忽然意识到，《金瓶梅》的“人名设计”，不仅有“谐音谐趣”，甚或还大有深意，乃至有“魔幻意味”。
其“谐音谐趣”在此不谈，只想说下我在《金瓶梅》的“人名设计”上，所感悟到的“魔幻现实主义的意味”。
一
西门庆之所以三十三岁便“英年早逝”，自然有咎由自取之嫌，但是，也当与这三个人大有干系：王六儿，潘金莲，李瓶儿。
那晚，西门庆醉酒后，先与王六儿极度缠绵。待到三更时分，他被左右扶进潘金莲房中，潘金莲又借着烧酒，喂了他三粒胡僧药，重又与他极度缠绵。如此这般，终致西门庆“油枯灯尽，髓竭人亡”。（第七十九回）
而该三人，名字或身份中，都带个“六”。“王六儿”自不必说，“六”字赫然；潘金莲在家时排行“老六”，人称“潘六儿”；李瓶儿是西门庆的第六房小妾，皆呼“六娘”。
这仅仅是偶然的巧合吗？恐是未必。
毋庸置疑，潘六儿自然是最后压死西门庆的“那根稻草”，但此前的王六儿，确已使他“疲惫不堪”了，潘六儿只不过是雪上了加层霜，才导致了西门庆的整个身心的“雪崩”，或“血崩”。
而他在“性事”上的“极度放纵”，窃以为，恐是和他的“六房”李瓶儿有关。
李瓶儿虽不能说是西门庆的最爱，但他俩的“后期”，最像“夫妻”，最具“家庭意味”。可是，造物弄人，官哥儿（李瓶儿的孩子）死了，李瓶儿也死了，这令西门庆悲痛欲绝，“如丧考妣”，总是不知该如何释怀，于是便更是纵情酒色。从某种性质上说，西门庆可以说是在“自暴自弃”“自毁长城”了。在我看来，他的这种极度放纵，即便是他本人恐都是无意识的。但，本质上恐是如此。
毋庸置疑，西门庆的死，和该三人有着切实关系，而该三人名字中都带个“六”，这是作者才思枯竭起不出别的名字？恐怕不是。
而兰陵笑笑生为何会有这样的“人名设计”？这令人想起马尔克斯的《百年孤独》，仅人名就很“魔幻”。布恩迪亚家族七代人的名字，大致相似，诸如，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚、何塞·阿尔卡蒂奥、阿尔卡蒂奥、奥雷里亚诺·何塞等，而且自始至终都把“奥雷里亚诺”和“阿尔卡蒂奥”这两个名字“循环利用”，常常看得人眼花缭乱。这些名字当然是故意起的。有人说，重复是一种力量，是让读者彻底记住他。再就是，相同的人名也是预示着相同的性格，重复的人名代表殊途同归的宿命。
我有时会胡乱地想：西门庆在与女人“交接”时，常常“六儿”“六儿”地叫，那在他的潜意识里，叫的是哪个“六儿”？潘金莲在极度兴奋时，大呼“六儿死了”！而这句“六儿死了”，是自己“死”了，还是曾经的“六儿”（李瓶儿）死了？潘金莲的话外之音，是不是在说：曾经的“六儿”死了，世间只有我这个“六儿”了。
当西门庆听着这句“六儿死了”，会不会更加亢奋？我想，他无论是追怀曾经的“六儿”，还是珍惜眼下的“六儿”，都会亢奋异常的。
这还不“魔幻”？
二
潘金莲自然是《金瓶梅》的女一号，而另一个十分重要的女性，且也和西门庆“有染”的，即家仆来旺儿的媳妇，却叫宋惠莲，也带一“莲”字。
“莲”字颇富象征意义，西门庆对其更是情有独钟。
更为奇巧的是，宋惠莲本名“宋金莲”。她是到西门庆家，嫁给来旺儿后，“月娘因他叫金莲，不好称呼，遂改名蕙莲”。（第二十二回）
此处，作者的闲闲一笔，或许别有“深意”存焉。
我此时所想到的所谓“深意”，或有两个：其一，宋惠莲其实就是另一个潘金莲，其人生遭际和潘金莲如出一辙，只不过一个是自缢，一个是被杀；其二，吴月娘压根儿就不喜欢潘金莲，有一个“金莲”就够了，焉能容得两个“金莲”？不然的话，本可以“大金莲”“小金莲”之类的称谓来区分二人啊！可她偏不。
众所周知，西门庆是有“恶趣味”的。其“恶趣味”之一，就是太过醉心于女人的“三寸金莲”。西门庆喜欢潘金莲的原因之一，就是因为潘金莲有双“三寸金莲”。而偏偏，宋惠莲的“金莲”比潘金莲的更小。甚至，潘金莲的鞋她都能套着自己的鞋穿。她的脚小到什么程度，说来匪夷所思，用秋菊（潘金莲房中丫头）的话说就是：“娘（宋惠莲）这个鞋，只好盛我一个脚指头儿罢了。”也因此，难怪遭到潘金莲的斥骂：一是不该称宋惠莲为“娘”，尤其不能当着潘金莲的面称；二是不能说宋惠莲的脚，比潘金莲的还小。想想，宋惠莲的脚果真会小到如此程度吗？也太匪夷所思了！也太“魔幻”了！倘若现实中果真如此，那么她宋惠莲还能走路吗？纵然“三寸金莲”是种比喻，但一个人的“金莲”若比“三寸金莲”还小，恐怕真真成“圆规”了，恐怕真真要拄双拐了。
潘金莲“醉闹葡萄架”后，她的鞋找不到了，便令秋菊去找，结果，竟在西门庆的书房里找到了一双，颜色、样式都一样，却是死了的宋惠莲的。起初潘金莲要把这双鞋赏给秋菊，那秋菊拿着鞋，就往外走，却被潘金莲又叫回来，吩咐：“取刀来，等我把淫妇剁做几截子，掠到毛司里去，叫贼淫妇阴山背后永世不得超生。”
是啊，宋惠莲自然“永世不得超生”了，而她的如此举动，也便意味着，她也将“万劫不复”。兰陵笑笑生此处又是闲闲一笔，却也颇具“魔幻意味”
三
西门庆和宋惠莲有“交接”。宋惠莲是西门庆的家仆来旺儿的老婆，而西门庆另有一个家仆来爵儿的老婆，名叫“惠元”，竟是“宋惠莲第二”，也和西门庆有“交接”。（第七十八回）
她为什么会成为“宋惠莲第二”？仅仅是她俩的名字中都带个“惠”字？仅仅都是西门庆家的仆妇吗？似乎并不能这样认为。
西门庆还和他的另一个家仆贲四的老婆有“交接”呢。
贲四的老婆，人称“贲四娘子”，她的本名中带不带“惠”字，书中并未言明，但我想，恐是带的。西门庆家所有仆妇的名字都带“惠”，她似乎没有不带的道理。
可是，带不带“惠”并不稀奇，而令人感到稀奇的是，那西门庆在床上问她：“你小名叫甚么？说与我。”老婆道：“奴娘家姓叶，排行五姐。”这西门庆口中喃喃呐呐，就叫：“叶五儿！”（第七十八回）
这就有点儿意思了。她娘家偏偏姓“叶”，偏偏“行五”，小名偏偏是“叶五儿”——“行五”的小名未必都叫“五儿”啊！
此时我想说的是：姑且不说这个“叶”字和“莲”都属植物，有着某种撕扯不掉的关联，可是兰陵笑笑生为什么非要让她“行五”，小名“叶五儿”呢？潘金莲在西门庆的妻妾中，正是排行“第五”，人称“五娘”“五姐”的啊！
这真真是偶然的巧合吗？还是兰陵笑笑生“江郎才尽”，想不出其他的“排行”或“小名”？
四
在《金瓶梅》中，若夸赞一个人长于游艺，总是称其“双陆象棋，无所不通”。
书中称西门庆：“从小儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，拆白道字，无不通晓。”（第二回）
称陈经济：“当时月娘只知经济是个志诚的女婿，却不道这小伙子儿诗词歌赋、双陆象棋、拆白道字，无所不通，无所不晓。”（第十八回）
称孟玉楼：“打扮起来，就是个灯人儿，风流俊俏，百伶百俐。当家立纪、针指女工、双陆棋子，不消说。”（第七回，薛嫂语）
称潘金莲：“好个精细的娘子，百伶百俐！又不枉做得一手好针线，诸子百家，双陆象棋，拆白道字皆通，一笔好写。”（第三回，王婆语）
书中人物，诸如西门庆、应伯爵、谢希大等，也常常在一起“打双陆”。
“双陆”本是一种类似赌博的棋戏，多是用来消闲的，而秋水堂（田晓菲）却称：“陆者，六也。双陆其实暗合潘六儿、王六儿两个人的名字。”
秋水堂又称：“韩道国兄弟与王六儿，俨然与武大兄弟与金莲（也称潘六儿）形成平行对比之势。韩家与武家互为镜像，互为映照，是此书极着意之处。”
秋水堂还称：“金莲是裁缝之女，蕙莲是棺材商人之女，及至到了王六儿，便已是宰牲口王屠的妹子：西门庆固然越来越不堪，而这些女人的来历也越来越具有暗示性了。”
秋水堂为何这样说？
我一时难谙其中三昧。但想来，或也有种“魔幻意味”吧。
五
西门庆死后，孙雪娥卷财与来旺儿私奔，不想被官府拿住。春梅得知消息，便将孙雪娥买了去，让她在府里上灶，侍候自己。您想想，孙雪娥与春梅有“宿怨”，她在春梅眼吧前，能有好果子吃？春梅自然是想好好折磨折磨她，出出当年在西门府的诸多恶气。
然而，陈经济出现了，春梅想和陈经济重续旧缘，接他到守备府。但是，守备府里就不能有孙雪娥。于是，春梅便找茬想把孙雪娥卖掉。她找来薛嫂，并背地吩咐：“我只要八两银子，将这淫妇奴才好歹与我卖与娼门！随你赚多少，我不管你。你若卖在别处，我打听出来，只休要见我！”那薛嫂儿道：“我靠那里过日子，却不依你说？”当夜便领了雪娥出去。
接下来，就有点儿像欧·亨利的小说了，结局出人所料。薛嫂亲口对孙雪娥说，不把她卖到娼门，而邻居介绍的那汉子，说是山东卖绵花客人，年三十七岁，几车花果，常在老身家安下，死了浑家半年光景，没人扶侍。而最终，孙雪娥还是被卖与了娼门，而转卖她的那汉子，竟然叫“潘五”！
“潘金莲”的“潘”，“五娘”“五姐”的“五”。——西门庆、吴大妗子等曾称潘金莲为“潘五姐”！
这也仅仅是“巧合”？也太撩人遐想了。想来确有种“魔幻意味”。潘金莲生前不能如愿狠狠地惩治孙雪娥，却在死后，假借春梅，假借那汉子“潘五”，终于让孙雪娥“生不如死”。
六
陈经济被春梅接到守备府后，又出资让陈经济开了家酒楼。陈经济在酒楼上，遇见了从东京逃回来的韩道国一家三口。韩道国的老婆王六儿、女儿韩爱姐一路上是靠卖身挣得盘缠的，对“欢事”自是“久惯牢成”的。书中写道：“爱姐把些风月话儿挑勾经济。经济自幼干惯的道儿，怎不省得？”很快，“两个情兴如火，按纳不住。爱姐不免解衣，仰卧在床上，交媾在一处”。此时，经济问：“你叫几姐？”那韩爱姐道：“奴是端午所生，就叫五姐，又名爱姐。”（第九十八回）——这等问法，和当年西门庆在床上问惠元时，何其相似乃尔。
看官可要留意了：此处，又是一个“五姐”！
然而，又是然而！然而那日，爱姐便问：“今日官人不回家去罢了。”经济道：“这早晚了，回去不得，明日起身去罢。”于是，爱姐卸下浓妆，留经济就在楼上阁儿里歇了。当下枕畔山盟，衾中海誓，莺声燕语，曲尽绸缪，不能悉记。爱姐将来东京，在蔡太师府中曾扶持过翟管家老太太，也学会些弹唱，又能识字会写，诉说一遍。经济听了，欢喜不胜，就同六姐一般，正可在心上，以此与他盘桓一夜，停眠整宿。
此处的“就同六姐一般”，自然是“就同潘六姐一般”。
真真“亦真亦幻”！
七
孟玉楼嫁给西门庆时，带来一个小厮，名唤琴童，年约十六岁，才留起头发。生的眉目清秀，乖滑伶俐。西门庆教他拿钥匙看管花园打扫，晚夕就在花园门前一间小耳房内安歇。潘金莲和孟玉楼白日里常在花园中亭子上坐在一处做针指，或下棋。这小厮专一通小殷勤，常观见西门庆来，就先来告报。以此妇人喜他，常叫他入房，赏酒与他吃。两个朝朝暮暮，眉来眼去，都有意了。
此后，西门庆梳笼了李桂姐，一直在院中缠绵，久不回家。那日，潘金莲归到房中，捱一刻似三秋，盼一时如半夏。知道西门庆不来家，把两个丫头打发睡了。推在花园中游玩，将琴童叫进房，与他酒吃，把小厮灌醉了，掩闭了房门，褪衣解带，两个就干做在一处。（第十二回）
事发后，西门庆把琴童打了一顿，并轰了出去。也把潘金莲打了一顿。
然而，第二十回，西门庆自从娶李瓶儿过门，又兼得了两三场横财，家道营盛，外庄内宅，焕然一新。米麦成仓，骡马成群，奴仆成行。把李瓶儿带来小厮天福儿，改名琴童。
西门庆为何如此？“琴童”这个名字在他的心理上没有留下任何阴影？还有，当别人“琴童”“琴童”地叫着的时候，潘金莲听到了，会有何想？
此时我只是有点不大明白：兰陵笑笑生为何会让天福儿改名“琴童”？为何书中会有两个“琴童”？
后来这第二个“琴童”，被西门庆聘请的师爷温秀才给“奸”了。此事和潘金莲有何关联吗？有何隐喻吗？不得而知。只是隐隐地感觉有点儿“魔幻意味”。但，无论怎样说，也绝不是兰陵笑笑生想不出别的名字。
八
书中竟还有两个“苗员外”，说来也是有点儿“魔幻”的。
第一个“苗员外”，名唤苗天秀。家有万贯资财，颇好诗礼。一日，他的表兄差人寄了一封书，要请他上东京，一则游玩，二者为谋其前程。苗天秀得书，不胜欢喜，于是吩咐家人苗青收拾行李衣装，多打点两箱金银，载一船货物，带了个安童，并苗青，来上东京，不想在去往东京的船上，被家人苗青害死。（第四十七回）
第二个“苗员外”，是西门庆去东京在给蔡京上寿时邂逅的，且是“故人”。这个苗员外是第一个财主，他身上也现做个散官之职。向来结交在蔡太师门下，那时也来给蔡京上寿的。（第五十五回）
为何这两个“员外”，都姓“苗”，都是“扬州”的，都是“财主”，都是去往“东京”？只是一个没去成，一个去成了。
我知道两个人都是“员外”这不奇怪，奇怪的是为何都姓“苗”，都是“扬州”的？这个兰陵笑笑生给其中的任何一个换个“姓”，换个“籍贯”，真的很费劲儿吗？
我不清楚兰陵笑笑生为何这样设计人名。
被杀的“苗员外”，叫“苗天秀”，秋水堂称：这是“取秀而不实之意”。
给蔡京上寿的“苗员外”，没有名字，但他送给西门庆的两个歌童，名叫“苗秀、苗实”。秋水堂称：“苗实”是“苗而有实之谓”。
关于在东京的“苗员外”送给西门庆俩歌童一节，秋水堂称：“也是游戏笔墨的细心之处，更与后文苗青送歌女楚云未果相映成趣。”
我一是懵懂，尚不知“趣”在何处？
但我知道，第一个“苗员外”被害后，西门庆不仅不申张正义，反倒贪赃枉法，替凶手打掩护，让其逍遥法外。而第二个“苗员外”，却上赶着送给西门庆两个歌童，不知想“报答”或“得到”什么？
还有全书最终的第一百回，吴月娘去往济南府投奔云离守，一来那里避兵，二者与孝哥完就其亲事去。不曾想，云离守新近没了娘子，想让月娘做他的主家娘子，却央浼邻舍王婆来说合。这个“王婆”，不正是当初替西门庆说合的“王婆”吗？
尾
如此等等，令我更为清晰地意识到：《金瓶梅》的“人名设计”，委实有种“魔幻现实主义的意味”。
