长兮。”、“猗嗟名兮，美目清兮”、“猗嗟娈兮，清扬婉兮”
（8）《陟岵》“父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。”、“母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。”、“兄曰：嗟！予弟行役，夙夜无偕。”
（9）《杕杜》“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”
（10）《七月》“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”、“嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。”
《诗经》中“怀”的使用摘要，供参考、比较、感受。
（1）《卷耳》“嗟我怀人，寘彼周行”、“我姑酌彼金罍，维以不永怀”。
（2）《泉水》“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思”。
（3）《雄雉》“雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。”
（4）《终风》“曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。”
（5）《载驰》“陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。”
（6）《蝃蝀》“乃如之人也，怀昏姻也。”
（7）《扬之水》“怀哉怀哉，曷月予还归哉！”
（8）《将仲子》“仲可怀也，父母之言亦可畏也。”、“仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。”、“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”
（9）《南山》“既曰归止，曷又怀止？”
（10）《匪风》“谁将西归？怀之好音。”
（11）《东山》“町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。”
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