时过境迁，唐朝以后长安虽不再是国都所在，但仍未失西北重镇的地位，其政治、经济、文化等方面在全国范围内的影响力仍然不容小视。尤其是对于情志细腻的文人来说，这一曾经的盛世古都一直是他们怀想、追忆的对象。他们赋诗歌颂长安逝去的辉煌与壮美，寄托对家国的关切和希望。当诗歌的格律无法表达热切的情感时，他们便打破格律，以错落的长短句来表达对长安的追思。
京畿道
以北宋范祖禹的《长安》为例。全诗如下：
东风吹尘客心起，京华去蜀三千里。
我来踏雪走函关，下视秦川坦如坻。
晓登太华三峰寒，凭高始觉天地宽。
却惜京华不可见，烟花二月过长安。
长安通衢十二陌，出入九州横八极。
行人来往但西东，莫问兴亡与今昔。
昔人富贵高台倾，今人歌舞曲池平。
终南虚绕帝王宅，壮气空蟠佳丽城。
黄河之水东流海，汉家已去唐家改。
茂陵秋草春更多，豪杰今无一人在。
细观此事何足愁，不如饮酒登高楼。
秦王何苦求九鼎，魏武空劳营八州。
当年富贵一时事，身后寂寞余高丘。
范祖禹，字淳甫，是北宋中期著名的史学家。著述《唐鉴》十二卷，深明唐三百年战乱，被学者尊为唐鉴公。本集卷四曰：“范氏之先，本家长安，唐末避乱徙蜀，为成都华阳人”。由本诗开篇可见，诗人虽身居蜀地，但仍将长安作为心灵的归宿。当他翻越函谷关登峰远眺，看到脚下坦荡如坻的浩渺秦川，顿觉天高地阔，宽广无限。虽然长安城内街衢犹在，行人依旧穿梭往来，但早已今非昔比，物是人非。遥想昔日曲江池畔的歌舞升平，终南山下的皇城帝宅，诗人不觉发出“汉家已去唐家改”的伤感。想到英雄已去，盛世已远，诗人感叹：不如抛却权势与富贵，在这难得的春色中登高畅饮来得痛快！
含元殿复原图
南宋诗人陆游深受唐代“长安诗”的影响，他像沈佺期、韦应物、白居易那样，用乐府旧题《长安道》描写了长安。
千夫登登供版筑，万手丁丁供斲木。
歌楼舞榭高入云，复幕重帘昼烧烛。
中使传宣骑飞鞚，达官侯见车击毂。
岂惟炎热可炙手，五月瞿唐谁敢触。
人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。
士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。
君不见野老八十无完衣，岁晚北风吹破屋。
乐府诗集
在宋代郭茂倩编撰的《乐府诗集》中，《长安道》被归于“横吹曲”一类。最初主要用于军中，为骑在马上演奏的乐曲，隋以后开始被用于皇帝或王公贵族出行时仪仗队的乐曲，至齐梁演变为一种新体诗。南朝梁简文帝萧纲，隋朝何妥，唐沈佺期、崔颢、孟郊、顾况等都曾以此为题作诗。不过，限于《长安道》的题意以及国家功用，最初的内容多写长安路上的景观，显得雍容华贵。
陆游画像
此外，陆游也像唐人那样，把深深地“长安情结”在自己的很多作品中表现出来。如他的《感皇恩》：
小阁倚秋空，下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵何处。壮心空万里，人谁许！
黄阁紫枢，筑坛开府。莫怕功名欠人做。如今熟计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。
诗人于初秋登上江边的阁楼，阴郁的天气笼罩着江面，几片孤云还未集结成雨。新雁的叫声打破了清冷的气氛，同时将诗人的思绪带回汉唐古都长安。他急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安，并从军南郑，时时遥望长安。他曾向宣抚使王炎建议：“经略中原，必自长安始，取长安必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。”而如今，山河未收，壮志未酬，不由伤感无限。位高权重的职位自有人去做，如今诗人思忖再三，也只有辞官东归，到故乡的石帆山下去种三亩菱了。虽然诗人以一幅安静的江南水乡图结束了全诗，看似景美情淡，实则压抑着报国无门的强烈激愤。全诗情景交融，意境曲折，情感深沉。
再如他的《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》词：
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
乾道八年，四十八岁的陆游在当时抗金的前线南郑参加了九个月的从军生活，该词正是在陆游在南郑期间即目抒怀的一篇。诗题中的长安南山即指秦岭。长安当时为金所占领，在凭高远望长安诸峰之时，诗人收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。开篇悲壮的角声和旺盛的烽火奠定了全词慷慨激扬的基调，高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限喜悦。然而，谁也不及南山之月多情，它竟然知晓诗人的爱国心意，特意推开层层云幕，让诗人看清长安南山的面目。在这皎洁的月华下，诗人不禁联想起灞桥的烟柳、曲江的池台，猜想它们也一直在等待着收复关中的宋朝军队的到来。全词情调昂扬，陆游将上至“明月”、“暮云”下至“烟柳”、“池馆”这些无情的自然物色赋予人的情感，充满了乐观的情绪和必胜的信心，浪漫主义情调浓厚，在南宋爱国词作中是难得的佳作。
此外，陆游多次在创作中提及长安。如在《寓怀》诗中云“岿然过空城，人言古长安”，在词《蝶恋花·桐叶晨飘》中云“旅思秋光，黯黯长安路”，在《观长安城图》中云“许国虽坚鬓已斑，山南经岁望南山”等。抒发对长安的思念之情的作品也很多，如《闻虏乱有感》诗中云“有时登高望跾杜，悲歌仰天泪如雨”，《东楼集序》中云“北游山南，凭高望跾、万年诸山，思一醉曲江、渼陂之间，其势无由，往往悲歌流涕”等。
西安城楼
一个城市可以从多方面对生活于其中的人产生或深或浅的影响，而影响的深度则取决于被接受的程度。人们对这个城市的印象越好、城市越契合个人的追求，它的影响程度就越深刻。在唐代，没有哪个城市的吸引力能与长安相匹敌。作为当时的国际化大都市，它以雍容华贵的大国气度和海纳百川的王者风范，不断接纳并汲取着外界的文化精华，同时又把大唐文明和长安文化远播四方。作为一代盛世的皇都，它凭借优越的地理环境和笃实的人文积淀，在沧桑历史变迁中不断成熟，呈现出的帝都风貌为前世所未有。因其吸引力的巨大，众多诗人都与长安存在着千丝万缕的联系。长安始终是诗人们心中一个不变的情结，也因此成为他们诗歌创作中一个不可或缺的因素。他们在这块热土上抒写着大喜大悲的人生：盛世之时，纷纷对长安的金碧辉煌吟咏赞叹；盛世之后，又对长安昔日的繁华追忆无限。
“长安诗”的出现绝非偶然。它孕育于唐代大气恢弘的文化背景下，塑造于长安开放包容的城市氛围中，并在政治、商业、宗教、民俗等方面均有所呈现。从唐代诗人对“长安诗”大量的创作中，也可以看出长安文化对生活于其中的人们产生的深刻影响。
长安诗系列结束——小樊闲聊
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