最近一个改编自中国本土的神话故事的电影被搬上了大荧幕，这便是《哪吒之魔童降世》，哪吒的故事想必大众并不陌生，从最早的电影版《哪吒闹海》到动画连续剧《哪吒传奇》，从《封神榜》里的哪吒再到《宝莲灯》中的哪吒，哪吒的形象在大众心目中的地位可谓是非常的高。而哪吒与孙悟空一起也应该是九零一代认识的最早一批超级英雄。
而这次的电影更是将哪吒这个大热IP进行了一个“大变身”，这里的哪吒和我们以往的大众所见到的哪吒的最本质的不同就是，以往的哪吒是灵珠转世，是灵物，而这部电影之中的哪吒则是和题名所说的一样，是魔丸转世，身上自带着魔气。
其实这或许更靠近本正的哪吒，以往的影视作品之中其实是将哪吒形象进行了美化的，毕竟以往的主角光环一般都要彻底的正义。但是在这部电影之中却还原了最早的《封神演义》之中的戾气形象，然则这种戾气却也不是他自己本身所有的，而是被环境影响出来的。那到底是什么大环境呢？最早先的哪吒到底是什么样的呢？它的形象又经过了哪些变化呢？本文我们就来了解下。
其实哪吒的形象并非是本土孕育出来的，他来自于西域佛教，是当中的一位神，梵语写作Nalakuvara，其音译简化翻译过来应当写作那吒。根据佛教经典《毗沙门仪轨》记载，这位神是北方天王的第三之子，和他的父亲一样，他也是护法神，在《大佛顶如来密因修正以诸菩萨万行首楞严经要》之中对其形象有这么一个归纳“天王太子即哪吒之类，扶正统摄，跨握鬼物，护世益人”。
哪吒虽然背景是殷商时期，但其形象进入中国的时间最早可以追溯到隋唐时期，那个时候唐朝统治者崇尚佛教，大力弘扬佛教在中原地区的发展，这也使得很多的佛教僧侣积极地翻译那些佶屈聱牙的佛教经典，使得佛教中的神的形象能够顺利进入中原。
在最早先的佛教经典之中，哪吒的形象可没有后来那么可爱，虽然也是三头六臂，但他确是一个鬼王，而不是孩子，而他被众人熟悉也要归功于他的父亲——北方天王。而唐代的战事不断，而北方天王便是被作为一个战神的形象被众人崇拜的，而哪吒也沾上了父亲的光，渐渐被人熟悉。
哪吒显圣的故事则要追溯到中唐甚至晚唐的时候，正因为他原本是一个佛教的神，关于他的传说和寺庙也脱离不了关系。晚唐时期的《开天传信》一文中就记载了这样的一个故事唐代高僧宣律夜晚在西明寺散步的时候踩空差点跌倒，原来是被一个少年扶起来了，在宣律问他是谁的时候，他直言“某非常人，即毗沙门天王之子那吒也，护发之故，拥护和尚，时之久矣”。而在《北方毗沙门天王随军护法仪轨》一书之中也说到了哪吒的职责，那便是“欲摄缚恶人或起不善之心”。可以说在这个时候，哪吒还只是一个外貌凶狠但是内心正直的形象。
哪吒的一次巨大的转变来源于宋朝，那个时候第一次出现了哪吒剔骨还肉的故事，而这应当就是《封神演义》之中哪吒剔骨还肉的由来，不过宋朝的时候哪吒这么做的用意是为了“现本身，运大神力”，后来的《封神演义》之中毫无疑问对这个剔骨还肉故事进行了艺术的加工。
在宋朝的时候，原本的单纯佛教受到了中国的本土影响，逐渐和道教相互融合，尤其是在南宋时期，原本的毗沙门天王天王也逐渐和中国历史人物相融合演化成了托塔天王李靖，而其子哪吒也变身成为了李靖之子，成一个完完全全的西域佛教神变成了东方道教神。而这次人物形象中国化可谓是哪吒形象上的一次重大突破，这使得中国人更加能够接受哪吒的形象，方便了其大众化和不断地发展完善。
而因为前面的铺垫，到了明朝，哪吒的形象再次完成了一个巨大转变，甚至可以说，在明朝，哪吒的形象才最终定型，但这也不是一天两天的事情，而是有一个发展过程的。
早在杂剧《猛烈哪吒三变化》之中，哪吒的形象就有了一个十分突出的表现，那就是——威猛，不论是他自己所说的“世尊见吾威猛”还是他他后来来的降服五鬼王和四魔女，都可以见到他是无比威猛的，本领十分高超。而《三教源流搜神大全》之中就有专门的哪吒条目，十分的完整清晰，而在这里，他已经成为了李靖的孩子，身长六丈，三头九眼八臂，也记载了其两个哥哥，一个叫做军吒一个叫做木吒。
在《西游记》之中，哪吒也有出场，而在这个时候，哪吒已经不再是之前那个大汉形象，而是“总角才遮囱......骨秀更清妍”，而在此也有了后世所传的哪吒的六样兵器，也是在此，后来的“风火轮”这时候的“火轮”才第一次成为哪吒的武器，可以说《西游记》将哪吒的形象进行了一个丰富的完善。
除此之外，《封神演义》这本书可以说是描写哪吒最为完善的一本书，全书不过百回，却用了整整三回来专门写哪吒，这里的哪吒成为了灵珠的转世，是李靖的第三子，怀胎三年六个月而生下一个肉球的离奇故事也为其增添了不少的神秘色彩，同时也标志着这个人注定不平凡。
这里的哪吒是孝顺的，但是却也是叛逆的，他割肉剔骨，全了父亲的忠义，但是却在父亲想要毁掉自己行宫的时候追杀父亲，这是对于所谓封建父权的愚孝的反叛，他要追求自由。
但是他毕竟是个孩子，他身上也有孩子的天真，也正是这种天真无邪，让他天不怕地不怕，最终酿下大祸，对于他而言，他不过就是惩罚了该惩罚的人，抽掉龙筋也是为了给父亲做甲，丝毫没有发现这是一件捅破了天的大事，但是在事情暴露后，他却不慌张，而是选择直面错事，愿意一命换一命。
这样的他是正义的，他勇敢、正义、天真烂漫、武力高超却也明白事理，算得上是一个有着缺点但是却并不会因为缺点而掩盖其优点的神。
再后来《封神演义》的出现，标志着哪吒作为神完成了最重要的演化过程，而后民间所流传并且信仰的哪吒，却也不单单只是一种，更多的是将众多版本融合起来的一个“组合神”，在这个神身上，有着太多的离奇故事，也有着太多的人性光辉点。他不畏强权，反封建，而他的再生又有着中国古人的灵魂不死的观念的影响，但同时，也代表着人应当有自己独立的灵魂，哪吒生前被父权所压迫，被封建伦理所压迫，死后再生的他才是自由的。
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